梁武帝三次舍身
梁武帝“舍身入寺”有什么意义
据《梁书·本纪》记载，梁武帝曾四次舍身同泰寺充当“寺奴”，第一次是在527年（大通元年），时年64岁，即位第25年；第二次是在529年（中大通元年）；第三次是在546年（中大同元年）；第四次是在547（太清元年），时年梁武帝已是84岁高龄。这些舍身为奴的事件，第一次时间最短，只有四天，最后...
梁武帝是谁
梁武帝 萧衍 (464-549)姓萧名衍，字叔达，南兰陵中都里人（今江苏省武进县西北）。南北朝梁开国君主。与南齐同族，仕齐，曾任雍州刺史。后乘齐乱，篡而自立，在位四十八年。博学能文，勤政爱民。但因晚年信奉佛教，曾三次舍身同泰寺。至全国百姓因他的重佛而付出沉重的代价,至"肌肉略尽","骨髓俱...
梁武帝萧衍为什么要去寺庙当和尚?是真的一心向佛吗?
他多才多艺，是中国历史上最博学的开国皇帝;他在位四十八年，是南北朝时期执政时间最长的皇帝;他活了八十六岁，是仅次于乾隆的第二高寿皇帝。最值得一提的是，萧衍在有生之年不仅推崇佛教，广建寺庙，发展僧徒，而且还频繁地往寺庙里跑，甚至曾三次撇下皇位舍身为寺奴，由此成为中国历史上唯一一位在位...
为佛教多次舍身,最后却被饿死的帝王是谁?
“舍身”的经过是这样的：武帝御幸同泰寺，召集僧俗举办大法会，皇帝脱下龙袍，身披袈裟，舍去凡身，以一介凡夫的身份为佛寺服杂役，为比丘、比丘尼开讲佛典。后来，群臣以一亿万钱将舍身的武帝赎回，大臣们恳请他回到皇宫。武帝三次舍身，又三次还俗。最后一次他再次召集僧俗举办大法会，不再回到皇宫，...
中国历史上唯一被饿死的皇帝是谁
1、中国历史上唯一被饿死的皇帝是萧衍。2、南北朝时期梁朝开国皇帝梁武帝萧衍。他在年轻时是背负父兄被杀之仇，一步步灭齐建梁；他在位期间三次舍身同泰寺（今天的鸡鸣寺），意欲皈依佛门；雄才大略的他最终饿死台城。成为中国历史上唯一一个被饿死的开国皇帝。
南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢?原因是什么呢?
第二次出家是在大通三年(公元529年)九月十五日，第二次至同泰寺举行"四部无遮大会"，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅盘经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向"三宝"祷告，请求赎回"皇帝菩萨"，二十七日萧衍还俗;第三次出家是在大同十二年(公元546年)四月十日，这次群臣用两亿钱将其...
梁武帝萧衍:身为一国之主,却多次舍身走进庙宇
不愿当帝王却想当和尚，听起来有些不可理喻，但历史上的确就是有这么一位皇帝，脱下龙袍，换上僧袍，走下殿堂，走进庙宇，身为一国之主，先后几次舍身佛寺为奴，再由臣僚用高价“赎”出，这个人就是梁武帝萧衍。萧衍，公元501年发兵攻入健康，灭齐建立梁朝，他原来信奉道教，但称帝三年后，便下...
在位时间达四十八年的梁武帝为何到到佛寺里舍身为奴?
后乘齐内乱，起兵夺取帝位，建立梁朝，是为梁武帝。在位(502-549)其间，改定「百家谱」，重用士族，制九流常选，又立国学，招五馆生，不限门第立集雅馆、士林馆等。梁武帝深通佛学，常大兴寺庙，曾三次舍身同泰寺，并常在那里讲经。大同二年(公元547年)接受东魏大将侯景归降。次年，侯景叛乱，引兵...
梁武帝为何老往寺庙里跑?
回答：梁武帝萧衍是南北朝时期最有名的皇帝。作为南梁政权的开创者,萧衍一生有很多传奇之处。他多才多艺,是中国历史上最博学的开国皇帝;他在位四十八年,是南北朝时期执政时间最长的皇帝;他活了八十六岁,是仅次于乾隆的第二高寿皇帝。最值得一提的是,萧衍在有生之年不仅推崇佛教,广建寺庙,发展僧徒...
梁武帝为何四次前往同泰寺舍身?
国家不可一日无君，在梁武帝的授意下，“公卿以下以钱一亿万奉赎”，把他这个“皇帝菩萨”一次次请回宫里，然后他再次舍身让大臣们去赎。这种自编自演的游戏，不仅使同泰寺发了大财，同时又检验了公卿大臣对自己的忠诚程度，还借以推动了全国性的佛教信仰，一石三鸟，梁武帝很是自鸣得意。
长阳土家族自治县福欣回答： 普通八年(527年)三月八日,萧衍(即梁武帝)亲自第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(529年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《涅槃经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗;大同十二年(546年)四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年(547年),三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回.
熊景18867799634问： 南朝时期曾3次出家当和尚的皇帝是谁? - ？
长阳土家族自治县福欣回答： 南北朝时南朝的梁武帝,虔诚事佛,以佛法治国,并拜法云、云光、宝志三大高僧为师.他的皇后虽然美丽,却嫉妒心强,又诽谤三宝,年青时即已死去,堕为巨蟒,因此托梦给梁武帝请求超度,因此梁武帝依据佛经著成十卷忏法(俗称《梁皇...
熊景18867799634问： 为什么梁武帝是被赎回来的? - ？
长阳土家族自治县福欣回答： 梁武帝多次舍身出家,普通八年(公元527年)三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(公元529年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九...
熊景18867799634问： 梁武帝“舍身入寺”有什么意义 - ？
长阳土家族自治县福欣回答： 梁武帝笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回.他建立了大批寺辽,亲自讲经说法,举行盛大斋会.梁朝有寺2846座,僧尼82700余人,在建康就有大寺700余所,僧尼信众常有万人.有力的推动了佛教在中国传播和发展.
熊景18867799634问： 一福压百祸吗?梁武帝一生建寺布施有很大的福德,为什么不能避免被饿死的祸事？
长阳土家族自治县福欣回答： 谁说一福压百祸啊?这是错乱因果.有福是种了善因,有祸是种了恶因.一福压百祸是外道的邪知邪见,是迷信.梁武帝就自己建寺布施之功德曾问过达摩祖师,达摩祖师直截了当 的告诉他没有功德.梁武帝建寺布施,是有意做善,非是发自一颗慈悲心行善,而是以一颗有所得心、攀缘心行善,初发心就是错误的,就是其动机不纯.结果能好到哪去.同时,修行佛法,第一件事不是行善,而是断恶,不断恶,修诸善法,如竹篮打水.梁武帝不体恤百姓,把国家闹得乌烟瘴气,能够活到八十六岁已经很幸运了,现代人活到这个岁数也不多见.
熊景18867799634问： 关于《资治通鉴·梁武帝天监元年》所记萧衍篡齐,而其又痴于佛教,变化怎会如此大? - ？
长阳土家族自治县福欣回答：[答案] 萧衍做皇帝之后,初期的政绩是非常显著的.他吸取了齐灭亡的教训,自己很勤于政务,而且不分冬夏春秋,总是五更天起床... 这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭.在这年开始,梁武帝多次舍身出家,普通八年(公元527年)三月八日,第一次...
熊景18867799634问： 梁武帝虔诚的信奉佛教,却导致不善而终.其理何在??? - ？
长阳土家族自治县福欣回答： 虽然他信奉佛教,对亲属大臣比较宽仁,但对百姓是极为刻薄的. 而且好大喜功,不顾劝阻收纳侯景以导致身死,实在是不值得可怜,
熊景18867799634问： 禅是什么意思? - ？
长阳土家族自治县福欣回答： [禅] 佛教“禅那”的简称,梵语的音译.也有译为“弃恶”或“功德丛林”者.其意译为“思维修”或“静虑”.是佛教的一种修持方法,其中有祖师禅与佛祖禅的区别.言思维修是依因立名,意指一心思维研修为因,得以定心,故谓之思维修...
熊景18867799634问： 天花乱坠,典故出自那个时代? ？
长阳土家族自治县福欣回答： 两晋南北朝两晋南北朝时佛教盛行,全国有寺庙3万多所,僧尼200多万. 南朝的梁武帝带头求神拜佛,在全国大建寺庙.他曾经三次舍身同泰寺,他还聘请古印度僧人波罗末到中国讲经.波罗末翻译了不少印度佛经,并培养了许多中国弟子.有了经书,讲经的风气更加兴盛.为了宣传民众,佛教徒编了许许多多讲经的传说.其中一则是:云光法师讲经,感动了上天,天上的鲜花纷纷坠落. 后来,佛教在中国分成许多宗派,影响最大的是“禅宗”.宋真宗时,道原和尚编了一本《景德传灯录》,记载了禅宗师徒的故事.书中讲到对佛意要真正领会,反对“讲得天花乱坠”. 从此,人们用“天花乱坠”来形容说话极其动听,但多指过分夸张,不切实际.
熊景18867799634问： 南朝四百八十寺的典故 - ？
长阳土家族自治县福欣回答： 公元833年,杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官,牛僧孺是“牛李党争”中牛党的代表人物.838年,杜牧入宣徽观察使崔郸的幕府,担任宣州团练判官,他由宣州去拜访牛僧孺时,有感而发创作了《江南春》这一诗作.千里莺啼绿映红,水村...
