梵网经菩萨戒全文
毗尼日用切要的经典全文
飞走相随。大乘梵网菩萨戒中。佛言。若佛子。常应二时头陀。冬夏坐禅。结夏安居。常用杨枝。澡豆。三衣。瓶。钵。坐具。锡杖。香炉。漉水囊。手巾。刀子。火燧。镊子。绳床。经。律。佛像。菩萨形像。而菩萨行头陀时。及游方时。行来百里千里。此十八种物。常随其身。违者结罪。盖三衣一钵。乃佛佛亲持。
和尚不能吃肉的规定是谁定的?
如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。
信佛的人有人忌大五浑,有的人忌小五浑,都是什么,有什么讲究?
关于五辛有诸多异说，然可约略归为如下两说：(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种，此为梵网经卷下等所举。然诸家对五辛之解说，亦颇不同。据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四等载：大蒜，即是葫菱、家蒜。革葱...
佛家戒律有哪些?
不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。“三皈依”，是佛教信仰者必须要坚信的，和“五戒”不同，“三皈依”有着比较浓重的宗教色彩。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
菩萨燃臂供佛??
《法华经药王菩萨本事品》曰：“过去有佛，号日月净明德如来。彼佛为一切众喜见菩萨及大众说法华经，一切众生喜见菩萨乐修苦行，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，入此三昧雨诸妙华妙香，供养日月净明德佛及法华经。作是供养已，自念不如以我身供养，服诸妙香，身涂香油。于日月灯明佛...
佛教寺庙里怎么会存在盲僧邪僧妖僧丶自己不咒好佛经书没有进步眼红别人...
若佛子，口自赞毁他，亦教人自赞毁他，毁他因、毁他缘、毁他法、毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事自向己，好事与他人，若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是菩萨波罗夷罪。——《梵网经菩萨戒·十重罪》修行要一门深入，以一门为正，诸门为助，各修一门，彼此不互谤。谤法...
修佛为什么要戒掉五辛?可不可以用五辛炒菜(炒菜时放点五辛进去)而不吃...
关于五辛有诸多异说,然可约略归为如下两说:(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种,此为梵网经卷下等所举。然诸家对五辛之解说,亦颇不同。据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四等载:大蒜,即是葫菱、家蒜。革葱(茖葱),即是薤、...
佛教允许吃肉吗
楞伽经 “一切众生,从本以来,辗转因缘,尝为六亲,以亲想故,不应食肉。” “是故修行者,慈心不食肉,食肉无慈慧,永背正解脱。” 梵网经菩萨戒本 “若佛弟子,故食肉,一切肉不得食。断大慈悲性种子,一切众生见而舍去,是故一切菩萨,不得食一切众生肉,食肉得无量罪。若故食者,犯轻垢罪。” 楞严经“贪爱同...
阿弥陀佛,请问专门讲佛门戒律的经典有?
赞叹赞叹，有问题能深入经藏原文是非常好、非常对，值得我们学习的态度。可以看《优婆塞戒经》菩萨戒是无论什么人都可以听闻、学习的。《地持菩萨戒本》也叫《菩萨地持经》另外有一本戒本叫做《瑜伽菩萨戒本》，与《地持菩萨戒本》是同一本，翻译者不同而已。还有一本《在家菩萨戒本》说明：菩萨戒...
佛教五辛指哪几种食物
什么是佛教五辛 五辛实际上就是五荤，指的是五种辛味有刺激的蔬菜。一般五辛就是出家人不能吃的五种蔬菜。关于五辛的说法各不相同，根据《梵网经》》《杂阿含经》等相关记载认为五辛指的是大蒜，革葱，慈葱，兰葱以及兴渠这五种。五辛在《菩萨戒义疏》以及宋朝的《高僧传》的相关记载，认为五辛指的...
新郑市依那回答： 菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等戒、千佛大戒等,是修大乘菩萨道者所应受持的戒律.其内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒这三项,菩萨戒本虽有多种,但基本上可以分为“梵网戒”和“瑜伽戒”这两类...
休发15075363685问： 什么是佛教的菩萨戒? - ？
新郑市依那回答： 如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法
休发15075363685问： 何谓菩萨戒?如何授菩萨戒? ？
新郑市依那回答： 【菩萨戒】 大乘菩萨所受持之戒律.又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒.反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒.菩萨戒之内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄...
休发15075363685问： 《菩萨戒》是否有两个版本呢? - ？
新郑市依那回答： 六重二十八轻是《璎珞菩萨戒》,从《优婆塞戒经》而来. 十重四十八轻是《梵网菩萨戒》,从《梵网经》而来. 菩萨戒本无出家在家之别,因在家修行障碍较多,不容易持戒,所以一般受璎珞菩萨戒,容易受持. 出家修行环境比较适合,且出家以了生死为目标,要求较严格,故一般依《梵网经》受十重四十八轻戒. 所以,菩萨戒本都可以看,没有限制.现在居士也有受十重四十八轻的. 但是要知道,不管哪一种戒,最重要的是要做到,在生活中落实.如果受戒而不能持戒,就不如不要受.但是要学戒,不管受不受戒,学一条做一条就有真实功德.
休发15075363685问： 在家居士菩萨戒 - ？
新郑市依那回答： 阿弥陀佛! 所谓菩萨律仪,根据《梵网经》记载的菩萨戒,有十重四十八轻戒: 1.十重戒:杀、盗、淫、妄语、售酒、说四众过、自赞毁他、悭惜加毁、瞋不受悔、诽谤三宝等. 2.四十八轻戒:相对于十重戒,四十八轻戒乃属轻垢罪,内容包括不敬师友戒、饮酒戒、食肉戒等四十八条. 菩萨戒虽有此十重四十八轻戒等戒相,但是其根本精神是发菩提心,以菩提心为戒体.倘若忘失菩提心,也就违反菩萨的根本精神. 望采纳,谢谢
休发15075363685问： 大安法师:梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别 - ？
新郑市依那回答： 《梵网经》菩萨戒,为出家菩萨戒.是十条重戒,四十八条轻戒.《优婆塞戒经》菩萨戒,为在家菩萨戒.是六条重戒,二十八条轻戒.
休发15075363685问： 菩萨戒有几种 ？
新郑市依那回答： 汉译藏经中较受重视之菩萨戒本或菩萨戒经有菩萨璎珞本业经、梵网经菩萨戒本、瑜伽师地论菩萨戒本、菩萨地持经戒本、菩萨善戒经戒本、优婆塞戒经戒本等六种.大乘菩萨所受持之戒律,又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒.反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒.菩萨戒之内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项,亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法,作为禁戒以持守之.说菩萨戒之大乘典籍甚多,可综合为梵网与瑜伽二类律典.
休发15075363685问： 勿以而不为,勿以恶少而为之？
新郑市依那回答： “勿以善小而不为,勿以恶小而为之.”刘备临终前对儿子刘禅如是说.意思是让刘禅不要轻视小事,“小”中有大.“小”水滴不断滴下,力可透石;“小”火星足以燎原;“小小”的一句话,足以影响一国之兴衰;“小”不忍,即足以乱大谋;一丝“小小”的微笑,给人信心无限;每日一件“小小”的善行,足以广结善缘;勿以善小而不为,“善小”不是“不足道”的,“善小”也含有“大义”.故《梵网经菩萨戒》云:“勿轻小罪,以为无殃;水滴虽微,渐盈大器.”善小与因小见大、见微知著的道理相近也.世人多好大,而少能领悟佛教语“一滴水中看世界”.晶莹的一滴水,有如明镜,足以鉴人,或任人自照.
休发15075363685问： 什么是五辛 - ？
新郑市依那回答： 【五辛】 ﹝出梵网经﹞ 首楞严经云:是五辛,熟食发淫;生啖增恚.十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离.诸饿鬼等,舐其唇吻,常与鬼住,福德日销.大力魔王,现作佛身,来为说法;非毁禁戒,赞淫怒痴.命终为魔眷属,永堕无间地狱.是故...
