曾国藩+凡成大事者
事有归著是什么意思
就是办事沉稳有着落，言下之意也是脚踏实地，件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。曾国藩家书中有一句：为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
曾国藩:5大修身之法,助你修身成事
曾国藩在这里以自己的反面例子点出“有恒”的重要，深刻地反省自己的从前： 皆因没有恒心，做事情从来没有坚持下去，所以一事无成。即使是天下最容易生长的东西，晒一天，冻十天，也是成长不起来的。所以成大事者必然有“板凳要坐十年冷”之坚持不懈，有恒心，有毅力，事情才能有成功的希望。 水滴石穿...
曾国藩家书摘记
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。凡人做一事，必须全副精神，注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。余生平坐无恒流弊极大，今老矣，不能不教诫吾弟吾子。古来言凶德致败者，约有二端：曰长傲，曰多言。凡心中不可...
你从“田忌赛马”中悟出了点什么(思路决定出路、细节决定成败、结构组合...
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——《曾国藩家书》同治二年七月廿一日与九弟国荃书 大意：只要是办大事，就以见识为主，以才华为辅；只要是成大事，就人的谋划因素占一半，天意的因素占一半。人生启示：后半句就甭解释了，谋事在人，成事在天。前半句貌似也...
如何评价曾国藩
蒋廷黻:国藩以执两之道,贯经世之学,于社会之改造,则恢复民族固有美德,此之谓守旧;于民族之前途,则接受西洋文明,此之谓革新。 二者同时进行,乃其对我国近代史之大贡献也。盖徒然恢复旧礼教,则不能抵抗帝国主义者之机械科学,何况旧礼教之本身,亦复百孔千疮,有待救正乎? 若徒然接受新文化而不恢复固有之美德,则...
什么是精诚所至,金石为开?
功成业定之后，论者以为乘时际会，天独厚之；而岂知其停辛拧苦，铢积寸累，百折不回，而始有今日也?”由此不难看出，曾国藩身上已经具备成大事必备的多种素质。凡古来能成大事者，其自胜之力必甚强者也。除此之外，曾国藩的自制与有恒更是让人佩服，少时吸烟和晚起的毛病都在几经挫折后连根...
【书目21】《曾国藩•血祭》
【感悟】1.欲成就一番大事，仅靠个人的力量是远远不够的，也是不成事的，团队的力量不可忽视。比如张亮基慧眼识人，敢于任用左宗棠。2.成大事者不拘小节，尤其是在战争中，更需具有全局观，当机立断。第三天（83-121）【感悟】1.知己之短，知人之长，谦虚慎行，胸有乾坤。2.沧海横流，方显英雄...
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
苏轼说:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。” 志是人生目标的选择,志是人生价值的体现。因此,立志要高远,持志要恒久。只有远大的志向,才能不断地激励人们奋发向上,有所作为,从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。 曾国藩...
曾国藩家书读后感300字
苏轼说:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。” 志是人生目标的选择,志是人生价值的体现。因此,立志要高远,持志要恒久。只有远大的志向,才能不断地激励人们奋发向上,有所作为,从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。 曾国藩...
诸弟此时惟有识不可以骤几,至于有志,有恒。翻译
苏轼说:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。” 志是人生目标的选择,志是人生价值的体现。因此,立志要高远,持志要恒久。只有远大的志向,才能不断地激励人们奋发向上,有所作为,从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。 曾国藩...
肇州县童康回答：[答案] 曾国藩有言曰:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半. 凡是办大事,首先需要有深厚的阅历和识见,并以才能作为辅助;凡是要成就大事的,一半在于人的谋划,另一半就要看天意了,看时机会不会来到.所谓谋事在人,...
里瞿17272752317问： 曾国藩一生的六戒是什么? - ？
肇州县童康回答： 第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往 能一直获利的事不要做,人人都想得到的地方不要前去.日中则移,月满则亏,物盛则衰.世界上没有一劳永逸的事情,做人做事应留有余地. 第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩 不要因为别...
里瞿17272752317问： 曾国藩一身所有经典的语录 - ？
肇州县童康回答： 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九.为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也. ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名...
里瞿17272752317问： “欲成天下之大事,须夺天下人之心”.这句话是谁说的? - ？
肇州县童康回答： 曾国藩制人攻心之道人攻心要则:“欲成天下之大事,须夺天下人之心” 古往今来,凡能成大事的人,无不是善用天下人之智的“夺心”能手.如果自以为很了不起,视天下人为无物,只会跳“独脚舞”,本事再大,充其量也只能算个莽汉,给...
里瞿17272752317问： 曾国藩的“打掉牙和血吞”.是什么意思? - ？
肇州县童康回答： 此句出处于:他在湖南招募湘军时,被当地官员的排斥与污辱,他只能忍让.意思是比喻被人打落了牙,也只能把牙和血一起吞下去. 还有个故事: 曾国藩》一书中,湘勇攻克武昌、汉阳后,前任军机大臣穆彰阿,送给曾国藩一张条幅,上书...
里瞿17272752317问： 曾国藩的8句处世哲学,多少人一辈子也达不到 - ？
肇州县童康回答： 1、“每逢大事有静气” 曾国藩年轻时在官场沉浮,难免有心烦气躁之时,便向理学名臣唐鉴先生请教,唐鉴送了他一个字——“静”,心静下来,就能处理各种纷乱的军国大事.从那时起,曾国藩每天都要静坐一会儿,许多为人处世、治学...
里瞿17272752317问： 曾国藩语录 - ？
肇州县童康回答：一念之善,吉神随之.一念之恶,厉鬼随之.知此可以役使鬼神.闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也.无为名尸,勘破幻妄也.无为谋府,无思也.无为事任,无为也.无为知主,...
里瞿17272752317问： 事有归著是什么意思 - ？
肇州县童康回答： 一般说“事有归着,心存济物”“事有归着”,“归着”就是着落,这句意思是说做事情沉稳有着落,有头有尾.“心存济物”,“济”是“对……有帮助,有益”,这句意思是说心里要关心外物,关心别人、社会、天下,有志向.
里瞿17272752317问： 曾国藩简介(50字左右) - ？
肇州县童康回答： 人物简介 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南湘乡府人.晚清重臣,湘军的创立者和统帅者.清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人.官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯.嘉庆十六年(1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村)的一个豪门地主家庭.兄妹九人,曾国藩为长子.祖辈以务农为主,生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕.祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了.
里瞿17272752317问： 古来成大事者后面接什么去了? ？
肇州县童康回答： 1、王国维在《人间词话》中提到,古来成大事者,必要经历三种境界:独上高楼,望尽天涯路--为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔--蓦然回首,那人却在灯火阑珊处. ... 2、天下事焉能尽如人意, 古来成大事者, 半是天缘凑泊, 半是勉强迁就(曾国藩的做人36字诀) 3、宗吾先生曾说:古之成大事者,不过面厚心黑而已.(宗吾先生即李宗吾,早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授) 你要的是哪一个? (我记得昨天本人也回答了这个问题,结果问题被撤消了.那个提问的人该不会是你吧?)
