死亡过程的四大分离
亲人去世时亲人不要哭泣,佛学怎样看待这个问题?
1. 亲人离世，标志着肉体的分离，这一过程如同佛教中所说的生死轮回中的“四大分离”，对于修行者而言，需保持内心的平静与慈悲。2. 在亲人离世时，我们应避免情绪的波动，特别是哭泣。因为佛教认为，亡者的情绪会受到在世亲人影响，如果哭泣过于悲伤，可能会引起亡者的嗔恨心，从而影响其轮回的去向。3...
人正常死亡后多久死
人死时，四大假合开始分离，地水火风逐渐消散，消散完也就是世间我们所谓的死亡了。最后是阿赖耶识离开，这个过程至少要八个小时，非常的痛苦。所以建议，八小时之内最好不要触碰亡者。更详细的建议参考《西藏生死书》
佛教里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法
这时死者四大分离,如风刀解体,稍一碰触,更是痛苦难当。需待通身冷透,神识出离,寿、暖、识皆脱离躯体,方算死亡。此时间慢则一、二日,快则转瞬间,就一般而言,多为十至十二小时。故应助念至断气后十六小时,乃至二十四小时,最为允当。亲人呼唤、痛哭、摇晃、抚摸不但不能真正帮助亡者解脱痛苦,反而只是用这种情执...
亲人去世禁忌
有种说法认为在这个期间内，死者的灵魂会经历四大分离，轻微的触碰，都会导致逝者非常痛苦。为了让逝去的亲人走得更安心，在死亡后的10小时内，都不要去触碰。不能虚情假意地哭泣 亲人逝去的时候，哭泣是非常正常的，表现出了对于已逝之人的悲痛和惋惜。但是只有真心的哭泣，才能让逝者留恋人间，那些虚...
念佛往生的人有没有四大分离的痛苦
真正念佛往生的人，是活着走的，不是死了才走的，所以不会有四大分离的痛苦。走之前预知时至，跟家亲眷属告好假，“佛来接我了，我走了。”但是对于需要通过助念往生的人，仍然有经历四大分离的痛苦，因此临终时守护亡者的尸体24小时以上不允许任何搬动和触动就很重要，因四大分离非常痛苦，随意的...
亲人意外离世家里人的风水,一年内两位亲人离世讲究
但是他的神识和灵魂却并没有立即离开。所以为了尊重逝去的亲人，在亲人刚离世的时候，千万不要去触碰他的身体，尤其是脸部，我们应当尊重逝者。有种说法认为在这个期间内，逝者的灵魂会经历四大分离，轻微的触碰，都会导致逝者非常痛苦。为了让亲人走的安心，因此不要随便触碰刚离世亲人的身体。
人死了可以摸身体吗
有种说法认为在这个期间内,死者的灵魂会经历四大分离,轻微的触碰,都会导致逝者非常痛苦。为了让逝去的亲人走得更安心,在死亡后的10小时内,都不要去触碰。 不能虚情假意地哭泣 亲人逝去的时候,哭泣是非常正常的,表现出了对于已逝之人的悲痛和惋惜。但是只有真心的哭泣,才能让逝者留恋人间,那些虚情假意的哭泣,...
人快要去世的时候为什么不能哭
人快要去世的时候，家人哭泣，会使神识产生贪念而不利于往生善道，更不可能往生净土，如果还伴随着推搡亡者，此四大分离之际，亡者的神识还没有完全离开，对身体的敏感和痛苦的感受是异常强烈（好比生龟脱壳，活牛剥皮一般痛苦），极易产生嗔恨心，一念嗔恨心起来，必堕地狱无疑，因此知道人死后哭泣...
人刚去世,能不能扔东西?
虽然我们都说人死为重，死者为大，入土为安，死人是万万不能冒犯的，但在一般情况下，在死亡后的10小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如稍有触碰便会让死者如风刀解体，痛苦异常。这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加...
哪部佛经有详细描写死亡四大分离的情形
关于人的出生和死亡的具体过程的详细说明，在弥勒菩萨著，玄奘法师翻译的《瑜伽师地论》中有非常详细的论述。
始兴县口炎回答： 关于人的出生和死亡的具体过程的详细说明,在弥勒菩萨著,玄奘法师翻译的《瑜伽师地论》中有非常详细的论述.
薄柴19344574605问： 得癌症去世的人,如果按照佛教理论是不是在病人最后的几天里,他们的四大中,火大和水大与土大渐渐分解, - ？
始兴县口炎回答： 无论得何种疾病的人临终四大分离,都是基本相似的.以下摘录的佛学资料供参考: 四大是指:地、水、火、风,也就是人身体的四种组合元素.人的身体像肌肉骨头等坚固的质是属于地,流动的像血液,津液等是属于水,体温属于火,呼吸及...
薄柴19344574605问： 什么叫500年一个轮回? - ？
始兴县口炎回答： 1、对于人来说,在死亡临近的时候,身体有个死亡的过程,称为四大分解.这个过程一般有30分钟到4天. 这个过程,人所处的状态,称为死有. 有,就是生命存在的方式.只有3种,生有、死有,和介于生死之间的中有. 2、灵识出来以后,...
薄柴19344574605问： 死亡的瞬间 会灵魂出窍吗 - ？
始兴县口炎回答： 绝大多数不是瞬间出窍,而是有一个过程,叫四大分解,此时灵魂(神识)离体是一个非常痛苦和敏感的时期,每个人的持续时间长短差异极大.所以刚断气的人八小时之内,最好是24小时之内不要触碰他,更不要推搡,因为此时神识尚未完全离体,一旦触碰,其感受的痛苦就如同活牛剥皮、生龟脱壳一样异常痛苦,而如果此时因痛苦而生起嗔恨心,就会直堕地狱,对推搡之人也会怀有极大的怨恨,将来缘分成熟时一定要来报仇的.所以,明白这个道理,面对临终和刚去世的人一定要理智对待,不能触碰推搡,也不要啼哭悲鸣,因为这也会对亡者的神识产生极大的影响,使他牵挂凡情而不能出离轮回,甚至不能往生善道. 南无阿弥陀佛
薄柴19344574605问： 人死后有没有另一个世界? - ？
始兴县口炎回答： 楼主节哀.阿弥陀佛. 死了就生 生了就死,反反复复,在六道中轮回不息. 我们的肉体从出生 ,就一直在走向死亡,每时每刻都比前一秒更衰老, 但是我们的见性,我们的能见之性,能闻之性(眼睛 耳朵只是助缘,比如聋了以后,能听才会...
薄柴19344574605问： 时间可以轮回吗? 如果可以我还会再爱上那个女孩吗?？
始兴县口炎回答： 没有答案的 、对于人来说,在死亡临近的时候,身体有个死亡的过程,称为四大分解.这个过程一般有30分钟到4天. 这个过程,人所处的状态,称为死有. 有,就是生命存在的方式.只有3种,生有、死有,和介于生死之间的中有. 2、灵识...
薄柴19344574605问： 在农村,为什么人死后要“安放”三天 - ？
始兴县口炎回答： 人的死亡是逐渐的过程,四大五蕴分离,地水火风受想行识彻底分散后,才是真正的死亡.所以有时候出现有假死的现象.安放三天或者七天就是为了避免这种情况的出现.
薄柴19344574605问： 人在心跳停止死亡后 尸体停放几天后 脑彻底死? - ？
始兴县口炎回答： 一般没有氧气吸入,大脑就会很快死亡的.大脑其实只是一种物质化的意识形态,是人类自动化思维的物质基础.许多的条件或无条件反射,其实就是大脑的作用.大脑在死亡的过程中,中间会出现人体的四大分解现象.大脑死亡后,会有一段闷绝期.人的神识一旦脱离身体,就会来到中阴阶段,人的思维因为脱离身体的约束,而处于十分空灵的状态.
