格庵遗预言圣人一生
作者&投稿：谈岚 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
张三丰属什么生肖?
鼠 张三丰（生卒不详），据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七 方伎》称，元、明著名道士。名通，又名全一，字君实(一作“君宝”)，号玄玄子。以其不修边幅，人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄...
张三丰属什么生肖
鼠 张三丰（生卒不详），据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七 方伎》称，元、明著名道士。名通，又名全一，字君实(一作“君宝”)，号玄玄子。以其不修边幅，人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄...
忻城县黄芪回答： 这是天机,不能随便泄露.格庵遗录是给圣人本人看的,外人永远看不明白.
凤码13962251764问： 中国古代的预言为什么都是以圣人出而结束求大神帮助 - ？
忻城县黄芪回答： 预言: 预言是对未来将发生的事情的预报或者断言.一般来说预言指的不是通过科学规律对未来所作的计算而得出的结论,而是指某人通过非凡的能力出于灵感获得的预报. 圣人:1、在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是...
凤码13962251764问： 七位高人预言未来圣人姓什么 - ？
忻城县黄芪回答： 七位高人预言未来圣人的姓氏是难以确定的,因为预言通常是主观的和模糊的概念,不容易被解释或验证.未来圣人的身份和属性可能会受到不同文化、信仰和传说的影响,因此不同的预言可能会有不同的答案.最重要的是,圣人的姓氏或身份通常被认为是神秘和超自然的,因此不容易确定或预测.
凤码13962251764问： “圣人不死,大道不止”出自《老子》第几章?何解? - ？
忻城县黄芪回答： 出自庄子圣人不死章. 漫漫时空,人类是容易寂寞无助的和迷茫堕落的,圣人在时空中来回穿梭,引领我们到达一个既定而又未知的世界. 圣人都是为道徇身的人,承载着常人无法理解的苦痛,但其思想却代表着绝大多数人的利益,但同时又批...
凤码13962251764问： 一山一水一圣人 - ？
忻城县黄芪回答： 一天一地一凡人,因为预言里说末世时 佛要下世普度众生,他现在生活下层社会,当然和凡人没有什么两样,怎样做才能真正的朋友,平时对朋友和同事善言善行,自己活得开心,别人感觉舒心,当人有困难和需要帮助的时候,帮他一下,那就是真正的朋友,雪中送炭显真情,锦上添花不稀罕,当今社会,当你有权有势的时候,高朋满座,无权无钱的时候,却无人问津.
凤码13962251764问： 来自田间第一人 左右弓(王)间弥勒佛 是指格庵遗录十七篇中的十人吗 圣人就是十人吗?田间 弓间都是十字 - ？
忻城县黄芪回答： 应该不是吧.
凤码13962251764问： 那一位先知预言耶稣降生犹太伯利恒 - ？
忻城县黄芪回答： 先知弥迦的《弥迦书》五章2节说:“伯利恒以法他啊!你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有.” 注:伯利恒原名以法他,是肥沃、结果、粮仓之意.
凤码13962251764问： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
忻城县黄芪回答： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
凤码13962251764问： 以“空即是色,色即是空!”为为中心,写论文一篇 - ？
忻城县黄芪回答：色即是空,空即是色 如果有人问我,有什么样的学问是思考生命中最重要的问题,并且已经对其中一些问题找到了解答的——我会指向佛学.如果有人再问我,有什么...
凤码13962251764问： 假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者也. - ？
忻城县黄芪回答： 如果天机迅速出现,深知(其中的巧妙的贤者)与天意相通,虽然已定的规划不用学习就了解(指虽然圣人生而知之,无为而能),(圣人的)品格也需凭借垂训后世(来彰显).不曾有不通过推行就产生的(政策,道理),不曾有不经孕育就产生的(事物). 《黄帝内经》中的话.....以上是我自己领悟的....仅供参考.
