殷之未丧师克配上帝全文
大学 翻译《诗云》:“殷之为丧师,克配上帝。仪监于殷,骏命不易。”道 ...
一、原文 《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。二、译文 《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。...
:殷之未丧师,克配天地 这句话是什么意思
此语应为：“殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易”。此语出自《礼记》。意思是说，周朝在取代殷商之后，原来专属于殷人祖先的与上帝沟通的特权被周的祖宗神灵所取代。摘自厦门大学《宗教学原理》。
翻译“道得众则得国,失众则失国……德者,本也;财者,末也。”
这句话出自《大学》：原文是：诗云：“殷之未丧师，克配上帝，仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而...
曾子“大学“全文
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达...
文王原文、翻译注释及赏析
永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易! 命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。 译文: 文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。 文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,...
孔子写的大学中说有的内容 谢谢了
《诗》云：“乐只君子,民之父母.”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母.《诗》云：“节彼南山,维石岩岩.赫赫师尹,民具尔瞻.”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣.《诗》云：“殷之未丧师,克配上帝.仪鉴于殷,峻命不易.”道得众则得国,失众则失国.是故君子先慎乎德.有德此有...
增广贤文下集全文解释
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。 【译文】 《诗经》说:“使人心悦诚服的国君啊,是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢,老百姓厌恶的他也厌恶,这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说:“巍峨的南山啊,岩石耸立。显赫的尹太师啊,百姓都...
如何背诵《大学》?
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。 《shī》yún:“yīn zhīwèi sàng shī,kè pèi shàng dì。yí jiān yú yīn,jùn mìng bù yì。”dào dé zhòng zé dé guó,shīzhòng zé shīguó。 是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,...
《大学》原文和翻译注音
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟...
大学经文(原本)
诗曰：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众，则得国。失众，则失国。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。康诰曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”秦誓曰：“若有...
承德县花红回答： 此语应为:“殷之未丧师,克配上帝.宜鉴于殷,骏命不易”. 此语出自《礼记》.意思是说,周朝在取代殷商之后,原来专属于殷人祖先的与上帝沟通的特权被周的祖宗神灵所取代. 摘自厦门大学《宗教学原理》.
绪单14782983780问： 求大学之道 在明明德的全文. - ？
承德县花红回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
绪单14782983780问： 《文王》中“殷之未丧师,克配上帝这句话中的丧师”是什么意思? ？
承德县花红回答： 丧师:指丧失民心.丧,亡、失;师,众、众庶.
绪单14782983780问： 谁帮帮忙!把<诗经>给我发过来,拜托了… - ？
承德县花红回答： ○文王 文王在上,于昭于天.周虽旧邦,其命维新.有周不显,帝命不时.文王陟降,在帝左右. 亹亹文王,令闻不已.陈锡哉周,侯文王孙子.文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世. 世之不显,厥犹翼翼.思皇多士,生此王国.王...
绪单14782983780问： 如何透过万物来理解人类是失丧的, - ？
承德县花红回答： 上帝首先是创造宇宙万物,然后才创造人.上帝创造宇宙和人类主要的目的是为着彰显神的荣耀.如圣经上说:【诸天述说神的荣耀;穹苍传扬衪的手段.】(诗19:1)是的,整个不可思议的宇宙正是彰显造物主的全能、智慧、设计和主宰,使...
绪单14782983780问： 大雅·荡的作品原文 - ？
承德县花红回答： 荡:荡荡上帝(1),下民之辟(2).疾威上帝(3),其命多辟(4).天生烝民(5),其命匪谌(6).靡不有初,鲜克有终(7).文王曰咨(8),咨女殷商(9).曾是强御(10)?曾是掊克(11)?曾是在位?曾是在服(12)?天...
绪单14782983780问： 喜鹊叫喜,乌鸦叫丧是什么唯心主义 - ？
承德县花红回答： 主观唯心主义.
绪单14782983780问： 安息主怀是什么意思 ？
承德县花红回答： 安息主怀是基督徒去世时说的话,意思是安息在主的怀里.基督教信仰以耶稣基督为中心,以圣经为蓝本,核心思想是福音,即上帝耶稣基督的救恩,彰显了上帝对全人类...
绪单14782983780问： 朋友意外离去的感受 - ？
承德县花红回答： 1、愿所有离开都能被珍惜,愿所有善良都能被温柔以待,愿我历经山海,对你的心不变,愿容颜不老,愿我离世突然,没我纠缠,灰烬般消失,成就善良.愿没有世事轮回,一生足矣,感叹与泪太苦,尝尽了.2、2019实在是太难了从上半年...
绪单14782983780问： 转称师克在和不在众是什么文言文 - ？
承德县花红回答： 《传》称师克在和不在众,此言天地和则万物生,君臣和则国家平,九族和则动得所求,静得所安,是以圣人守和,以存以亡也.吾,楚国之小子也,而早丧所天,为二兄所诱养,使其性行不随禄利以堕.今但贫耳;贫非人患,惟和为贵,汝其勉之!——录自《三国志·蜀书·向朗传注引》 【注释】①传:《左传》.②九族:指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙.③天:指所依存或依靠,这里指父母.④诱:教导.
