林后三章的解释
彼得后书3章逐节解释
彼得后书3章逐节解释如下：1、彼后3:1。“亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，”彼得在第一章勉励信徒在敬虔上成长，第二章岔出去抨击妨碍成长的假师傅，第三章继续用基督再来的盼望“提醒”信徒追求成长。2、彼后3:2。“叫你们记念圣先知预先所...
林后3章1——9节,意思
【林后三6】「他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意(或译:圣灵)是叫人活。」 〔文意注解〕「他叫我们能承当这新约的执事,」『执事』原文是复数;在此并不是指教会中事奉的位分(参提前三4,12),而是指事奉的人,直称用人、仆人、工人或使者;『新约的执事』指...
彼得后书3章8-13节经文解说
(三)对地上的事物断念,乃是切切仰望神的日子来到的先决条件;当我们还在那里寄望地上的事物时,就不会对属天的事物有太大的想望(参西三2)。 【彼后三13】「但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。」 〔原文直译〕「但是我们照着他的应许,期待新的诸天和新地,有义居住在其中。」 〔原文字义〕「盼...
虽有嘉肴原文及翻译注释赏析
翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自...
《红星照耀中国》每章节概括
第三章 在保安 讲述了共产党领导人毛泽东给作者的初步印象：健康、质朴纯真，有幽默感、精明、精力过人，是一个颇有天赋的军事和政治战略家。谈到了共产党的基本政策是反帝反封。红军大学开展的各项课程以及红军剧社开展的宣传工作。第四章 一个共产党员的由来 本章讲述了共产党领导人毛泽东的人生经历、...
论语 学而篇的全文 加通假字注音 加解释
本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是:学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗等等。三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的“学”不是指学习,而是指学说或主张;“时”不能解为时常,而是时代或社会的意思,“习”不是温习,而是使用,引申为采用...
关雎的解释
《关雎》全文的解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的...
《论语》第一章原文是什么?
第一章如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”注释：子：中国古代...
《国风·秦风.黄鸟》全文解释及赏析
诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交黄鸟,止于棘”起兴,以黄鸟的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给本诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,...
刑事诉讼法司法解释全文
2018年10月26日，第十三届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过了《关于修改〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的决定》。为正确理解和适用修改后的刑事诉讼法，结合人民法院审判工作实际，制定本解释。法律依据：《中华人民共和国刑事诉讼法》第一编总则 第一章任务和基本原则 第二章管辖 第三章回避 第...
石泉县二十回答： 呵呵,我觉得你是不是对＂赐各样安慰的神＂这一句困惑了,好像很多神似得,下面解释我是转别人的. 《哥林多后书》 1:3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神. 《哥林多后书》 1:4 我们在一切患难中,他...
化阙17698366067问： 圣经当中怕子指的是什么 - ？
石泉县二十回答： 我们与主之间的间隔.宗教与圣别的事,可能和犯罪、世界的事一样,对我们是帕子.你研读林后三章,会看见这里所题的帕子,特别是指旧约的字句.连圣经也能成为帕子.连圣经的字句也能成为帕子遮蔽我们,使我们不能看见活的主.如果圣经的字句能成为我们的帕子,那凡事就都能成为帕子,你的妻子、丈夫、朋友、子女、你自己、弟兄姊妹、你的好行为、坏行为、热心的活动、你为神的工作-一切的事.凡事只要不是主自己,就能成为帕子.不论那件事多圣别,多属天,多属灵,或多宗教,若不是主自己,都能成为帕子.你可能仍在这种遮蔽之下.这就是你为什么坐在这里,而无法看见主的原因.
化阙17698366067问： 林后4章16节至18节 解释 - ？
石泉县二十回答： 就是说,我们不应该顾念地上肉身所需要的,而是要顾念积累灵魂世界的福分 .肉眼看得到的世界就是地上世界,看不到的世界是灵魂的世界.要像保罗那样,将世界都钉在十字架上,而去为灵魂而活.
化阙17698366067问： 圣经林后十一章二到三节是什么意思. - ？
石泉县二十回答： 哥林多教会的信徒受了假教师的欺骗和愚弄,保罗对此很气愤,同时也责备信徒们的愚昧和是非不分,督促他们要保持对基督专一的信仰,不要被引诱到邪路上去.
化阙17698366067问： 《圣经》诗篇7:14求大神介绍让我看明白点 - ？
石泉县二十回答： 诗篇7:14 试看恶人因奸恶而劬劳,所怀的是毒害,所生的是虚假.最后,大卫相信他的仇敌将要收取自己所种的.他的罪循着那熟识的路径:成形、孕育、出生和死亡.仇敌首先怀着生出消灭诗人的阴谋.不久他那邪恶的念头就充满他的心思,跟着行出他那阴险的计划.但那计划却逆火扑向他自己.他掉进自己的陷阱里;他为诗人所定下的毒害和强暴,必在不能解释而讽刺的景况里,临到他自己的头上. ——马唐纳注释
化阙17698366067问： 林后11章23节经文分享 - ？
石泉县二十回答： 【林后十一23】他们是基督的仆人吗?(我说句狂话,)我更是.我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的. 〔文意注解〕「他们是基督的仆人吗?(我说句狂话,)我更是,」『他们』指那些假使徒;他们既然装作...
化阙17698366067问： 圣经哥林多后书八章21节是什么意思 - ？
石泉县二十回答： 林后8:21 我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样. 它在这里指那些拥有卓越的爱心之人的行为,并因此在他人面前享有良好的声誉,因为他们令人羡慕的举止而持有崇高的声望.基督徒不仅仅被称为圣洁的、诚实的和纯洁的,并且要“在人前”被认为是有圣洁、诚实、纯洁的美德.真正的基督徒是要在上帝和人面前都作为美好的、吸引人的生活的榜样.
化阙17698366067问： 圣经林后六章十四节义和不义有什么相交相交两字怎样解释 - ？
石泉县二十回答： 相交即纠结,渗透,沟通往来,搞在一起的意思.
