杀生道果修行境界
成就三法得道果
《华严经》云：「不起凡夫染污心，必成寂静菩提果。」修行就是在动静闲忙中收摄诸根，在生活中时时反观自照。不攀缘追逐外境，心自寂静。饮食知量有节度，不论白天或夜晚，心中始终系念道法，如理思惟。佛法做一分得一分，做十分得十分，如是脚踏实地努力修行，日久功深，定能与道相应，成就道果...
修为等级
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（...
我欲封天的作品设定
这仙境大圆满四大境界堪比古境至准道境,可以把他们的境界看成另一种古境,因此这一条路又被成为至尊仙界的远古仙路,这种仙又是逆天之仙。古境古境,追寻祖先的脚步,探索万物的本质,去寻找,去摸索……那众生的本源,从而获得入道的资格!古境很难。古境修士,有自身道果,此果也是未来踏道的根本,因为本源……会从...
修真等级一般都有哪些
修真等级一般都有 （一）修行初端 （1）武修划分参考： 炼体(三流武者）,通脉（二流武者)，通玄（一流武者)，易骨，易筋(后天巅峰武者)，洗髓(先天前期武者)，引气入体(先天中期武者)，真气液化(先天后期武者巅峰)，真气固化(先天最后期武者大圆满境界)。（2）修真划分参考： 铸基 > 开光...
成就九法得道果
起正思惟。佛陀事后不仅赞许，更将教导后学比丘的责任赋予两位尊者；借此因缘，进而宣说能令修行人成道证果的九种胜法。所谓：「祸福由因，转变在缘」，在生活中遇到不如意的境界时，若能坚住正念，取代抱怨，将佛法的道理切实用出，便能远离无明黑暗，开创人生新契机。
五庄观的大仙是谁
于西牛贺洲万寿山五庄观修行,曾与金蝉子有旧,故而对唐僧也表以尊敬。他种的人参果,九千年成熟一次...虽然是地仙之祖,但是未达到天仙境界,实力和实际地位跟六司相仿。人参果虽然新奇,但是也就是一个新鲜
修行等级的境界划分?
因为天道会阻止你晋升 另有一种被称为神魂修炼者，主修神魂，抛弃肉体，灵魂不朽具体境界我也不太懂，据说鬼修是其中一种 神修是西方的，大部分不需要自身修炼，依靠信仰(后期)，先期是骑士(1一10级)类似于魔法师，10级称圣骑士，圣骑士手可断山河相当于元婴大修士(直觉)而后选择成为传奇或神灵，...
洪荒修行境界
后来的修行体系（鸿钧布道洪荒所传）：入阶被划分为炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道四个境界，渡劫后最初的天仙境界对应地阶，而更上一层的金仙－－－佛陀－－－魔主的修为，相当于天位实力；至于太乙金仙—太乙道果，应对尚未领悟混沌元力的太天位；大罗金仙——大罗道果，相当于领悟混沌...
鸿蒙万界史境界划分
详细来说，金仙境是修行的起点，标志着修行者已经踏入了不朽的层次。太乙金仙境和大罗金仙境则更进一步，修行者在这两个境界中会逐渐凝聚出顶上三花和胸中五气，并修炼出太乙道果和大罗道果。准圣境是修行的一个重要转折点，修行者需要斩去三尸，即斩去自身的恶念、执念和妄念，才能达到这个境界。进入...
观音菩萨成道日是哪天
成道日是指修行者达到一定的修行境界，证悟佛理，成就一定的法位或果位的时间。例如，观音大士在公元2016年9月10日成就了她的道果。观世音菩萨的成道日有三个重要的纪念日，分别是农历二月十九、六月十九和九月十九。1. 诞辰（农历二月十九）：这一天标志着观世音菩萨化身为人的生日，她成为了三公主。
三原县斯林回答： 我跟你说下根据不同小说而划分的等级吧,当然是大家都认可的修真小说. 第一种 旋照、开光、融合、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 代表作《飘渺之旅》萧乾(运用在大部分修真小说,为修真境界之鼻祖) 第二种 引气入体、炼气化身、炼神返虚、炼虚合道 代表作:《佛本是道》梦入神机 第三种 入途,初窥,伏虎、腾云、道固、胎成、了然、贯通、登峰、无双、负担、道隆、脱胎、霞举、不坠、大道、莫测、斗转、劫成、升仙、天一 代表作《惟我独仙》唐家三少 不知道能否对你有所帮助.
皮夜13413105434问： 玄幻小说中修真的所有等级 - ？
三原县斯林回答： 修真者的修为境界共分为十一种:旋照、开光、融合、心动、灵寂、(有的是辟谷 结丹)元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 每层又有前中后期之分 开光之后才算是进入修真大门,之后心动期会有各种欲望的考验,最重要的一步是碎丹结元...
皮夜13413105434问： 各个小说修真等级 - ？
三原县斯林回答： 引气入体 炼气化神 炼神返虚 炼虚合道(佛本是道)筑基,开光,融合,金丹,元婴,分神,合体,大乘,渡劫(大多)筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘(飘渺之旅)星云、流星、星核、行星、渡劫、恒星 、暗星期 、黑洞、乾坤、宇宙(星辰变)
皮夜13413105434问： 和尚真的不杀生吗.怎么做到的? - ？
三原县斯林回答： 杀生乃佛门重戒,因果昭昭,行者自然敬畏.凡夫位的众生,难得清净杀业,但主动杀戮,修行人不至触犯.等到了罗汉的境界,以其神通和净业的摄持力,走路当中,蝼蚁都会主动避让数尺.劳作之中,凡举锄锹,地中生灵既有感应,亦自趋避.由是不增恶业,不受后有之报矣.南无阿弥陀佛!明心合十!
皮夜13413105434问： 佛教什么佛是以杀度人 - ？
三原县斯林回答： 要证到一定境界的菩萨,才能以杀度众生.一般杀的是三恶道的众生,杀了它,它就从恶道解脱了,可以投生到善道来修行.就像唐代禅宗的一位祖师南泉普愿禅师,有一个很著名的“南泉斩猫”的公案.还有一位智常禅师留下了“智常斩蛇”的公案.为什么禅师们公然犯戒杀生?因为他们证到了可以超度众生的境界,杀了它,等于是使它解脱了恶道的痛苦.如果没有到那个境界,想学以杀度众生,你反而是造下了杀业.
皮夜13413105434问： 求修真小说中各种修炼的境界划分. - ？
三原县斯林回答： 我认为世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人 外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人). 虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法...
皮夜13413105434问： 什么是道基 - ？
三原县斯林回答： 1、网络小说 道者,大道也. 修武强身之道,养生延寿之道,此皆非大道,大道者,悟天地自然,驭六气之变,飞天遁地,术施千里,穷万法,求长生,此方为大道也. 基者,基石也. 欲建楼阁,土石为基;欲习武艺,筋骨为基;欲得天下,民心为基;欲求大道,则必先筑道基.道基者,水、火、风、雷、烈、幽、明七基也,此七基凡人目不可视,手不可触,唯以秘法或修仙之人可察. 都天仙界,太华之气丰沛,世人皆孕仙性;或早或晚,道基终有觉醒之日,人人皆具修仙之资. 本书故事,便开始于天都仙界一个梦想修仙的少年.2、「道基」在佛法上有非常明确具体的说明,就是「五戒」和「十善」.仅供参考
皮夜13413105434问： 修仙境界划分是什么? - ？
三原县斯林回答： 先说结论:①总的来说,凡人→仙人→混元级(圣人)→天道级→大道级②详细来说,炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫(合道)→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙(圣人)→天道→大道.ps:①很多小说里...
皮夜13413105434问： 佛祖为什么拈花一笑? - ？
三原县斯林回答： 拈花一笑”的故事却与佛教有关.《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑.世尊云:'吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶.'”用白话文来讲:有一天,佛祖释迦牟尼在灵山给众多弟子说法,他以手拈花示意众多弟子看,众多弟子看着他手里的花,都默然不语,没有反应的意思,佛祖又看了看,他看见在这众多弟子里面只有迦叶尊者在展颜微笑.＂这里的笑是“会意”.而这个成语后来就表示心心相印.
