欺负修行人的现世报应

作者&投稿:在寇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

现世报应是什么意思 现世报应的意思是什么
现世报应是指个人在现世中所作的善恶行为,会立即得到相应的报应或果报。它强调的是一种即时性的因果律,即人的行为会在现实生活中迅速得到相应的回馈。从佛教的角度来看,现世报应是因果律的一种体现。佛教认为,人的行为和思想会产生业力,这些业力会决定个人在现世和来世的命运。如果一个人行善积德,...

害人终害己,这就是现世报应吗
大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。异熟果即属于生报或后报。一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶...

哪些业会现世成熟果报呢?
论中举出定召现世果报的三种情况:(一)对于殊胜的福田、功德田所作的业;(二)造业时发心非常猛厉;(三)指相似的现法受,当修道步步升进,欲得圣果之际,往昔的业会于此时纷纷现前果报,比如修行人快要证得不来果而超出欲界时,宿世、今生所造的欲界之业纷纷成熟,就会后报先受、重报轻受。这就如同一个人即将永别...

关于佛教的因果报应问题
《优婆塞戒经》说,依佛法修行,只有修到阿那含果(第三果)和阿罗汉果,才能转应后世重受的欲界重业果报,在现世提前受报或从轻受报,轻业不受,不是一修行便可转、消业报。说大修行人不落因果,笼统肯定因果律可超越,忽略了可转、消宿业的条件,未能将真、俗二谛统一(依业空故必有因果报应),堕于“恶取空”的...

我自己为什么做一次坏事很快就会有相应的报应惩罚我
坏一次,就苦一次,善一次,就幸福一次,天道的规律,也是奖善罚恶。但大多数人的报应是缓慢的,有的几年,十几年才报,所以多数人不清楚因果理论,而你的情况,是因为前世有大的善行,所以上苍不忍看你自作自受,才把报应安排得那么快,目的是让你早点醒悟。所以朋友,不要辜负了上天的好意,好好...

因果报应是不停循环,还是会完?
你打人,下世后,因业力和缘份,该人若是学了佛,看顾好当下一念心,就不会打你。若该人没学佛或修行不力,去打你,就要看你有否学佛及修行是否得力,有佛法及修行得力,你就可以欢喜受或平静受,就止了怨恨循环,若你起瞋心,就不会抵消的,只会怨怨相报等其中一人学佛知因果,受报欢喜受或平静受时才能了结。 *...

做了坏事真的会遭报应吗?
作恶多端的人一定会有报应,根据就是因果法则,因果法则是真理实相,种善因必得善果,种恶因也自会收货恶果。种下玉米,是无法收货茄子的,就是这个道理。因与果是一体的,因里含藏着果,果里同样含藏着因,因与果是无法分开和改变的。这是规律与法则,是法界的公平,也是对于弱者和善良之人的保护。 人可以做出各种不...

报应什么意思
报应(retribution)一词来自拉丁文的动词retribuere (偿还、贮存)。报应意味着对道德上的善行与罪过的赏罚。 圣经记载 圣经对于报应方面,即天主如何赏善罚恶的表达,是在启示下逐渐演进形成的。以色列人对天主的赏善罚恶偏重于现世与整个团体的报应,较少提到来世与个人的报应: 旧约包含现世的报应和来世的报应:...

有没有发现 其实真的有 因果报应 的说
(一)现报 就是今世造业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福报...

学佛人怎样对待婚姻
学佛的人不能怕现世的报应,要怕造恶业、种恶因。你种下了恶因,将来就要感受果报。种了一次恶因,将来感受果报的时候,不是一次两次,而是无数次的,是千倍万倍,而且越来越增长。所以真正有修行的人,就怕造业,不怕现世的报应。你真想解脱,真想解决这些问题,最好是明心见性,最起码也要断恶行善,尤其是断邪淫。

蒙法13920401292问: 欺负修行人有罪过吗 -
雅江县合比回答: 有,修行人指出家还是不出家的?,欺负不出家的修行人断善根,讥笑、恶语都有报,但是前提是他是因为修法而欺负人,不是个人的过失.出家人都不行.

蒙法13920401292问: 故意扰乱佛家修炼的因果 -
雅江县合比回答: 要看情况了,看你扰乱的人的修行程度,程度越高的,业果越厉害. 所以,不要随意去破坏人家的修行, 这是不道德的行为,不尊重别人的行为.

蒙法13920401292问: 哪种修行人会遇到违缘 -
雅江县合比回答: 没有遇不到违缘的修行人.因为,累生累世太漫长了,不可能没有做过任何错事恶业的.只要做过,就要受到果报.在受到恶报的过程中,如果心生嗔恨怨怒、或者造了身业、口业,又形成了新的恶业,如此循环,恶业越积越多.当明白道理后,开始改正,也不可能马上改正的.因此说,理可顿悟、事要渐修.遇到违缘,就把它当做考试好了.

蒙法13920401292问: 修行人正阿罗汉以上的 果如果 被 恶魔 挑拨让 善男女诽谤 她们有罪过怎么办呢 -
雅江县合比回答: 这些人会被人挑拨诽谤圣人,这也是因果,因为过去生中圣人没成就时,也诽谤过他们.这种情况你还是要告诉他们,不能诽谤,嘲笑,辱骂他人,这是恶口,是佛门基本戒.更不用说他们诽谤的是成就者,所以佛告诉我们,不仅不能说他人过,而且绝对不可以说僧过,说法师过,不管他的过失是真的还是假的,将来的果报决定在拔舌地狱.告诉他们,他们不听,没有办法,不要生烦恼;但是你看见了,没有劝阻他们,你也有过失.还有就是什么样的人可以称为善男子善女人?最基础要守五戒十善,十善有一条就是不恶口.世间善人能达到这个标准的很少啊.

蒙法13920401292问: 修行人为什么还会遭遇各种横祸 -
雅江县合比回答: 一般修行人的遭遇会比普通人多一些.一是为了考验修行人的心.再就是为了消除修行人在世间轮回的种种业障.是好事!

蒙法13920401292问: 为什么,越是在修行的人罪业越是会现形 -
雅江县合比回答: "人界众生各种不同难治疾病,皆由多世前有作恶业或某世所作极多极重恶业所招感之苦报.由于恶业极多极重或两者并存,以菩萨法眼及佛眼观察此恶业无论在成熟之前或结果之后,不能依靠修行力量可完全消灭而必定要发生报应方可抵偿,故名定业.但通过至诚忏悔及各种正确修行方法将部份恶业转移并减轻. "~常观世音师父

蒙法13920401292问: 魔 为什么只干扰修行人不杀修行人 -
雅江县合比回答: 一念成佛,一念成魔! 皆从心起! 修佛菩提道,善护念,戒定慧! 走入魔道,贪嗔痴,处处认虚为实,迷失本性!为什么不杀修行人,魔王需要些走入邪道的修行人,这样破坏正法更不费劲!

蒙法13920401292问: 修行人遇到违缘怎么办,佛教网 -
雅江县合比回答: 违缘和邪见是各种各样的,关于菩提心学处的违缘和邪见,我们修行的时候也可能会遇到.比如说,在没有修行的时候,所有的事情都比较顺利,没有遇到什么困难,一开始修菩提心,就感觉发生了很多不愉快的事情——生病、破财,家庭、工...

蒙法13920401292问: 为什么修行的人会重罪轻报,业障现前或者违缘现前 -
雅江县合比回答: 修行好的人 付出的力度很大 就会对业报有化解的作用 所以 重罪轻报,业障现前或者违缘现前 都是正常的反应

蒙法13920401292问: 前世是修行人今世生活会幸福吗 -
雅江县合比回答: 如果是投人的话,各方面条件会好一点.因为修行了积了大福德.但不是说修行人就一定好,有些人虽然修行了,但仍犯下很多的错.有些人因此投到三恶道去了,受极大苦.因果是不会因为一个人修行了就会放过他.不昧因果(这是自然界的王道).但是通过修行,会重罪轻报,因为 因 需要 缘 才能转化为果.修行,可以改变 缘,从而减轻恶果报.所以,只要在六道当中(天 人 阿修罗 畜生 饿鬼 地狱)就要受因果的制裁.所以,莫轻小恶,以为无罪.勿以善小而不为.


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