暖于布帛的完整什么诗
布帛是什么意思
出处：《礼记·礼运》：昔者衣羽皮，后圣治其麻丝以为布帛。《史记·孝武本纪》：自新，嘉与士大夫更始，赐民百户牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。葛洪《抱朴子·清鉴》：此为丝线既经於铨衡，布帛已历於丈尺。唐·白居易《重赋》诗：生民理布帛，所求活一身。明·冯梦龙《东周列国志》第一...
此时无声胜有声的上一句是什么?
意思是：像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。出自：《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。原文节选：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿...
赐耆老布帛五言古诗
尽管它不遵循严格的格律，长度不一，对平仄和押韵的要求相对宽松，但每一句都保持了固定的五个字。它区别于汉代的乐府歌辞，也与唐代的近体律诗和绝句有所区别，因此被称为五言古诗。唐代五言古诗虽然源自汉魏，但并未局限于传统，而是展现出时代的独特风貌，鲜明地体现了那个时代的特色。唐初，陈子昂、...
布帛是什么意思
《礼记·礼运》 ：“昔者衣羽皮， 后圣 治其麻丝以为布帛。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·清鉴》 ：“此为丝线既经於铨衡，布帛已历於丈尺。” 唐 白居易 《重赋》 诗：“生民理布帛，所求活一身。” 冰心 《寄小读者》 十三：“静极的时候，连针穿过布帛的声音，都可以听见。” 词语分解 ...
迢迢牵牛星这首诗借什么的民间故事
此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。原文：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。注释：迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔...
《迢迢牵牛星》这首古诗是什么意思?
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。《迢迢牵牛星》全文 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终...
赐帛的诗词赐帛的诗词是什么
赐帛的诗词有：《景帝·赐帛宽租泽未休》。赐帛的诗词有：《景帝·赐帛宽租泽未休》。拼音是：cìbó。结构是：赐(左右结构)帛(上下结构)。注音是：ㄘ_ㄅㄛ_。赐帛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.赏给布帛。2.谓皇帝敕令臣下自缢...
琵琶行 白居易 全文翻译
这首诗以情动人,叙述事件,描写人物全都充满抒情色彩。送客一节即以“秋瑟瑟”“惨将别”“茫茫江浸月”,给环境制造了伤感的气氛。琵琶女第一次演奏,诗人在描写琵琶女演奏的手法和曲调时,让情思幽恨贯穿始终。 自叙身世一段,是“幽愁暗恨”的根源,更是充满了人物因昔盛今衰而产生的种种哀伤。诗人自叹经历,...
关于中华传统美德的诗词歌赋
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ――《荀子·荣辱》 95.不蔽人之善,不言人之恶。――《战国策·魏策》 96.爱之不以道,适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 97.以爱己之心爱人,则尽仁。――张载《正蒙·中正》 98.民,吾同胞;物,吾与也。
古诗琵琶行的解释是什么?
《琵琶行》创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《...
永登县韦尔回答： 出自:《荀子·荣辱》 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛仡戟.
吕肥19160344215问： 暖于布帛上一句和下句是什么? - ？
永登县韦尔回答： 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟. ——这句话出自《荀子·荣辱》,大概意思是:赠人美好的言辞,比布帛还要温暖;出言伤人,比用长矛利戟刺人还要严重.《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作.荀子(约前313~前238)...
吕肥19160344215问： 与人善言,暖于布帛,伤人以言,深于矛戟的意思? - ？
永登县韦尔回答： “与人善言,暖于布帛;2113伤人以言,深于矛戟.”出自荀子5261 《荀子·荣辱》,这句话大意是:跟人有礼貌的说话,比较尊4102敬的讲话,让人感觉比布帛还要温暖.跟别1653人讲话尖酸刻薄,恶语伤人,会给对方的心理回带来很大的伤害,比用长矛利戟刺人还要严重.答
吕肥19160344215问： 暖于布帛的上一句是什么 ？
永登县韦尔回答： 与人善言,出自《荀子•荣辱》与人善言,暖于布帛,译文:和别人友好的相处,比布帛还要温暖. 荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献.《荀子》全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的.在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的,《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写.他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力.
吕肥19160344215问： 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟.字词句的意思 - ？
永登县韦尔回答： 当一个人有了过失或是处于困境的时候,一句善意的话语,会使人倍觉温暖;而一句讽刺、挖苦、打击的话,哪怕是出于无心,也是对自尊心、自信心的摧毁和伤害,会使人羞愧和痛苦.
吕肥19160344215问： 伤人之言,深于矛戟的含义是什么? ？
永登县韦尔回答： 老人言:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟.”意义是说:出自好心的 话,会令人感觉比布帛还要温暖;伤人的话,比用矛伤人还要厉害.人在与别人相处的 过程中,也一定要注意自己的言行,一定不要戳到别人的痛处.说话避开别人的要害, 不仅是技巧,也是一种修养.我们在工作中,一定要养成宽以待人的好习惯,不说伤害别人的话,不随意嘲笑不 如自己的人,要多看到别人的长处.你这样做了,别人才可能这样对你.
吕肥19160344215问： 与人言善,暖于布帛伤人之言,深于矛戟是什么意思 ？
永登县韦尔回答： 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于韩矛戟. 与人善言:和别人友好的相处. 暖于布帛:比布帛还要温暖 伤人以言:用语言伤害别人. 深于矛戟:比矛戟伤害别人还要厉害. 当一个人有了过失或是处于困境的时候,一句善意的话语,会使人倍觉温暖;而一句讽刺、挖苦、打击的话,哪怕是出于无心,也是对自尊心、自信心的摧毁和伤害,会使人羞愧和痛苦.
吕肥19160344215问： 与人善言暖于布帛,伤人以言深于矛戟意思是啥? - ？
永登县韦尔回答： 这句话的意思是:和别人说话的时候要有礼貌,比较尊敬的讲话,让人感觉比布帛还要温暖.跟别人讲话尖酸刻薄,恶语伤人,会给对方的心理带来很大的伤害,比用长矛利戟刺人还要严重.出处是:荀子《荀子·荣辱》,原文:故与人善言,...
吕肥19160344215问： “与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟”的含义是什么? ？
永登县韦尔回答： 憍泄者,人之殃也;恭俭者,偋五兵也.虽有戈矛之刺,不如恭俭之利 也.------故与人善言,暖於布帛;伤人之言,深於矛戟.------故薄薄之地,不得履之.非地不安也.危足无所履者,凡在言也.巨涂则让,小涂则殆,虽欲不谨,若云不使. -----出自《荀子.荣辱第四》 类似于“好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,意思是对别人说一句好话(这个好话可引申为很多意思,比如鼓励啊,夸奖啊,慰问啊,关心啊都可以),让人感觉比穿这布或丝做成的衣服还暖和(古代普通老百姓可不是谁都能穿上布和丝的衣服的,可以想象成现代的貂皮大衣,哈~) ,用言语伤害别人,却比用矛戟这样的兵器伤害他还要深.
吕肥19160344215问： 诗句:“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”的作者是谁 ？
永登县韦尔回答： 它的原型是先秦另一位儒家代表人物的荀子.《荀子》的《荣辱》篇说:“故与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟.”这句话的意思是对人说好话,比棉袄还暖和;对人说不好听的话,比用长矛扎的伤害还深. 到了明朝的《增广贤文》(当时的儿童启蒙读物),出现了一句这样的话: “好言一句三冬暖,话不投机六月寒.” 著名的元曲《西厢记》中也有“别人行甜言蜜语三冬暖,我跟前恶语伤人六月寒.” 现在你引的这句话是一句从《增广贤文》和《西厢记》改编过来的俗语.
