正一派法衣等级
德川家康的祖先松平是不是从韩国来的高丽僧?`日本佛教是从韩国来的...
这些制度小自一寺、大至一宗一派,其应遵守的法规,修行的阶段,僧阶的晋级,法衣的等差等,完全具备,一直维持到明治维新以前。 日本禅宗自镰仓时代以来,由临济与曹洞两宗平分天下。到了德川时代,由于锁国政策,只留长崎一港与外国通商。当时中国贸易商舶往来频繁。居住在长崎的华侨,先后开创了分紫山福挤寺(漳州寺)、...
《家》中的李瑞玉的人物分析
在觉慧的眼中,鸣凤是那般美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限。C、揭穿捉鬼行孝的丑剧。高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个...
另可自己受伤也不违心,就算别人不知道背后的一切真相也好,到最后的最后...
在觉慧的眼中,鸣凤是那般美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限。C、揭穿捉鬼行孝的丑剧。高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。整个高都笼罩在浓重的祈神活动之中,企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼...
中国化最彻底的佛教宗派是哪一派
”弘忍认为他得到了禅的心要，因此秘密地传授给他法衣，认可了他的法嗣地位。以后，北宗主张拂尘看净的渐修；南宗主张顿悟而即身成佛。他们认为舍离文字，直接探索心源，当下大悟，才能看到真如本性，这才是修禅的正途。他们的禅法可以概括为无所住而生其心，即由定发慧。惠能的《六祖坛经》是本宗的...
《家》的阅读题目和答案
在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱,同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。当然,觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面,也有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能作出完全科学的分析,...
关于巴金的《家》中重要情节里有环境描写的片段。。
在觉慧的眼中,鸣凤是那般美好,美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限。 ③揭穿“捉鬼,行孝的丑剧。高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵,在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,虔诚地企盼高老太爷的...
禅文化源于中国,为何造就了日本?
中国古代无禅寺，隋唐以来，修禅者唯藉律院以居，及至五代，吴越王钱?（907?932在位）皈依禅法，始将江南各寺之教寺改为禅寺，于是禅寺渐多。宋代江南禅刹兴盛；宋宁宗时，依卫王史弥远之奏请，始定江南禅寺之等级，设禅院五山十刹，以余杭径山寺，钱唐灵隐寺、净慈寺，宁波天童寺、阿育王寺，为...
中国化最彻底的佛教宗派是哪一派
后为禅宗正宗。相传南北二宗之争，始自五祖弘忍选嗣法弟子。神秀作偈为：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”忍以为未见本性。惠能也作一偈：“菩提本无树 ，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”忍以为得其禅之心要，故密授法衣，认可其嗣法地位。以后北宗主拂尘看净之...
禅茶道文化源于中国,为何造就了日本?
中国古代无禅寺，隋唐以来，修禅者唯藉律院以居，及至五代，吴越王钱镠（907～932在位）皈依禅法，始将江南各寺之教寺改为禅寺，于是禅寺渐多。宋代江南禅刹兴盛；宋宁宗时，依卫王史弥远之奏请，始定江南禅寺之等级，设禅院五山十刹，以余杭径山寺，钱唐灵隐寺、净慈寺，宁波天童寺、阿育王寺，为...
平鲁区英康回答： 黄色:王者所着,在法衣中最为上等.天师圣主常着黄袍.紫色:大师讲经所着,亦可为天师老臣.红色:上等法师所着,上表祈福所用.青色:中等法师所着,拜斗,祝寿常用.绿色:下等法师所着,散人仙客亦着.黑色:斗部着.白色:冥...
贡柔13562517966问： 红袍道士什么级别 - ？
平鲁区英康回答： 红袍道士的级别是上等法师.道教是我国的传统宗教,道教里面的信奉者叫道士,道士根据衣服颜色区分等级,有七个等级.1. 红色法衣:上等法师所着,上表祈福所用.2. 紫色法衣:大师级别所着,可有紫气东来之意.3. 黄色法衣:中等法师所着,寓意大吉大利.4. 绿色法衣:初入师门者所着,代表东方甲乙木.5. 青色法衣:徒弟所着,寓意淳厚朴实.6. 白色法衣:道教中的高级官员,如首席、正一级别的道士所着.7. 黑色法衣:道教中的中级官员,如二品、三品、四品道士等所着.希望以上信息能帮助您解决问题,如果还有其他问题,请随时告诉我.
贡柔13562517966问： 黄袍道士是什么级别 - ？
平鲁区英康回答： 黄袍道士是道教道士的最高级别,也被称为王者所着,在法衣中最为上等,天师圣主常着黄袍.
贡柔13562517966问： 佛教法衣的种类及颜色 - ？
平鲁区英康回答： 法衣因其染色而称为袈裟,或称福田衣、降邪衣、幢相衣(解脱幢相衣)、莲华衣、田相衣等.有关三衣之制法,《十诵律》卷二十七及《四分律》卷四十等,均有所规定.首先割截成小布片,而后再缝合而成,此乃为杜防法衣之他用,并使僧...
贡柔13562517966问： 僧衣的种类 - ？
平鲁区英康回答： 僧衣的种类及来历 作者:释迦昌愿 袈裟(五衣、七衣、大衣、粪类扫衣、金缕衣、缦衣) “袈裟”是梵语,到了晋朝葛洪撰写字苑,才把它改成“袈裟”了.“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”,义译是“浊、坏色、不正色、赤色”...
贡柔13562517966问： 红衣道士是什么级别 - ？
平鲁区英康回答： 红衣道士是上等法师级别.道教是我国的传统宗教,道教里面的信奉者叫道士,道士根据衣服颜色区分等级,有七个等级.
贡柔13562517966问： 道教正一派从皈依到最高级别的问题 - ？
平鲁区英康回答： 我告诉你个最直接不走弯路的流程,先是皈依传度这两个一起领证,传度现在龙虎山认师父了,可以找人带名大概500元,3年以后在当地道协备案办理道士证这个就贵了看关系各个省份还不一样(有的省要2万),这3年基本的学习不能耽误如早晚课、画符、讳令、手印、各种经文、表文等等都得找个师父教你,金额估计要2万元,在你传度后的第三年如果能顺利的拿到道士证你就可以授箓了,一种是龙虎山授箓,另一种是授私箓,这里就讲下授私箓吧,先授都功箓大概6000元,然后回自己庙上做法事大概要挺一年,再升盟威箓,这也就到头,因为你不是天师家族,五雷以上就别研究了,时间差不多要花费4年多,金钱是7万元左右,吃住差旅费都不算.以上都是建立在你头脑聪明学习快的基础上
贡柔13562517966问： 正一派跟全真派有什么区别 - ？
平鲁区英康回答：区别:一、全真派建立有传戒和丛林制度,全真派道士要求出家住观修行,不娶妻,不茹荤,不饮酒,其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨,故名“全真”;其修炼主旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修“真功”,以传道济世度人为外修“真行”,功行两全,证圣成真,谓之“全真”(拜师皈依的居家修行的居士可以成家立业). 二、正一派道士一般居家修行,可娶妻成家立业,茹荤,饮酒;正一派道士是主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度亡灵为主要宗教活动的道派.
