楚王神女巫山相会的典故

作者&投稿:纪昂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

"神女有情,襄王有梦"语出何处?有什么故事没有啊?
战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了, 勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞别返...

一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠出自唐代哪位诗人的作品
一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠出自唐代诗人:李白。原文 李白《清平调、其二》一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。译文 贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!鉴赏 起句“...

一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠的意思 一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠怎么...
1、意思是:杨贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。 2、原句出自唐代诗人李白的清平调:清平调·其二【作者】李白【朝代】唐:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。 3、译文:像枝红牡丹沐浴雨露散芳香,有杨妃不再思慕神女空自伤。请问...

“云雨巫山枉断肠”是什么意思?悲伤还是其他意思?“枉断肠”是什么意思...
“云雨巫山枉断肠”的意思是楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。是悲伤的的意思。“枉断肠”是枉然悲伤断肠的意思。出处:该句出自唐代诗人李白的《清平调·其二》原文:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。这一首,写贵妃的受宠幸。首句写花受香露,衬托贵妃君王宠幸;二句...

一枝红艳露凝香巫山枉断肠的意思
“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠”的意思:杨贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。出自唐代李白《清平调·其二》:“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。”译文:美丽得像一枝凝香带露的红牡丹,那朝为行云暮为行雨的巫山神女与之相比也只能...

一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠的意思 一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠怎么...
1、意思是:杨贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。2、原句出自唐代诗人李白的清平调:清平调·其二【作者】李白 【朝代】唐:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。3、译文:像枝红牡丹沐浴雨露散芳香,有杨妃不再思慕神女空自伤。请问汉宫佳丽...

李白清平调其二的意思
原文:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。注释: 飞燕:赵飞燕,西汉皇后。妆:修饰打扮。译文:贵妃就是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相比?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!鉴赏:本诗写贵妃的受宠幸。首句写...

李白清平调其二的意思
原文:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。注释: 飞燕:赵飞燕,西汉皇后。妆:修饰打扮。译文:贵妃就是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相比?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!鉴赏:本诗写贵妃的受宠幸。首句写...

李白写的关于杨贵妃的诗句
译文:贵妃真像一支沾满雨露、芳香浓郁的盛开的牡丹花啊!传说中楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已,哪能比得上您受到君王的真正的恩宠呢?就算可爱无比的赵飞燕,还得穿上华丽的衣裳化好妆才能比得上。3、清平调三首·其三 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。译文...

李白写给杨贵妃的诗句的名字叫什么
译文:贵妃真像一支沾满雨露、芳香浓郁的盛开的牡丹花啊!传说中楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已,哪能比得上您受到君王的真正的恩宠呢?就算可爱无比的赵飞燕,还得穿上华丽的衣裳化好妆才能比得上。3、清平调三首·其三 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。译文...

月方17111678574问: 楚襄王与巫山神女峰的神女有什么故事 -
盈江县滴加回答: 楚襄王与巫山神女峰的神女的故事: 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉告诉他,以前楚怀王也曾在这里游览过,之后遇到了一个神女. 原来宋玉在《高唐赋》里记载,楚怀王有一天在高唐游山玩水,睡觉时,梦到了一位神女,这个...

月方17111678574问: 巫山云雨典故 -
盈江县滴加回答: 巫山确有其山,著名的长江三峡即从巫山穿过,形成了举世闻名的巫峡(三峡之一),至今是旅游览胜的好去处.“巫山云雨”本是上好的自然景观,在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中,云腾雨落十分美丽壮观. 但是,语言常有神奇变化,...

月方17111678574问: {襄王有梦,神女无心.} 典故怎么说的 ? -
盈江县滴加回答: 典故是:战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿.襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别.襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞别返天庭.出自宋玉<>.

月方17111678574问: 有心归洛浦,无计到巫山 -
盈江县滴加回答: 巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故.洛浦:洛水之滨.传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》.后以“巫山”、“洛浦”二典合用,指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会.亦作“巫山洛水”.参见“巫山云雨.”

月方17111678574问: 为什么古人将做爱称为“云雨一番”?
盈江县滴加回答: 以“巫山云雨”形容男女之间的事,出于《高唐赋》、《神女赋》等古文 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了.先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用.楚王知道弦外有音非常高兴,立即庞幸那位巫山美女两相欢好.巫山女告诉怀王,再想找自己的话,记住就在巫山,早晨是'朝云',晚上是'行雨'.” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱,是自此留下来的.

月方17111678574问: “襄王有梦,神女无心”出自哪里?有何典故? -
盈江县滴加回答: 出自战国· 楚·宋玉《神女赋》,说的是楚襄王梦中苦苦追求神女,却被神女拒绝的故事.神女为了忠贞于逝去的先王,而以礼自持,理性战胜情欲,“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思.神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分之想.

月方17111678574问: 关于曹植的成语 -
盈江县滴加回答: 1、七步八叉(七步之才): 相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷. 2、巫山洛浦 巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故.洛浦:洛水之滨.传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国...

月方17111678574问: 什么是共赴乌山? -
盈江县滴加回答: 解释:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事.后称男女欢合. 出处:战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.” “共赴巫山” “巫山云雨”形容男女之间的事,据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载,有段很有趣的故事呢. 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了.先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用.楚王知道弦外有音非常高兴,立即庞幸那位巫山美女两相欢好.巫山女告诉怀王,再想找自己的话,记住就在巫山,早晨是'朝云',晚上是'行雨'.”

月方17111678574问: 洛字开头的成语 -
盈江县滴加回答: 洛阳纸贵

月方17111678574问: 共赴巫山行云雨之事是什么意思 -
盈江县滴加回答: 两层意思一层是两人共度房事一层是一起挡风遮雨,共度难关 就是患难与共查查巫山云雨的典故就知道了~楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了.先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用.楚王知道弦外有音非常高兴,立即庞幸那位巫山美女两相欢好.巫山女告诉怀王,再想找自己的话,记住就在巫山,早晨是'朝云',晚上是'行雨'.”现常用“巫山云雨”形容男欢女爱,是自此留下来的.


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