梵网经菩萨戒本注音版

作者&投稿:鬱纨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

欲决定往生者,请从持戒念佛真实行去
佛法广大如法界,究竟如虚空。克论其要,唯戒定慧三法而已。然此三法,互摄互融,不容独立。而初心入道,则持戒一事,尤为要务。故楞严云,摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。是以如来初成正觉,即说梵网经菩萨戒。俾一切菩萨,并梵释诸天,与夫王臣士庶,若僧若俗,迨及娼...

律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒
”三戒当中,以摄律仪戒为基础,能善摄律仪,即能总摄善法,才能饶益一切有情众生。十重四十八轻戒 所谓菩萨律仪,根据《梵网经》记载的菩萨戒,有十重四十八轻戒: 1.十重戒:杀、盗、淫、妄语、售酒、说四众过、自赞毁他、悭惜加毁、瞋不受悔、诽谤三宝等。此十重戒为大乘戒的最重过患...

在家居士没有法师能受菩萨界吗?
可能没有人承认!因为你告诉别人你见好相了,没有一个人会相信!反而会被人诽谤为“想出名,想疯了”。因此,还是应该找一个出家法师给你传戒,有出家人给你传戒,任何人都不敢不承认!因为这是有经典依据的。《梵网菩萨戒经》:若佛子。佛灭度后。欲心好心受菩萨戒时。于佛菩萨形像前自誓受...

佛有多少戒?
<<梵网经菩萨戒>>(鸠摩罗什译): 十重戒四十八轻戒;<<菩萨戒本>>(玄奘译): 四重戒四十八轻戒;<<四分律>>: 比丘250戒,比丘尼348戒;<<僧祗律>>: 比丘戒218条,杂诵跋渠法133条,威仪法50条;比丘尼戒277条,杂跋渠法34条.

十发趣心什么意思?作何解释?
指地前菩萨为趣入大乘所发之十种心。略称十发趣。即:(一)舍心,(二)戒心,(三)忍心,(四)进心,(五)定心,(六)慧心,(七)愿心,(八)护心,(九)喜心,(十)顶心。道昉之梵网经合注卷一,将此十心配合十波罗蜜。法藏之梵网经菩萨戒本疏卷一中,以此十心配于璎珞经等所说之十住位...

瞋心不受悔戒什么意思?作何解释?
」另于法藏之梵网经菩萨戒本疏卷四明制此戒条之十意,即:(一)瞋心于惑中为最重。(二)成恶业道、恶趣因。(三)烧灭宿世诸善根。(四)能结大怨,累劫难解。(五)由此能害诸众生。(六)能作无间罪。(七)能障菩萨忍波罗蜜。(八)害诸菩萨大悲心。(九)令所化众生皆舍离。(十)具足成就百千...

(100个积分,求善知识!)佛教有很多戒律,关于专门讲戒律的书或经
可以看《梵网经》。梵网经二卷。全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。又称《梵网菩萨戒经》、《梵网菩萨戒本》。后秦·鸠摩罗什译,收在《大正藏》第二十四册。上卷主要在说明卢舍那佛、十发趣心、十长养心、十金刚心及十地等;下卷则叙述应说十无尽藏戒品,以及说十重、四十八轻戒...

我这样算不算自赞毁他
又,自赞毁他戒为菩萨十重禁戒的第七戒。法藏《梵网经菩萨戒本疏》卷三阐明其制意有四︰(1)乖正行故,菩萨理宜密行内蕴,赞扬他德,揽曲向己,推直与人。何容反扬自德,非理毁他,故须制。(2)成大损故,谓自赞乃耗减善根,毁他是招罪业,故制。(3)自赞是坏他人信心,毁他是不受化...

十斋日应戒什么?
根据《梵网经菩萨戒本》受菩萨戒的人每月必须要有6次持八关斋戒,因此就有了六斋日,那么为了更能精进则有十斋日 这十天,为什么不叫十素日,要叫十斋日? 一般,我们大众对吃素和吃斋不是很了解 吃素,就是纯粹的那天只是茹素不杀 但是吃斋就不一定,吃斋这个斋就是八关斋戒,除了要吃素外还必须要持八条戒律...

“不畏金刚怒目,只怕菩萨低眉”
如果没有众生让他们度,让他们服务,那他们就不能成为菩萨,不能成为佛了。芸芸众生并没有给菩萨与佛任何回馈,在没有任何回馈之中,他们本身已经完成了自我成长、自我建设、自我成就,从这个观点看,「给人方便」就已经成就自己,实在很划算。《梵网经菩萨戒本》说:「应代一切众生,受加毁辱,恶事...

禹鸿17161968898问: 梵网经菩萨戒 - 搜狗百科
二道区卉林回答: 六重二十八轻是《璎珞菩萨戒》,从《优婆塞戒经》而来. 十重四十八轻是《梵网菩萨戒》,从《梵网经》而来. 菩萨戒本无出家在家之别,因在家修行障碍较多,不容易持戒,所以一般受璎珞菩萨戒,容易受持. 出家修行环境比较适合,且出家以了生死为目标,要求较严格,故一般依《梵网经》受十重四十八轻戒. 所以,菩萨戒本都可以看,没有限制.现在居士也有受十重四十八轻的. 但是要知道,不管哪一种戒,最重要的是要做到,在生活中落实.如果受戒而不能持戒,就不如不要受.但是要学戒,不管受不受戒,学一条做一条就有真实功德.

禹鸿17161968898问: 大乘佛教受菩萨戒, 可选定的菩萨戒本共有哪几种 ? -
二道区卉林回答: 汉译藏经中较受重视之菩萨戒本或菩萨戒经有菩萨璎珞本业经、梵网经菩萨戒本、瑜伽师地论菩萨戒本、菩萨地持经戒本、菩萨善戒经戒本、优婆塞戒经戒本等六种.若以顿渐二类分之,璎珞与梵网属于顿立,其余之瑜伽、地持、善戒、优婆塞...

禹鸿17161968898问: 渺篝萌澄澈旖旎瑞莱垠顷峨燕缀的拼音? -
二道区卉林回答: 渺篝萌澄澈旖旎瑞莱垠顷峨燕缀拼音:

禹鸿17161968898问: 什么是佛教的菩萨戒? -
二道区卉林回答: 如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法

禹鸿17161968898问: 请问梵网经是佛说的吗? 开始没有“如是我闻”四个字啊!而且上面还说和尚不乞讨就算犯戒. 还有一个 -
二道区卉林回答: 是佛说的,实证的人才有机会去四禅天、兜率天去听法,呵呵,你读的戒本没有,其实是有的,你换本看.我只记得要求别人来乞物、法,受菩萨戒的不给是什么罪,没有记载和尚不乞,不过可能是我们读的版本的缘故,古印度佛教确实要求出家人要于固定的时候去化,要正好有供养最好,没有就饿肚子吧,要不然就是犯戒,南传佛教就是云南那一带还有泰国周边的部分确实有这个传统和戒律.呵呵,确实不能着文字相,古人给我们了一个方便,古梵文难懂,古代大德古经纶准确,翻成白话文就不好说了,所以都是提倡自己通过修行去感觉经书的内容义理,而不是看白话去理解.

禹鸿17161968898问: 商量的解释是什么意思 -
二道区卉林回答: 商量,汉语词语, 注音:shāng liang 释义:1.交换意见.2.商讨. 中文名 商量 外文名 Talk over;Discuss;Buy;Ask the price 拼 音 shāng liáng 注 音 ㄕㄤ ㄌㄧㄤˋ 近义词 商议

禹鸿17161968898问: 赵省且匠 设计史创举智慧历组词和拼音? -
二道区卉林回答: 赵(赵子龙)省(省钱)且(而且)匠(木匠)设(设置)计划

禹鸿17161968898问: 学佛不能吃什么菜? -
二道区卉林回答: 不吃五辛.关于五辛有诸多异说,然可约略归为如下两说:(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种,此为梵网经卷下等所举.然诸家对五辛之解说,亦颇不同.据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下...

禹鸿17161968898问: 佛讲五辛具体指哪些菜? -
二道区卉林回答: 的确说法很多,但葱、蒜、洋葱,似乎是共通有的. 【五辛】 五种带有辛味的蔬菜、即大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠.学佛人要戒食五辛,因五辛中含有极充份的刺激性,熟吃能使人淫火焚身,生啖又易使人增高嗔恚,学佛人一有了欲念...


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