曾元养曾子
曾子养曾皙”与“曾元养曾子”的区别是什么?
1、血缘关系：曾子和曾皙是父子关系，而曾元和曾子是祖孙关系。2、家庭地位：在古代社会中，父子关系代表着直系血亲，家庭地位要高于祖孙关系。曾子养曾皙的情形更能体现家庭中长辈对晚辈的抚养和教育，具有更直接的亲情和家族联系。3、伦理责任：在曾子养曾皙的情形中，曾子作为父亲有明确的伦理责任...
曾子养曾皙”与“曾元养曾子”的区别是什么?谈谈你的看法。
1态度不同：在曾子照顾他的父亲曾皙时，曾子不仅在物质上供给曾皙丰盛的食物和酒肉，而且在精神上给予关怀，满足了曾皙的愿望和需求；在曾子年老时，曾元供给父亲丰盛的食物，但在精神层面上并没有像曾子那样体贴和尊重父亲。2、内容不同：曾子养的是曾皙的志，每次父母用过饭后，他都会毕恭毕敬地...
孟子离娄上原文及翻译
原文：孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问：有余？必曰：有。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?后面的是啥,整句话是什么意思
守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙①，必有酒肉。将彻，必请所与；问有余，必曰‘有’。曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以...
孟子离娄上第十九章,为什么说曾子回答有剩余就是亲意之养,曾元就是口...
孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻...
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?后面的是啥,整句话是什么意思
后面的一句是“守身为大。”事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。整句话的意思为：侍奉谁最为重要？侍奉父母最为重要。守护什么东西最为重要？守护自身的节操最为重要。出处：战国·孟子《孟子·离娄上》则是父子相夷也；父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善，责善则...
中国哲学史习题之孟子的修养论
”[7]笔者认为，这正是有得于孟子的心志之养。二、“从其大体”人如果一餐不吃，就会饥饿难耐，所以每餐都要进食。孟子曾说了这样一个故事：曾子养曾皙，必有酒肉；将彻，必请所与；问有余，必曰：‘有。’曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰：‘亡矣。’——将...
《孟子》卷7离娄章句上诗解7易子而教事亲养志君正国定
’曾晳死了，曾元养曾子，也一定有酒有肉；撤席时便不问剩下的给谁了；曾子若问是否还有剩余，便说：‘没有了。’准备下餐再给曾子吃。这个叫作口体之养。至于曾子，才可以叫作顺从亲意之养。侍奉父母能做到像曾子那样，就可以了。”【注释】 （1）曾晳：名点，孔子学生；曾子（曾参）...
啮指心痛文言文翻译
”曾皙死了，曾元养曾子，也一定有酒有肉；撤除的时候，便不问剩下的给谁了；曾子若问还有剩余的吗，便说“没有了。”意思是留下以后备用。这个叫做口体之养。至于曾子的对父亲，才可以叫做顺从亲意之养。侍奉父母做到像曾子那样就可以了。2. 啮指心痛文言文答案 译文供参考：原文：周曾参...
离娄章句上 注疏
曾子养曾晳,必有酒肉。将彻,必请所与。问:‘有余?’必曰:‘有。’曾晳死,曾元养曾子,必有酒肉。将彻,不请所与。问:‘有余?’曰:‘亡矣。’将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子,则可谓养志也。事亲若曾子者可也。”(将彻,请所与,问曾晳所欲与子孙所爱者也。必曰有,恐违亲意也,故曰养...
隆德县玉屏回答： 文言文《曾子易箦》中,曾元和童子对曾子的爱的不同之处是:童仆是以君子爱人的角度爱曾子的,靠的是德行;曾元是以小人爱人的角度爱曾子的,靠的是姑息迁就.
赧哪19827495577问： 曾子如何受到父亲曾点虐养 - ？
隆德县玉屏回答： 有这回事儿麽?请求证.曾点对子女教育之严堪称第一.据载,有一次,曾点叫曾参去瓜地锄草,曾参不小心将一棵瓜苗锄掉.曾点认为其子用心不专,便用棍子责打曾参.由于出手太重,将曾参打昏.当曾参苏醒后,立即退到一边“鼓琴而歌”,以此告诉父亲,作为儿子的他并没有因为被误打而忿忿不平.孔子知道此事后说:“小杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义,安得孝乎!”曾参说:“参罪大矣!”据《孟子·尽心章》载:“曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣.”以上史实被当地人总结、后形成对后世产生巨大影响的“棍棒之下出孝子”之说. 但以上不算虐养吧?曾点是著名的贤人的说.
赧哪19827495577问： 求《孟子*离娄》翻译 ？
隆德县玉屏回答： 卷七 离娄章句上十九 【经原文】 孟子曰:“事孰为大?事亲为大;守孰为大?守... 问:'有余?'必曰:'有③.'曾皙死,曾元④养曾子,必有酒肉.将彻,不请所与...
赧哪19827495577问： 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?后面的是啥,整句话是什么意思 - ？
隆德县玉屏回答： “事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也.曾子养曾皙①,必有酒肉.将彻,必请所与;问有余,必曰...
赧哪19827495577问： 曾子易箦的故事 - ？
隆德县玉屏回答： 译文 曾子躺在床上,病危.曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛. 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)...
赧哪19827495577问： 青善是什么意思 - ？
隆德县玉屏回答： 素食的意思吧
赧哪19827495577问： 有曾子还是曾参名人诚实守信故事中的人物 ？
隆德县玉屏回答： 曾子(前505~前432),姓曾,名参,字子舆.曾子和曾参是同一个人. 曾子“杀猪示信” 秋后季节,曾参的妻子怀着丰收喜悦,提着篮子、布袋,告诉曾参说:“夫子...
赧哪19827495577问： 如何顺亲养志 - ？
隆德县玉屏回答： 孝亲有三个层次:低等的孝是在经济上使父母生活无忧中等的孝是养父母的精神,使父母精神愉悦高等的孝是顺父母的志,成为父母希望我们成为的人
赧哪19827495577问： 孟子的孟子20则,不要翻译,要原文. - ？
隆德县玉屏回答： 离娄上•第十一章 孟子曰:“道在迩①而求诸远,事在易而求诸难.人人亲其亲,长其长,而天下平.” 离娄上•第十二章 孟子曰:「居下位而不获于上,民不可得而治也.获于上有道:不信于友,弗获于上矣.信于友有道:事亲弗悦,弗信...
赧哪19827495577问： 高中作文《孟子 离娄上》 - ？
隆德县玉屏回答： 事亲若曾子者,可也,政不足间②也.惟大人为能格③君心之非;君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正;一正君而国定矣.」译文: 11 孟子说:“道在近处,却到远处去寻求,事情本来容易,杀死的人充满原野;为争夺城池而作战,就好比...
