正人说邪法邪法亦正
针锋相对两名言: 1,邪人说正法正亦邪,正人说邪法邪亦正; 2,不以言举 ...
1、出自《赵州禅师语录》：（六十四）师又云：“兄弟！正人说邪法，邪法亦随正。邪人说正法，正法亦随邪。诸方难见易识，我者里易见难识。”2、出自《论语·卫灵公》：子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”--- 关于贯通二言，我有些微浅见以供参考。此两句话说的对象不同，赵州禅师所...
正人行邪法,邪法亦正 是什么意思 简洁回答
字面意思，正道的人用邪恶的方法，这邪恶的方法也是正义的 可以理解为：不好的东西用来做好的事情，可是很不错的 也能讽刺：当权的做些徇私舞弊的是还自命清高，伪装出清廉的样子
正人用邪法,邪法亦是正;邪人用正法,正法亦是邪。怎么理解这俩句话?_百...
理解是：心根善有本事的人照样以歪门邪道铲奸除恶，内心邪恶的人一样用正道来做坏事。相关名言 现实之所以叫做现实、就是因为现实太过现实。不要太宠爱悲伤，否则会让快乐离开家远走天涯。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。我们永远没法评判别人的生活，因为每个人都...
正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪什么意思?
这是一句佛教界的通用语，意思是：如果是正人（对佛法理解正确的人）哪怕是讲一些不正确的事情，或者做一些不正确的行为，也会变成正确的；如果是邪人（对佛法理解不正确的人），哪怕是讲一些正确的事情，或者做一些正确的行为，也会因为自身对佛法理解的不正确而将其走偏了路 ...
请问这句话是谁说的?这句话对吗:正人行邪法 邪法亦正, 邪人行正法 正...
故邪人说正法，其祸远甚于其说邪法。正人说正法，如善药治病，为知其正；正人说邪法，如毒药治病，又知其反。正人说邪法，如圣人之用兵，不得已而用之，虽邪亦正。不识正邪之用，难为善知识，故人赞赵州之眼“烁破天下”。“诸方”，暗指南方丛林之领袖，身价已高，多得王公护持，故难见...
邪人行正法,正法亦邪出自哪部佛经
恕末学孤陋寡闻，“正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪”这句似乎应该是从唐代禅宗巨匠赵州禅师“正人说邪法，邪法亦随正；邪人说正法，正法亦随邪。”的话演绎而来的。“一切唯心造”则出自《华严经》，《地藏菩萨本愿经》前的觉林菩萨偈中有。
请问正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造,请问是出自...
不能从字面来理解。此句出自《楞严经》，是一念成佛，一念成魔的意思。通俗一点讲，好人如果生了歹意，好事也会办成坏事；而如果坏人在行凶作乱前，要是良心发现了，就不会继续作恶，甚至于把坏事变成好事。
正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪什么意思
这是用邪法，行正事，最终也是正义的。同理，一个邪恶的人，满嘴仁义道德，用一些手段，去欺骗别人，表面上是帮你，但是其真正的目的是想要得到你的一些东西，或者占有你这个人等等。虽然他用的是看似正义的方式。但是目的却是邪恶的。一切唯心造，这个解释其来有点太繁琐。不说了。
邪人行正法,正法亦邪
正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。前半句是说一个行得正走得端的人，在特殊时期可以用邪法，只要目的纯粹，不忘初心。但现实的问题是：我们自己是光明磊落，一身正气的人吗？我们又见过几个光明磊落，一身正气的人呢？自己曾经喜欢耍点小心眼，玩些小手段，现在身上多少都还有这类...
为什么佛歌不能乱听?
因为佛曲必须具备很多前提才能让人听到后有静心 归心 觉悟心 不能做到的佛曲不但不能对人有帮助 反而能使人入魔道 阿弥陀佛
屏边苗族自治县邦诺回答： 这是一句佛教界的通用语,意思是:如果是正人(对佛法理解正确的人)哪怕是讲一些不正确的事情,或者做一些不正确的行为,也会变成正确的;如果是邪人(对佛法理解不正确的人),哪怕是讲一些正确的事情,或者做一些正确的行为,也会因为自身对佛法理解的不正确而将其走偏了路
聂栋18338917885问： 正人用邪法,其邪亦正,邪人用正法,其正亦邪.出自何处???是谁说的? - ？
屏边苗族自治县邦诺回答： 您好!这句话出自明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集《菜根谭》,是洪应明对世情的深刻认识和精妙领悟,被后人评价为“论人生千变万化,踏实质朴”.在这句话中,“正人”指的是品德端正的人,“邪人”则是指品行不正的人.“正法”可以理解为正确的原则或方法,而“邪法”则指的是不正当的手段或方法.这句话的意思是,一个品德端正的人如果使用不正当的手段,那么这个手段也被视为是正确的;而一个品行不正的人如果使用正当的手段,那么这个手段也被视为是不正当的.这表明了人的品德对于行为的影响,即使在面对同样的情况和选择时,不同的人因为品德的不同会做出不同的选择和行为.希望这个解答能够帮助您更好地理解这个短语!
聂栋18338917885问： 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造,出处? ？
屏边苗族自治县邦诺回答： 恕末学孤陋寡闻,“正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪”这句似乎应该是从唐代禅宗巨匠赵州禅师“正人说邪法,邪法亦随正;邪人说正法,正法亦随邪.”的话演绎而来的. “一切唯心造”则出自《华严经》,《地藏菩萨本愿经》前的觉林菩萨偈中有.
聂栋18338917885问： 针锋相对两名言: 1,邪人说正法正亦邪,正人说邪法邪亦正; 2,不以言举人,不以人废言.分别出自哪里? - ？
屏边苗族自治县邦诺回答： 1、出自《赵州禅师语录》: (六十四)师又云:“兄弟!正人说邪法,邪法亦随正.邪人说正法,正法亦随邪.诸方难见易识,我者里易见难识.”2、出自《论语·卫灵公》: 子曰:“君子不以言举人,不以人废言.” ----------------------------...
聂栋18338917885问： 何谓阴谋,何谓阳谋? - ？
屏边苗族自治县邦诺回答： 阴谋,阳谋并不是贬义词和褒义词的关系.阴谋是陷阱,阳谋就是坑.阴谋让人防不胜防,阳谋让人睁着眼上当.阴谋,阳谋的区别只在于设计的高明与否,而不在于设计者的卑鄙与高尚.是阴谋就有漏洞,被人看穿后阴谋就破了;阳谋因时而...
聂栋18338917885问： 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造,出处? --- ？
屏边苗族自治县邦诺回答： 正人用邪法,其邪亦正,邪人用正法,其正亦邪. 是佛教禅宗六祖慧能讲的
聂栋18338917885问： “农禅并重”可否演化为“商禅并重” - ？
屏边苗族自治县邦诺回答： 这个问题,前几年佛教界争论得很厉害.因为佛教是信仰的,一旦如商业混合,就会让人产生不信任的感觉,而农禅并重则是以前佛教在中国特定的环境下形成的修行方式,以禅宗为主.后来师父亲自给予论断,他认为在当今的世界,市场经济已经成为主流,商禅并重必将成为一个趋势,但是这个商禅并重是“商在前”还是“禅在前”的分寸就十分值得慎重了,主要还是看当事人(负责这个商的人的心),所以师父说:邪人说正法,正法亦是邪;正人说邪法,邪法亦是正.——持商之人,如果心中有佛,自然就是禅商佛商;如果心中无佛,那么即使口称弥陀,也还是个商人,不仅传播不了佛法,还给人留下“借佛敛财”的口实.
聂栋18338917885问： 谁知道道家或佛家的名言 - ？
屏边苗族自治县邦诺回答： 阿弥陀佛!是无量的光明;无量的长寿.
聂栋18338917885问： 佛说过什么? - ？
屏边苗族自治县邦诺回答： 佛说多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点. 佛说 与人相处之道,在于无限的容忍. 佛说不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的. 佛说要了解一个人,只需要看他的出发点与目的...
