此之谓自谦如何解释
用此之谓造句(大约30个左右)
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 3、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。 4、虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃憔悴。此之谓也。 5、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 6、所谓诚其意者，毋自欺...
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曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。原文：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子...
诚以法得于此文言文
故此章之指,必承上章而通考之,然后有以见其用力之始终,其序不可乱而功不可阙如此云。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。 故君子必慎其独也。【释义】诚其意者,首在认自本心,识自本性。 知心是妙智慧体,明体而达用,真信达真诚。认识不透,无真知。 觉悟不透,不能入门。因...
自谦的拼音
（2）袁枚 《随园诗话》卷二：“为人不可不辨者，柔之与弱也，刚之与暴也，自谦之与自贱也，似是而非。”（3）《再生缘》第十四回：“千依百顺休骄傲，悦色和容要自谦。”2、自足；心安理得。《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。” 朱熹集注：...
“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣” 是什么意思?
意思是：所以喜爱一个人但又认识到他的缺点，不喜欢一个人但又认识到他优点的人，也少见。出自春秋末期曾子《大学》，原文节选：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。译文：所以喜爱一个人但又认识到他的缺点，...
《礼记》·大学
此谓知本,此谓知之至也。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎?”富润屋,德润身,...
恶心\/厌恶
恶心与厌恶是人类普遍存在的基本情绪，它不仅体现了我们对事物的好恶，更是我们生存与进化过程中形成的一部分。在《大学》中，有言“诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦”，这意在强调使自己意念诚实，不欺骗自己，如同厌恶恶臭，喜欢美丽的颜色一般自然。从进化的视角看，心理学中的...
《大学》本的解释,急需!!!
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 直心正念真如,名为诚意。妄计实我实法,名为自欺。盖稍习闻圣教,未有不知我法二执之为恶,未有不知二空妙观之为善者。但其恶我法二执,不能如恶恶臭,好二空妙观,不能如好好色,所以名为自欺,不自谦耳。夫臭必知臭,色必知色,可喻良知。知臭必恶,...
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如恶恶臭,如好好色4;此之谓自谦。故君子必慎其独也。 【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶,就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。只有这样,才能说自己的意念诚实,心安理得。所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候,使自己规行矩歩。 小人闲居为不...
求《论语中》给予而不是索取是更明智的人-的原文是什么
丰富知识就在于深入研究事物的原理。3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》大意...
新余市卡培回答： 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色4;此之谓自谦.故君子必慎其独也.【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己.就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶,就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良.只有这样,才能...
芮美13835579405问： 谦的意思 - ？
新余市卡培回答：[答案] 虚心,不自满,不自高自大:~下.~让.~冲(谦虚).~和.~卑.~厚.~逊.~恭.~虚.~受益 详细解释 〈形〉 1.(形声.从言,兼声.本义:谦虚,谦逊) 谦,敬也.——《说文》.按,侧重于内心上的恭顺谨慎. 谦,逊让也.——《玉篇》 谦也者,致恭以存其...
芮美13835579405问： 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦. - ？
新余市卡培回答： 所谓诚其意者,毋自欺也.始恶恶臭,如好好色,此之谓自慊. (《大学》)译文: 所谓心要诚实,就是说自己不要欺骗自己.要像厌恶臭气和喜欢美丽的颜色一样,这样才能说自己意念诚实,心安理得.
芮美13835579405问： 此之谓自谦中“之”的解释？
新余市卡培回答： 此之谓自谦中“之”主谓主语的标志
芮美13835579405问： 中国古代对 谦字 的理解 - ？
新余市卡培回答： 1、谦,敬也.——《说文》.侧重于内心上的恭顺谨慎.谦,逊让也.——《玉篇》2、通“嫌( xiān)”.嫌疑 贵而不为夸,信而不处谦.——《荀子·仲尼》3、丧失 爵位不谦,田宅不亏.——《逸周书·武称》4、 假借为“兼”.同时具备若干方面 齐君由谦杀之恐不辜.——《墨子·明鬼下》5、通“慊”.满足 此之谓自谦.——《礼记·大学》
芮美13835579405问： 文言文慎独礼记大学的意思 - ？
新余市卡培回答： 慎独:慎重地把握好一个人独处时的行为.人在众目睽睽之下,其言行很容易符合社会道德要求,而在一个人独处时,又常常作出违反道德规范的错误举动.慎独是儒家强调道德水平修养的一个高标准、高境界.
芮美13835579405问： 于《大学》《中庸》而言“慎独”是什麽意思… - ？
新余市卡培回答： “慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事.
芮美13835579405问： 何谓慎独?第一次出自何处 - ？
新余市卡培回答： 《大学》第一次出现慎独一词: 【原文】 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己.就如同厌恶污秽的气味那样(不要欺骗自己),就如同...
芮美13835579405问： 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ - ？
新余市卡培回答： 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...
芮美13835579405问： 原文所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦①.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,揜②其不善,而著其善.... - ？
新余市卡培回答：[答案] 自欺欺人:欺骗自己,也欺骗别人.
