望帝化身杜鹃的典故
中国神话故事之杜鹃啼血
望帝心痛于百姓的苦难，不顾自身困境，决心以另一种方式唤醒丛帝的良知。他化身为一只杜鹃鸟，振翅飞越高墙，直抵丛帝的寝宫，用凄厉的“民贵呀，民贵呀”呼唤，唤起了丛帝内心深处的良知。丛帝深受触动，悔过自新，重新成为一位爱民如子的君王。然而，望帝的牺牲并未得到所有后世君王的倾听，他化作的...
望帝是怎么化为杜鹃的?
成都附近的郫县，有一座很古的庙宇叫作望丛祠，旁边有两座很大的望帝、丛帝的陵墓，四周桧柏参天。每年桃花盛开季节，还能听到杜宇的声声鸣叫。而且每当农历端午节的时候，附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了...
望帝春心托杜鹃原出
"望帝春心托杜鹃"这一典故出自《华阳国志·蜀志》的记载："杜宇，即望帝，曾治理蜀地，号令天下。他的臣相开明成功解决了玉垒山的水患问题，望帝遵循禅让的传统，将帝位禅让给了开明。随后，望帝退隐西山。恰逢二月，子鹃鸟的鸣叫声回荡，因此蜀地的人们对子鹃鸟的啼鸣充满哀伤，因为它是望帝的化身。...
杜鹃鸟和蜀国国主杜宇有什么关系,为何杜鹃又叫子规?
传说中是说蜀国国君杜宇因为当时的宰相劳苦功高就把自己的帝位禅让给了他，而自己就隐身山林，死后仍然心系百姓。就化身为杜鹃鸟，每到春季，就会提醒人民赶紧种庄稼，所以就会布谷布谷的鸣叫。所以传说中的杜鹃鸟其实就是望帝杜宇的化身。杜甫有句诗里边就说到：“望帝春心托杜鹃”。至于杜鹃鸟又被称为...
望帝春心托杜鹃的典故?
这首诗通过杜鹃鸟的形象，表达了诗人对过往岁月的深深怀念，以及对美好事物无法重来的遗憾。"梁指雀沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟"，这两句进一步深化了这种情感的复杂与朦胧。"此情可待成追忆，只是当时已惘然"，揭示了诗人对过去的怀念和对现实的无奈。总的来说，"望帝春心托杜鹃"这一典故，不仅是...
杜鹃啼血的典故(50字)
杜鹃啼血的典故源自古代蜀国的传说。望帝，一位深受百姓爱戴的国王，通过辛勤努力将蜀地建设成富饶的天府之国。然而，龙蛇鬼怪作祟，洪水肆虐，百姓生活困苦。此时，鳖灵以治水之能脱颖而出，协助望帝平定鬼怪，疏浚河道，恢复了百姓安宁。望帝因鳖灵的功绩，将王位禅让，鳖灵成为"丛帝"，继续造福于民。然...
望帝啼鹃历代书籍中的描述
望帝啼鹃，源自中国古代蜀国的传说，讲述了蜀国王杜宇的传奇故事。在《常用典故词典》中，杜宇因功高被鳖灵禅位于开明氏，之后杜宇修道，隐居西山，化身为杜鹃鸟，其啼声凄切，象征着他的哀思。在《辞海》中，杜宇退位后，因其与相开明之妻的关系复杂，导致他惭愧离世，其魂魄化为杜鹃鸟。晋代的《华阳...
杜鹃的象征意义
第一个传说是关于古代蜀国的皇帝杜宇，他化身为杜鹃鸟，啼叫着“快快布谷”，提醒人们播种。第二个传说讲述了杜鹃花起源的故事，杜鹃花是由皇帝杜宇和皇后鹃子的爱情所化，他们的灵魂分别化为杜鹃鸟和杜鹃花，相互依存。第三个传说中的杜鹃花是由古蜀国的皇帝杜宇的皇后所化，她的灵魂化为火红的杜鹃花...
关于杜鹃鸟的神话故事
望帝无法进城，决定变成一只鸟儿，以便进入宫中劝诫丛帝。他化身为杜鹃鸟，飞入宫中，高叫“民贵呀！民贵呀！”丛帝在杜鹃的劝告下，意识到自己的错误，开始关心民情，成为了一位贤明的君主。望帝化作杜鹃的努力感动了后人，四川人民因此有了“不打杜鹃”的传统，以此表达对望帝精神的敬意。
杜娟花的来历是什么?
不过，杜宇积劳成疾，最终告别了他的百姓。可是他对百姓还是难以忘怀。他的灵魂化为一只小鸟，每到春天，就四处飞翔，发出声声啼叫：布谷，布谷。直叫得嘴里流出鲜血，鲜红的血滴洒落在漫山遍野，化成一朵朵美丽的鲜花。人们被感动了，开始学习他们的好国君杜宇，变得勤勉和负责。他们把那小鸟叫作杜鹃...
顺城区博盈回答：[答案] 杜鹃又名杜宇、子规,俗称布谷鸟.相传是古蜀国国君杜宇的精魂化身,啼时口角流血 相传,蜀国杜宇号称望帝,禅位后化为杜鹃鸟,每年春耕时节,杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快布谷!快布谷!” ＂.故蜀人闻子规鸣,皆起曰,是望帝也(《说文·佳...
罗庙19745951806问： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.此句中引用的庄生、望帝指的是什么故事? - ？
顺城区博盈回答：[答案] 庄生是指庄子,《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.... 望帝——相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切,后常指悲...
罗庙19745951806问： 杜宇的典故是什么? - ？
顺城区博盈回答： 典故:杜宇化鹃.杜宇让位鳖灵后隐居西山,传说死后化作鹃鸟,日日啼鸣.每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,因呼鹃鸟为杜鹃.一说因通于其相之妻,惭而亡去,其魂化作鹃鸟,后因称杜鹃为“杜宇”.扩展资料:杜...
罗庙19745951806问： 为什么说杜鹃已经是望帝的化身 - ？
顺城区博盈回答： 相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 传说战国时蜀王杜宇,号望帝,因水灾让位退隐山中,死后化作杜鹃,日夜悲鸣,泪尽继而流血.后因用作杜鹃的别称:望帝啼鹃.还有传说远古时代的蜀国,第一个称王的人是蚕丛,后来天上降下一个男子杜宇,做了蜀国的国王,号望帝.他做国王时,关心百姓,教导老百姓怎么种植庄稼,叮嘱人们要遵循农时,搞好生产.热爱百姓,因此百姓对他十分爱戴,望帝死后灵魂化作杜鹃,生前爱护百姓,死后仍然惦念着百姓,每到清明、谷雨、立夏、小满,就飞到田间一声声的鸣叫.人们互相转告:“这是我们的望帝杜宇啊.是时候了,该播种了”
罗庙19745951806问： 望帝啼鹃是一个怎样的故事?(要言简意赅点的)？
顺城区博盈回答： 望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号.传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲鸣,啼到血出才停止.
罗庙19745951806问： 望帝春心托杜鹃 其典故内涵 - ？
顺城区博盈回答： “望帝春心托杜鹃”是出自:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝.……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明.帝升西山隐焉.时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也.”子鹃即杜鹃,又名子规.蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规.”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.. 大致是说望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃
罗庙19745951806问： 人们习惯称“望帝的化身”这个传说什么?？
顺城区博盈回答： 望帝的化身就是杜鹃啊 “望帝春心托杜鹃”知道吧
罗庙19745951806问： 杜鹃鸟为什么叫子规,注意,仅指子规这两个字的意思和来历.不是问杜鹃鸟的其他传说. - ？
顺城区博盈回答：[答案] 传说,古代周末蜀王杜宇,号望帝,死后化身为杜鹃鸟,在天空中徘徊翻飞,不停地叫唤＂快回去,快回去＂,声音凄厉,就像在叫子女归来,所以又叫子规鸟
罗庙19745951806问： 杜鹃啼血猿哀鸣是指什么 - ？
顺城区博盈回答： 杜鹃代表望帝,有“望帝春心托杜鹃”之说,相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝. 关于望帝化杜鹃,还有多种传说.下面再补充两种传说:一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通.鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常...
罗庙19745951806问： 窦娥冤和西厢记的典故有哪些? - ？
顺城区博盈回答：《窦娥冤》中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地.这种手法也的确新奇.根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释让人无法...
