本自俱足的真正意义
何期自性,本自具足,何意。
具足”的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。出自：《六祖坛经·行由》第八节。原文：遂启祖言：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”释义：慧能对五祖说：“没想到自己的本性原来清净，没想到自己的本性...
本自具足是什么意思
本自具足：佛家理念，愿意自己已经具备圆满的结果。佛教常用语。出自六祖“何期自性,本自具足”。通俗一点就是：自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。 生活中的大多计较，都来源于自己认为自己缺这个缺那个，不然我就会怎么怎么下常然后产生资源（有形物质，无形情感）的争夺，小到几十...
何期自性本自清净何期自性本自具足的意思是什么
何期自性本自清净何期自性本自具足的解释是：自性也是佛性，无染无杂为清静。具足无上般若智慧，具足万法，故为具足。具足的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。这是六祖慧能大师对自性的描述。出自：《六祖坛经·行由》第八节。原句：遂启祖言：“何期自性，本自清净...
扣问本心一一王阳明"本自具足,不假外求"
这两个问题，挑战着我们的思考，它们引导我们探索人性的本质，以及如何在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的真我道路。王阳明的"本自具足，不假外求"，既是他的哲学主张，也是对心灵自由的呼唤，它呼唤我们回归内心，寻找真理，从而塑造更深层次的人生意义。
“何期自性,本自具足.”的“具足”是什么意思
就是本自圆满的意思。多见于古汉语 1、犹具备。 汉 王充《论衡·正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道适具足也。”《百喻经·认人为兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财。” 元 德异《<坛经>序》：“一一法门，具足无量妙义。” 郭沫若《...
请求善知识,既然本性具足,是否意味着十方诸佛也在其中!
“本性具足”的“本性”，可以解释为“自性”“本心”。如《六祖坛经》中，五祖弘忍开示：“不识本心，学法无益”。意谓：“若尚未触证到这个本来而有的真心（开悟明心），学佛法就没有什么真实的利益。”，这里的“本心”，就是上述真心的含义。所以，“本性具足”只是表达了这个含义：“真心是每一...
什么叫妙明真心
六祖慧能大师悟道时说:“何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本不动摇,何其自性能生万法。 彻悟了妙明真心的道理并照着实行就是明心见性。 元音老人:(摘自略论明心见性) 明心见性一词简约总括地解释起来,就是:从究明人们的“心”(本心)的形相与作用,而彻见、领悟、神会生命...
你本自具足,自身就是一座宝藏
比如这几个字，“本自具足”我本简单以为我们什么都不缺，拿来就能用，所有的资源、一切的资源，都是我前世留下来的，我前世就是皇帝，是佛，是仙，是神，这一世不过是来红尘中体验生活，别人现在用的都是我前世留下来的，我拿我前世留下来的东西、思想用用怎么了？嗯，这样的理解也可以，反正心是...
六祖慧能开悟的五句话
不生不灭就是佛法里面讲的大般涅槃经，是自性本有的，没有生灭，它是我们的宝藏啊！如果你要是能真正锲入这个境界，你就不会有贪生怕死的念头，自性是永无生灭的，是无量寿啊！3、第三句话说：“何期自性，本自具足”。这个本自具足就是指具足智慧，具足德能，具足才艺，具足相好，相好就是...
三清具足是什么意思
三清具足的象征意义，主要表现出了道教文化中“天人合万物归一”的思想。三清神明相互补充，代表了宇宙的整体架构和天地间自然规律的和谐统一。也就是说，只有在三清神力的全面覆盖下，宇宙才能保持稳定和发展。此外，三清具足还暗含了道教中追求真我境界的哲学内涵。道士们在修行过程中，通过摒除人世杂念、炼...
德江县金参回答： 本来具足的意思是本来就很完备.佛教常用语.出自六祖“何期自性,本自具足”. 【 具足 】 (一)具备满足之略称.法华经普门品(大九·五八上):'观音妙智力,能救世间苦;具足神通力,广修智方便.'此外,具足依义,谓如来具足...
岑有19179198051问： “何期自性,本自具足.”的“具足”是什么意思? - ？
德江县金参回答： 具足”的意思:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通. 出自:《六祖坛经·行由》第八节. 原文:遂启祖言:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.” 释...
岑有19179198051问： 俱足什么意思 - ？
德江县金参回答： 全部都有,每一样都很充足.
岑有19179198051问： 自性具足是什么意思 - ？
德江县金参回答： 一.释义: 1.一切众生本来有的佛性和智慧 2.自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺 3.具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通 二.出处: 禅宗六祖惠能在《六祖坛经》中说:“祖以袈裟遮围,不令人见.为说《金刚经》,至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性.遂启祖言: 何期自性,本自清净; 何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足; 何期自性,本无动摇; 何期自性,能生万法.”
岑有19179198051问： 遇缘则施 缘尽则寂 不假修证 本自具足 这句话是甚么意思 - ？
德江县金参回答： [遇缘则施.]「施」就是运作.碰到种种的缘,我们就拿这个清净心,拿出来应用.[缘散则寂.]缘坏了,没有因缘了,就寂静.[不假修证.]有修就会坏,墙壁坏了修1修,修1修还是坏,修1修还是坏.世间有会修的东西,统统坏,不假修证,就是不寻求.[本自具足.]佛法是靠悟.所以6祖说的话,每句都是从本性出来的.
岑有19179198051问： 为什么说 何其自行 本自具足 本自圆满 是怎么圆满具足的 怎么来的万物 现在的一切是怎么 - ？
德江县金参回答： 摘录一段六祖坛经,供参考: 惠能即会祖意,三鼓入室.祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》.至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟:一切万法不离自性!遂启祖言: “何期自性本自清净, 何期自性本不生灭, 何期自性本自具足, ...
岑有19179198051问： ＂如实知自心＂是什么意思??????? - ？
德江县金参回答： 打坐时不管多好的境界,始终不要忘了打坐的目的——就是了生脱死、就是明心见性.现在人叫“认识自己”或者叫“如实知自心”.我们打坐,不管修什么法,修什么道,其核心就是“如实知自心”.《呻吟语》上说“一生不闻道的人,真...
岑有19179198051问： 为何一般解释佛法,都会讲的很高深不可测,例如空性、无常等 - ？
德江县金参回答： 由此引申告诫﹕修行摸不著边,而趣入世间法. 一般我们在解释佛法时,很容易犯下一个错误,这个错误是,对修学者,将法相名词直接解释的非常深不可触.例如「证」,一般都会将「证」直接就解释的很高,以现量证而作解释.所谓「证」...
