楞伽经全文及译文
楞伽经集注目录
正文部分分为四卷，每一卷都围绕“一切佛语心品”展开。卷一至卷四，依次是第一、第二、第三和第四部分，深入探讨了佛学中的核心议题。在每卷的后面，都可能有笔记或补充内容，这部分被标记为“阁笔记”，提供了对经文更深入的解读和注解。最后，附录部分包括了“楞伽经序”和“书楞伽经后”，这...
楞伽经法门
楞伽经法门的核心在于阐述性与相二门，这两个方面在经文中被平衡发展，是其独特之处。作为性宗的最高经典，它同样受到相宗学者的尊崇，是学习唯识法相学的重要文献。佛在开示性相时，通常根据众生的根机侧重性或相，但《楞伽经》则不同，它强调性相并重，适合上上根熟的众生，避免了后世性相宗间...
大乘入楞伽经部分内容阅读
在大乘入楞伽经卷一的开篇，经文阐述了关于"无"的概念，认为众生应无所执，无色论主张断除一切识的产生。识的形成依赖于四类状态，但在无色境界中，识是无法产生的。经文强调观察和理解名为"名句文身相"的重要性，这是一种象征，包括名身（依事立名）、句身（表达确切意义）和文身（通过文字构成...
菩提达摩
“禅宗”的创始人菩提达摩，，本是 南天竺香至王 的第三个儿子，后出家为僧。南梁大通元年( 公元527年 )，他从海路来到中国南方。菩提达摩来华以后，以《楞伽经》为依据，提出了“理入”与“行入”的修行方法。《楞伽经》,又叫做《入楞伽经》，全称是《楞伽阿跋多罗宝经》。“楞伽”,是 狮子...
楞伽经主要讲
作为禅宗初祖达摩的重要传承，楞伽经对禅修者特别是如来禅的实践有着深远影响，它被禅者视为明心见性的重要依据。这部经文在印度佛教传入中国后，经过与本土文化的融合，成为了中国佛教发展的重要基石，被相宗和唯识宗共同尊奉为根本经典之一，其重要性在大乘佛法的修学中不可忽视。《楞伽经》的流传和...
菩提本无树的全文是什么?
1、全文 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！2、译文 原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有...
楞伽阿跋多罗宝经本经结构
大慧菩萨将问题逐一提出，佛陀则逐一详细回答，形成别问别答，即逐条详述。这样做是为了确保所有听众，包括后世众生，能逐步领悟和深入理解佛法。总问总答象征顿悟，而别问别答则代表渐悟的过程。这种结构体现了经文的层次和深度，有助于揭示佛、菩萨在经中所要传达的无上深义。
类经序原文及译文注解
《类经序》原文及译文注解：原文：《内经》者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论，发明至理，以遗教后世。其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事。大而阴阳变化，小而草木昆虫、音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉！垂不朽之仁慈，开生民之...
楞伽是什么?
乃师子国（即今之斯里兰卡）之山名，楞伽是一种宝石的名字，此山有此宝，故以之为名。佛曾经在此山说大乘经，故此经即名为《楞伽经》。全名《楞伽阿跋多罗宝经》，宋时求那跋陀罗所译。另有二译，一是魏时菩提流支所译，名《入棵严经》，另一为唐时实叉难陀所译，名《大乘入楞伽经》。
楞伽阿跋多罗宝经图书信息
每版三千册。然而，这些书籍早已全部售罄，时常有读者需求。因此，法师决定再次出版此书以满足需求。楞伽经在禅宗和法相宗中占有重要地位，是达摩祖师传法的关键典籍，对修习如来禅和理解心性有深远影响。佛经中的五法、三自性、八识等概念，对法相宗和唯识学研究至关重要。楞伽经的精深与古奥，使得学者研...
忻城县安神回答： http://www.liaotuo.org/fojing/lengqiejing/yuanwen.html 这儿就有全文
邲烟17348937886问： 佛经解释:《楞伽经》“无所有及胜,慧则从是生,心意及与识,远离思维想”是什么意思?？
忻城县安神回答： 《楞伽经》里“ 无所有及胜,慧则从是生,心意及与识,远离思维想”的意思是:从无到有则月生,月生即是大胜,又是一方润土圣地;发现了没有,知道了没有,发现了也知道了就是慧了,即“ 慧则从是生”是;“ 心意及与识”指的是心意与认识,在这里意指觉悟,想要获得真正的觉悟,必修做到远离思维和幻想,即“远离思维想”是也.
邲烟17348937886问： 楞伽经主要讲的是什么? - ？
忻城县安神回答： 【楞伽经】 全称《楞伽阿跋多罗宝经》.刘宋求那跋陀罗译,凡四卷.楞伽本为山名;阿跋多罗为“入”之义.意谓佛陀入此山所说的宝经,为唯识宗所依六经之一.本经宣说世界万有皆由心识所造,吾人认识作用的对象不在外界而在内心.系结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想,为代表印度后期大乘佛教思想的经典,其成立年代约在公元四百年前后.全经一再强调,迷的根源,乃在于无始以来的习气,及未能了知诸法乃自心之显现,故若能彻悟意识之本性,舍离能取、所取之对立,则可臻于无所分别之世界.本经注疏极多,有《入楞伽经疏》五卷(菩提流支)、《楞伽经疏》七卷(新罗元晓)、《楞伽经疏》六卷(隋代昙迁)、《楞伽经注》五卷(唐代智严)、《入楞伽心玄义》一卷(法藏)等
邲烟17348937886问： 楞伽经到底讲了什么? - ？
忻城县安神回答： 讲了'心'和'诸法非一非异'.
邲烟17348937886问： 谁能结缘给我精装版的楞伽经? - ？
忻城县安神回答： 佛教文化精华丛书 楞迦经 三秦出版社1998 5.5MB 高速下载 .有前言 原文 注释和译文.荆三隆注释.阿弥陀佛.
邲烟17348937886问： 楞伽经 吴信如？
忻城县安神回答： http://www.54a.cn/soft/1175/ggmm1114534/ 这可以,我试过了 http://www.chandao.com/fojiaochanzong/10/10211.htm
邲烟17348937886问： 楞伽经谁有? 单章节也好 传给我一下 谢谢啊 - ？
忻城县安神回答： 【楞伽阿跋多罗宝经卷第一】【一切佛语心品之一】如是我闻.一时佛住南海滨楞伽山顶.种种宝华以为庄严.与大比丘僧及大菩萨众俱.从彼种种异佛刹来.是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力.神通游戏.大慧菩萨摩诃萨而为上首.一切诸...
邲烟17348937886问： 《南能北秀》译文 - ？
忻城县安神回答： 译文: 世人都流传着“南能北秀”的说法,却未能知道根本的缘由.神秀禅师,在南荆府当阳县玉泉寺担任住持修行;慧能大师,在邵州城东三十五里的曹溪山修行.佛法均属一个宗派,因为传人居住一南一北,所以就有南北流派. 为什么又...
