曾子衣
五子衣是哪五件
五子衣是汉族婚姻风俗，流行于准河流域。男家选择好迎娶吉日，当男方媒人将这一日期通知女方时，须随身带去紫色衣服一套，称“五子衣”。迎娶日，出嫁女子也必须穿着这套衣服上轿，前往婆家。“紫”与“子”谐音，意为出嫁女子穿此衣上轿，婚后必能生子。“五子”又有“五子登科”之兆。中国民族众多...
所谓五子衣到底几件衣服?
五子衣并不是代表衣服的数量，五子衣是当男家选择好迎娶吉日,要男方媒人将这一日期通知女方时,须随身带去紫色衣服一套,这一套衣服就叫“”五子衣”。迎娶日,出嫁女子也必须穿着这套衣服上轿,前往婆家。“紫”与“子”谐音,意为出嫁女子穿此衣上轿,婚后必能生子。“五子"”又有五子登科”之兆。五...
五子衣是用彩礼买的吗
不是。五子衣是江苏淮安一带的婚嫁衣服，是女方聘礼购买。因此五子衣不是用彩礼购买的。五子衣主要是有内衣、内裤、衬衣、衬裤、外套共五件衣服。
子开头的两字词语
子皮 [ zǐ pí ]鸱夷子皮 的省称。子头 [ zǐ tóu ]古代博戏从中抽取的头钱。子药 [ zǐ yào ]弹药。子谅 [ zǐ liàng ]慈爱诚信。子衣 [ zǐ yī ]1.古代天子对诸侯臣下赐服，以明封爵等。后称天子所赐衣服为“子衣”。 2.即胞衣。也叫胎衣或衣胞。子真 [ zǐ zhēn ]汉 ...
五子衣是什么?
其质料因贫富而异。裁制新夫妇的衣、被、帏、帐时，长度须带零头半寸。“半”、“伴”同音，取“作伴终身、白头偕老”之意。出嫁的姑娘要做“十子鞋”，即用红线在鞋上绣上10个小孩图样，一则显示手巧，二则祝多子多孙。拜堂时，新娘要穿红布做成的“踩堂鞋”。建国后，“五子衣”、“踩堂...
所谓五子衣到底几件衣服?
七月份对象还要求在TB买定制一件3800元的秀和服（结婚当天穿的一种中式喜庆袍子）， 我反对，劝她3800元买一件穿一次就不穿的是不是有点浪费，我们买个一两千的就可以了。然后她很生气，我们发生了争吵。 不过最后在南京米兰拍婚照的时候，我给她定了一个租婚纱的套餐，4288元包出门纱，主婚纱，...
慈母线游子衣的全诗意思是什么?
诗意 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？二、原文 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。三、出处 唐代孟郊的《...
子开头组词有哪些
子细、子虚、子叶、子部、子埝、子囊、子目、子堤、子弦、子城、子音、子息、子书、子鸡、子口、子代、子棉、子金、子畜、子婿、子弟、子实、子女、子规、子时、子妷、子卯、子胤、子服、子真、子嗽、子麻、子烦、子猷、子星 子鹅、子钟、子乔、子衣、子桑、子亭、子舍、子养、子姒、子平...
《戎夷往鲁》 的原文和翻译
《戎夷往鲁》 的原文 戎夷违齐如鲁，天大寒而后门。与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死。子不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷太息叹曰：“嗟呼！道其不济夫！”...
文言文子的意思是什么意思是什么意思
子,子息。——《广韵》居然生子。 ——《诗·大雅·生民》子也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》子者,父之合也。 ——《春秋繁露基义》子者,父之阴也。——《汉书·杜钦传》干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。” ——《荀子》3. 又如:子衣(小儿的胎衣)4. 儿女。古人称子兼男女 [child]...
秦皇岛市复方回答： 曾子衣敝衣以耕,选自西汉刘向的《说苑•曾子立节》. 1. 衣(yì):动词,穿. 2. 敝衣:破旧的衣服.曾子衣敝衣以耕,意思是:曾子穿着很破旧的衣服在耕田. 注:曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县).是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物.
其穆13752906463问： 曾子衣敝衣以耕中曾子具有怎样的品质? - ？
秦皇岛市复方回答：[答案] 赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质无功不受禄,自食其力.这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,...
其穆13752906463问： 《曾子辞邑》的译文 - ？
秦皇岛市复方回答： 《曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也...
其穆13752906463问： 曾子衣敝衣以耕这篇文章你得到了什么启示 - ？
秦皇岛市复方回答： 曾子衣敝衣以耕这篇文章给我们的启示:无功不受禄.吃人家的嘴短,拿人家的手短,不轻易接受别人的馈赠,做人要自食其力,这样人才能行得正、坐得直. 原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往贻邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反...
其穆13752906463问： 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人'、、、出处? - ？
秦皇岛市复方回答：[答案] 《说苑·立节》 原文 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉
其穆13752906463问： 曾子衣敝衣以耕中曾子具有怎样的品质? - ？
秦皇岛市复方回答： 赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质无功不受禄,自食其力.这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答鲁君派来的人所说的一段话,并不是针对某一个人,却是反映了出于寻常的馈赠,正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑.亲友间的相互赠送,系于情谊,不必过于拒让,因为彼此没有什么报答不报答.但是,如鲁君以采邑相赠,非同小可,有必要拿曾子的话来考虑考虑,是否应该接受
其穆13752906463问： “曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉”中的“致”是什么意思? - ？
秦皇岛市复方回答：[答案] 致:送 这句话的意思是 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城
其穆13752906463问： 曾子衣敝衣以耕种曾子为什么不接受别人的东西?告诉了我们一个怎样的道理? - ？
秦皇岛市复方回答：[答案] 告诉了这样的一个道理:做什么事不要依靠别人,只有自己去创造!
其穆13752906463问： 曾子衣敞衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反复往,又不受.文言文岑参立节翻译成现代汉语 - ？
秦皇岛市复方回答：[答案] 曾子穿着破烂的衣服来耕田,鲁国的国君派遣使者去给他封地,说:“请用它来改善你的生活.”曾子不接受,(使者)再次去(给他封地),(曾子)还是不接受.
其穆13752906463问： 高中语文请帮忙翻译:曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致封邑焉曰:请 ？
秦皇岛市复方回答： 原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此?衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻...
