朱熹对于《氓》的评价

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氓以男子视觉写作文
氓走后的一段时间,我都没有见到他。 也许是高洁的秋云扩展了我的视野,也许是馨香的秋风抚平了我和氓之间的摩擦,也许是南征的秋鸿牵动了我对他的思念,我登上那坍坏的墙,希望能够看见他的身影。天天在那里等他。 等待,等待,等待,等待,越等待,我心里越爱。看不见他,我会泪流不断;可一旦那熟悉的身影出现...

氓的翻译 氓的文言文翻译
氓的翻译《氓》的翻译:憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜...

2009高考语文要背哪些诗词啊?
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。31《书愤》陆游早岁哪知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!32《菩萨蛮》温庭筠小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花...

高一语文哪些需要背诵
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。下学期要背的 山居秋暝 从军行 登高 石头城 蜀道难 琵琶行 《雨霖铃》 《念奴娇赤壁怀古》 《声声慢》 永遇乐·京口北固亭怀古 虞美人 书愤 扬州慢·淮左名都 季氏将伐颛臾(部分) 寡人之于国也(部分) 劝学 师说 以下为上学期要背的:必修一: 静女 氓 离骚(第二段) ...

夙什么什么的成语
多形容勤劳。出处:《诗经·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”白话译文:起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。二、夙夜在公 读音:[ sù yè zài gōng ]释义:从早到晚,勤于公务。出处:《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”白话译文:女主人日夜辛勤地在养蚕。

高中课文所有的文言文
01、劝学 《荀子》 02、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 04、师说 韩愈 05、阿房宫赋 杜牧 06、六国论 苏洵 07、游褒禅山记 王安石 08、卫风•氓 《诗经》 09、离骚 屈原 10、迢迢千牛星 《古诗十九首》 11、归园田居 陶潜 12、短歌行 曹操 13、梦游天姥吟留别 李白 14、琵琶行 白居易 15、山居秋...

收集高中时期全部需要背诵的古文
1、《诗经•氓》*2、《离骚》(节选) 3、诗三首(《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》(其一)) 4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》(第2、3段) *7、《荷塘月色》(第4、5、6段)*8、《孔雀东南飞》(开头到“千万不复全”) 新课标高中人教版必修(3) 1、《蜀道难》2、《秋兴八首...

人教版高二语文选修文言文
人教版高中新课标古诗文大全目录 必修一(第一册)4、烛之武退秦师•《左传》5、荆轲刺秦王•《战国策》(背诵易水诀别一段)6、鸿门宴•司马迁必修二(第二册)4、《诗经》两首氓(必背)采薇5、离骚•屈原6、《孔雀东南飞》(并序)7、*诗三首(必背)涉江采芙蓉《古诗十九首》短歌行•曹操归园田居(其一)...

要知道高考文言文列文
9.《红楼梦》作者:曹雪芹 朝代:清代 主题:集文学、哲学、历史、传统文化于一体的长篇巨著。10.《西游记》作者:吴承恩 朝代:明代 主题:中国古代四大名著之一,讲述孙悟空等神仙与唐僧西行取经的故事。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 默波澜澜 2014-10-07 知道答主 回答量:2 采纳率...

四字二头成语大全
宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗:“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。” 二三其德 二三:不专一。形容三心二意。 出处:《诗经·卫风·氓》:“士也罔极,二三其德。” 二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 出处:《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》:“是时外为御难,内实乞罪,既...

佛才14774229725问: 各位对朱熹评氓“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已”有什么看法? 我们班要举办关于它的辩论赛 望各位给出值得参考的意见 -
招远市氟伐回答: 淫奔从人,朱熹表示认同,这是他进步的一面,但对见弃而归者不体恤,就显示了他局限的一面.但他仍然表示,这都是“自痛悼而已”,显示他还是比较讲人性的人.总体来说,朱熹这样的观点,可以打七分,在古人中是值得肯定的.

佛才14774229725问: 关于诗经周南中卫风氓的评析 -
招远市氟伐回答: 分为风 、 雅、颂三类.①风.是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 .共160篇 .大部分是民歌 .②雅 .即朝廷之乐,...

佛才14774229725问: 诗经 《氓》 人物形象特征? -
招远市氟伐回答: 一曲妇女的悲歌——《诗经·卫风·氓》赏析“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式而出现的.恰好相反.它是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的....

佛才14774229725问: 以诗经氓为例谈谈你对赋比兴的理解 -
招远市氟伐回答: 赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法. 如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.“比”,用朱熹的解释,是“以彼...

佛才14774229725问: 何谓抱布贸丝 -
招远市氟伐回答: 有两种理解,一种认为以物换物,用布来换丝绸,另一种人为古文中的“布”在当时作为“货币”,所以各有其词,考试的话按书本上的解释,理解上开阔一些就可以了. 《氓》的开头是:“氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪(非)来贸丝,即来我谋...

佛才14774229725问: 试分析《氓》诗中的比兴手法运用及表达效果 -
招远市氟伐回答: “比”的表现手法:“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”. “桑之未落,其叶沃若”——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽.另一说,用桑叶茂盛比喻男子...

佛才14774229725问: 造成《氓》和《谷风》中女主人公悲剧的原因 -
招远市氟伐回答: 当时男尊女卑的社会地位,不平等的婚姻关系,是造成这一悲剧的主要原因,假想一下现在,尽管不是完全平等,但如果遇到“言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.”的情况,怎么也不会“静言思之,躬自悼矣.”吧!望采纳

佛才14774229725问: 请结合《氓》分析诗经赋、比、兴的手法 -
招远市氟伐回答: 《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗.作品通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件.诗中女主人公无可告示、无处申诉的哀苦、难言的悔恨...


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