林放问礼之本全文赏析
【论语八佾篇3.4】礼之本
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”【译文】林放问礼的本质。孔子说，你的问题意义重大啊！就一般礼仪说，与其铺张浪费，宁可朴素简约，就丧礼说，与其仪文周到，宁可真心悲哀。【体悟】孔子虽然很重视礼节的完备和周到，以起到教化净化的作用，但仍然认为礼...
《论语·八佾》-礼之本
原文 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”✏️译文 林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义重大啊！礼，与其求形式上豪华，不如俭朴；治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛。”🤔礼”是以真诚的情感为基础的，而不是虚文...
礼之根本
【原文】3.4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”【译文】林放向孔子请教礼的根本。孔子说：“这个问题意义重大呀！对于‘礼’来说，与其追求形式上的奢华，倒不如俭朴自然一些的好；丧葬之礼，与其在仪式上样样周全，倒不如内心真正地悲痛。”【感悟】在...
八佾-4、林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也...
林放，这位孔子时代的博学之士，以其深厚的礼学素养闻名。他向孔子提出了一个深思熟虑的问题：“何为礼之本？”孔子的回答，如同一盏明灯，照亮了礼仪的真谛：“你的问题宏大深远，礼，追求的是内在的节俭而非表面的奢华；丧事，更看重内心的真实哀戚，而非形式上的繁复。”墨家对儒家繁琐的礼节有所质...
林放问礼之本.子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁简;丧,与其易也,宁威.的翻译...
翻译：林放问什么是礼的根本。孔子回答说：你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。原句出自于战国孔子的《八佾》。句中字词解释：（1）林放：鲁国人，或孔子弟子。（2）易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很...
林放问李之本,子曰:大哉问,礼与其奢也,宁俭,丧,与其易也,宁戚。_百度...
林放问什么是礼的本意。孔子说：“问得太重要了！礼，与其铺张奢侈，不如俭朴。拿丧礼来说，与其轻松周备，不如发自心底真正地哀伤。”林放是鲁国人。他问孔子“礼之本”，有人认为是礼的关键、根本，但从后文的意思看，应该是问礼的本意，即定礼之初的目的。孔子回答说：礼是反应人内在情感、...
【论语导读】3.4礼之本为仁
原文如下，林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”这段话的意思是，林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义很重大啊！礼，与其追求形式上的豪华，不如俭朴一些好；治丧，与其在仪式上面面俱到，不如做到内心真正悲痛。”孔子虽然没有象上一章给出直接答案，...
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚...
林放问礼之本,子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。 林放,人名,目前能看到的关于他的资料只有两个字“鲁人”,鲁国人。这也是《论语》中很怪的现象,由这样一个莫须有的人来向孔子问礼的根本,而孔子对这个问题还非常重视,说“大哉问”,这是一个大问题啊!的确,后来研究孔子和儒家思想都在探讨...
《论语·八佾》篇:礼之本
于是，第四章“林放问礼之本”就自然而然地放在了这个位置，它是在前面三章的基础上对问题探讨的深入，即先举了两个僭礼的例子，然后点出“仁”与“礼乐”的关系，最后问题进一步深入，探讨礼的本质。鲁国研究礼的专家林放去向孔子询问礼的本质。孔子认为这是一个意义重大的问题，就一般礼仪来讲，与...
礼之本在于心
林放问礼之本。子曰：“哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”【译文】林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其形式上奢侈，不如人们真心悲戚。”【收获】孔子认为，礼不是铺张浪费，外在形式上反而应当节俭。真正重要的是我们内心的感觉。在...
大田县盐酸回答：[答案] 原文 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.” 译文 林放问什么是礼的根本.孔子回答说:“你问的问题意义重大,就礼节仪式的一般情况而言,与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内...
毋杭15367201061问： 林放问李之本,子曰:大哉问,礼与其奢也,宁俭,丧,与其易也,宁戚. - ？
大田县盐酸回答：[答案] 林放问什么是礼的本意.孔子说:“问得太重要了!礼,与其铺张奢侈,不如俭朴.拿丧礼来说,与其轻松周备,不如发自心底真正地哀伤.”林放是鲁国人.他问孔子“礼之本”,有人认为是礼的关键、根本,但从后文的意思看,应该是问...
毋杭15367201061问： 翻译下面句子 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,丧,宁俭,与其易也,宁戚.” - ？
大田县盐酸回答：[答案]林放(鲁国人)询问礼的本原.孔子说:“你问的问题太大了.礼节,与其奢侈,宁可俭朴;丧礼,与其轻易,宁可悲恸.”注意:大哉问,属于主谓倒装句,翻译时要注意还原.“易”,轻易,轻率.
毋杭15367201061问： 论语翻译(40)林放问礼之本子曰:大哉问!礼,与齐奢也,宁俭 ？
大田县盐酸回答： 林放问礼的根本是什么. 孔子说:“这个问题很大啊!礼,与其奢侈,不如节俭;丧事,与其事事做得很完备,不如心里很悲哀.” 易,是治的意思.孟子有“易其田畴”,在丧礼而言,就是礼节仪式办理周到而没有哀痛之实.戚,则是一心哀痛而表面仪式不足.礼贵得宜适中,奢,易就过于文了,俭,戚就过于质了,两者都不是尽善尽美,但是做人处世当先质后文,所以说质是礼之本,实是礼之本. 易,还有人解作和易、改变、简单,都不如解作治理好. 还有一说,认为戚同蹙,丧礼,与其和易,不如蹙迫.这样解释也很不错. 《隋书·高祖纪下》:丧与其易也,宁在其戚,则礼之本也.礼有其余,未若其哀,则情之实也. 这里的易是有余.
毋杭15367201061问： 礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.这句话是什么意思? - ？
大田县盐酸回答：[答案] 【原文】 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.” 【注释】易:和易. 【译文】 林放问礼的本质.孔子说:“这个问题十分重大!礼仪,与其隆重,不如节俭;丧事,与其和易,不...
毋杭15367201061问： 季氏旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与?＂对曰:＂不能.＂子曰;呜呼!曾谓泰山不如林放乎?＂ - ？
大田县盐酸回答： 翻译:季孙氏去祭祀泰山.孔子对冉有说:“你难道不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”孔子说:“唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?” 出处:出自春秋时期孔子的《论语·八佾》. 原文节选: 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也....
毋杭15367201061问： 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.” - ？
大田县盐酸回答： 林放问礼之本,子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚. 林放,人名,目前能看到的关于他的资料只有两个字“鲁人”,鲁国人.这也是《论语》中很怪的现象,由这样一个莫须有的人来向孔子问礼的根本,而孔子对这个...
毋杭15367201061问： 礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.这句话是什么意思? - ？
大田县盐酸回答： 【原文】 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.” 【注释】易:和易. 【译文】 林放问礼的本质.孔子说:“这个问题十分重大!礼仪,与其隆重,不如节俭;丧事,与其和易,不如悲戚.” 林放是鲁国人.他问孔子“礼之本”,有人认为是礼的关键、根本,但从后文的意思看,应该是问礼的本意,即定礼之初的目的.孔子回答说:礼是反应人内在情感、美德的,这是它的本意,不是做给别人看的.所以礼不必铺张浪费用以炫耀,节俭就好了,丧礼不用办得十全十美,只要能让人发起哀伤就好了.易不是简易,而是周备的意思
毋杭15367201061问： 林放问礼之本.子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁简;丧,与其易也,宁威.的翻译! - ？
大田县盐酸回答： 鲁国人林放见世人依礼办事时专务繁文,他怀疑礼的根本不在此,就问礼的根本是什么.孔子说:“很重要的问题啊!从礼节仪式来说,与其奢侈,不如节俭;从办理丧事来说,与其在仪式上搞得很隆重而完备周到,不如心里沉痛悲哀地悼念死者.”
毋杭15367201061问： 《论语》中林放问礼之本子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,? ？
大田县盐酸回答： 林放问什么是礼的根本.孔子回答说:“这个问题意义重大啊! 礼节仪式,与其奢侈挥霍,不如勤俭节约;丧事仪式,与其治理周备, 不如内心真正悲痛.”
