曹丕文以气为主的基本内涵
气对性或礼的作用
顾炎武踵其说:“夫子教人,文行忠信,而性与天道在其中矣,故曰不可得而闻。”“夫子之文章,莫大乎《春秋》。《春秋》之义,尊天王,攘戎狄,诛乱臣贼子,皆性也、皆天道也。故胡氏以《春秋》为圣人性命之文。”⑤若如其说,则孔子的“礼”也一以贯之于六籍及文行忠信之中,子贡为何没有“不可得闻”之叹?可见...
曹怌怎么死的
病死。黄初七年（226年）正月壬子，曹丕回到洛阳的宫殿。五月丙辰（6月28日）曹丕病重，诏令镇军大将军陈群、中军大将军曹真、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿受领遗诏，共同辅佐嗣主曹叡。让后宫淑媛、昭仪已下的都各自归其家。五月十七日（6月29日），曹丕去世，时年四十岁，按其生前的文告...
初中历史九年级第三单元上册知识点
(1)由来:手工工匠和商人是城市的基本居民。 农奴 在自由城市住满一年零一天,就获得市民的身份,从此享有自由。(2)生产生活: 手工业者 主要从事小商品生产,家庭既是生产作坊,也是店铺。商人专事商业和贸易,通常比手工业者富裕。(3)发展:市民阶级形成,随着发展出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行...
朱砂到底是什么东西?
硫化汞矿物。朱砂是用硫化汞矿物制而成的,主要元素是汞,含有黏土、氧化铁等杂质,朱砂因颜色鲜红被制作成朱砂饰品,在古代时被用来作画,也是我国传统的一种吉祥物。朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，具有镇静安神、清热解毒、明目等功效。虽然朱砂有很多功效，但是要注意朱砂能造成胎儿畸形，孕妇避免服用。而...
文言文(《新唐书·列传第十六》)
父君攸,北齐文林馆学士,入隋为泗州司马, 见朝政不纲,谢病归。大雅性至孝,与弟彦博、大有皆知名,薛道衡见之,叹曰: “三人者,皆卿相才也。”初为东宫学士、长安尉,以父丧解,会天下乱,不复 仕。 高祖镇太原,厚礼之。兵兴,引为大将军府记室参军,主文檄。帝受禅,与 窦威、陈叔达讨定仪典,迁黄门侍郎,而...
《晋书》卷一 帝纪第一(2)
帝使声气才属,说“年老枕疾,死在旦夕。君当屈并州,并州近胡,善为之备。恐不复相见,以子师、昭兄弟为托。”胜曰:“当还忝本州,非并州。”帝乃错乱其辞曰:“君方到并州。”胜复曰:“当忝荆州。”帝曰:“年老意荒,不解君言。今还为本州,盛德壮烈,好建功勋!”胜退告爽曰:“司马公尸居余气,形神...
历史上如何评价孙权
陆逊有大功,而以数直谏愤恚而卒。周瑜、鲁肃幸已早死,不与陆逊同祸,而亦恩不及嗣。有所爱重者,惟吕蒙、凌统、甘宁、周泰辈,以视策万万不逮矣。其保有江东者,以有吕蒙辈为之用,得其死力,而其不能廓大基业,窥中原者,亦以此。赵翼:至孙氏兄弟之用人,亦自有不可及者。以人主而自悔其过,开诚告语如此,...
徐义是谁
左将军窦冲、秦州刺史王统、河州刺史毛兴、益州刺史王广、南秦州刺史杨璧、卫将军杨定，并据陇右，遣使招丕，请讨姚苌。丕大悦，以定为骠骑大将军、雍州牧，冲为征西大将军、梁州牧，统镇西大将军，兴车骑大将军，璧征南大将军，并开府仪同三司，加散骑常侍，广安西将军，皆进位州牧。主 四海于是...
简述朱陆之争的基本问题极其意义
禀其清明之气而无物欲之累则为圣;禀其清明而未纯全,则未免微有物欲之累而能克以去之则为贤;禀其昏浊之气又为物欲所蔽而不能去则为愚为不肖。是皆气禀物欲之所为,而性之善未尝不同也。”(《朱文公文集》卷七十四,《玉山讲义》)“若夫人物之生,性命之正,固莫非天理之实,但以气质之偏,口鼻耳四肢之...
《三国演义》第八十五回翻译
权泣而奏曰:“臣受蜀帝之恩,殊遇甚厚,令臣督诸军于江北,被陆逊绝断。臣归蜀无路,降吴不可,故来投陛下。败军之将,免死为幸,安敢追慕于古人耶!”丕大喜,遂拜黄权为镇南将军。权坚辞不受。忽近臣奏曰:“有细作人自蜀中来,说蜀主将黄权家属尽皆诛戮。”权曰:“臣与蜀主,推诚相信,知臣本心,必不...
延川县协诺回答： 建安时期,文士地位有了提高,文学的意义也得到更高的评价,加之汉末以来,品评人物的风气盛行,由人而及文,促进了文学批评风气的出现,表现了文学的自觉精神.曹丕提出的“文以气为主”,代表了建安文学抒情、个性化的共同倾向.所有这些也都标志着这一时期文学发展中的重大变化.
壤瑗19110829892问： 文以气为主 的译文 - ？
延川县协诺回答： 古代文论中,最早提到气韵是魏的曹丕.他说:＂文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致.譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟.＂ 这里的气指的是文章中呈现出的属于作者的一种独特的面...
壤瑗19110829892问： 谈谈孟子“知言养气”说同曹丕“文以气为主”说的不同. - ？
延川县协诺回答： 文气说是古代文艺理论观点之一.早在《孟子》中,孟子就提出“我知言,我善养吾浩然之气”的说法.孟子认为,作家必须首先具有内在的精神品格之美,才能写出文辞美丽而又有浩然正气的作品,这种“气”必须从培养作者的思想品格入手...
壤瑗19110829892问： 浅谈中国古代文论的文气说 - ？
延川县协诺回答： 文气说 关于文学创作与作家的气质、个性关系的理论观点.始见于曹丕《典论·论文》:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致.譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟.”曹丕论“气”,...
壤瑗19110829892问： “文以气为主”与“养气说”的联系和区别? - ？
延川县协诺回答：[答案] “气”在我国古代文论中,是个非常重要的概念,但各家在言及“气”时,含义很不一致.孟子有“知言养气”之说:“我知... 曹丕的《典论·论文》,首开以“气”论文之先,响亮地提出了“文以气为主”的主张,认为“气之清浊有体,不可力强而...
壤瑗19110829892问： 谁能总结出中国文学批评史中,所有的关于“气”的观点???从先秦开始..不能漏一个人的,, - ？
延川县协诺回答： “气”是由孟子提出来的,他说“我善养吾浩然之气”.曹丕首开以气论文章的风气,他说“文以气为主,气之清浊有体,不可力敌而强制”,首次将文章分为清浊二体.陆机《文赋》曰“才有庸俊,气有刚柔”,彰曹丕之说.刘勰《文心雕龙》更有《养气》篇专谈养气.钟嵘《诗品》“气之动物,物之感人,故摇动性情,形诸物咏”.杨炯“春气绕兰心”也说气.皎然“气高而不怒”.韩愈在《答李翊书》中强调达到“气盛”,说“气盛宜言”.宋严羽“气象”说.苏轼“文者,气之所形”.明王延相倡“气本论”.叶燮《原诗》以气论诗,提出“才、胆、识、力”.学力有限,关于中国文论的“文气说”,我只知道这些.
壤瑗19110829892问： 豪放派与婉约派之词风区别 - ？
延川县协诺回答： 豪放派的代表诗人是辛弃疾 婉约派的代表诗人是李清照 略说风格 说到风格问题,就不得不提大家都十分熟悉的一个例子: 宋朝苏轼写的《念奴娇·赤壁怀古》以气吞山河的气势,一扫词坛“绮罗香泽之态”,被尊为豪放派的代表. 宋朝第一个...
壤瑗19110829892问： 如何理解文学的时代风格 - ？
延川县协诺回答： 关于文学风格,我们看《中国大百科全书·中国文学》中的经典定义:“风格指文学创作中表现出来的一种带有综合性的总体特点.”对于这一定义,应该注意两点:一是“特点”,二是“综合性”.前者是说,风格显示作家作品的有别于他人...
