杨一笑碑文是不是真的
正常到老人墓碑前说说话可以吗
给自己父母或祖先立碑,是个人或家庭的行为,立碑时,“显”字可以随便使用,不会有人较真,也不会有人非议。稍懂这种老规矩的人见了,也就一笑了之。3、“考”和“妣”的意思现在的牌位和碑文上的“考”,指已故的父亲,“妣”,指已故的母亲。我国古代,初时“考妣”指父母。那时的“考妣”就如同现在“父母”这个...
李源和圆泽和尚的三世友情有多感人?缘定三生而不变
碑文：唐圆泽和尚三生石迹师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道，源欲泝(泝，同溯，逆水而上也)峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾...
三生石是什么?
“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。
华清宫的开放时间
景区内的这块温泉颂石碑高154厘米，宽72厘米，厚19厘米，盘龙螭首，梯形跌座。是北魏雍州刺史元苌篆刻，碑文写到“温泉乃自然之经方，天地之元医，干城万国之民，怀疾枕菏之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于水”，此碑是华清宫现存最早的文字实物资料。这里就是《长恨歌》中描述杨贵妃出浴场景的浴池所在地...
“三生有幸”是怎么变成客套话的
只见老僧面前点了一炷香，烟焰虽然微弱，但是一直没有熄灭。老僧对省郎说：“这是您结愿的香，烟焰尚存，而您已经历三世了。第一生唐玄宗时剑南安抚巡官，第二生宪宗时西蜀书记，第三即今。”省郎恍然而醒。今天“三生有幸”变成了一句客套话，比如说：“能够认识您真是三生有幸１ ...
大足佛湾窟内的坟墓墓前碑文记载了什么?
他的死因是什么。按碑文记载，是樵夫掠去衣带引起。衣带中带着一种西域特产的石头，用它泡开水，喝了就不饿；那石头就是他旅途中的口粮。口粮被掠去，他也不想再活了，于是决定圆寂。实际上，西域禅师是个苦行僧，他看准了大足这个地方，决定在宝顶圆寂，企求得到解脱，跳出所谓“六道轮回”。他穿...
什么叫三生石
三生石位于杭州三天竺寺，传说唐李源与僧 圆观 友善，同游三峡 ，见妇人引汲， 观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕观果殁，而孕妇产。及期， 源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身...
天龙八部三生石是什么
碑文:[唐圆泽和尚三生石迹 师名圆泽,居慧林,与洛京守李源为友,约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道,源欲沂峡。师不可,源强之,乃行。舟次南浦,见妇人锦裆负婴汲水,师见而泣曰:“吾始不欲行此道者,为是也,彼孕我已三年,今见之不可逃矣,三日浴儿时,顾公临门,我以一笑为信。十二年后,钱唐天竺寺外...
三生石的来历,传说
石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚三生石迹》的碑文,记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻,大多已不可辨认,只有元至正元年(1341年)秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。 九仙山三生石 曲阜九仙山上也有一块巨大的三生石,这块三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上,...
杨贵妃是哪里人
真是众说纷纭,莫衷一是。 这种种的说法,究竟应以哪一种较为可靠呢?笔者认为应以许子真的碑记为最可靠。理由有四:一、碑文内容有根有据,来龙去脉,十分清楚。而且细节翔实。文中虽有某些传奇色彩,这正同史传上的许多帝王将相、英雄豪杰的事迹,多少附带有某些传奇甚至是迷信色彩一样,不足为怪。二、碑记是杨...
环县十五回答： 这个无法查证真假.网络上流行一个段子,“杨一笑殁,葬云梦泽西鹿鸣山,其碑志曰:初从文,三年不中;后习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出;遂学医,有所成.自撰一良方,服之,卒.”这段古典白话文描述的绘声绘色,像是真事似...
