智真长老早就看透了
作者&投稿：军壮 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
《水浒传》中被孙二娘做成馒头馅的神秘头陀是谁?
酒色财气，神秘头陀一样都不少，这不就是“酒色财气，便要杀人”的行者武松吗？神秘头陀的度牒应当可以“验明正身”鲁达剃度时，赵员外早就为他准备了一张空白的五花度牒。智真长老为鲁达落发，鲁提辖得了法名“智深”，算是正式出家了。此时：长老……把度牒转将下来，书记僧填写了度牒，付与...
大同市麝香回答： 智真长老怎知道鲁智深正果非凡 鲁智深打死镇关西,走上逃亡之路,天下之大,竟没有他的容身之地.不得已,在赵员外的建议下,他去了五台山文殊院打算出家当和尚.可是,寺院的上层高僧们认为鲁智深“不似出家人的模样”,由首座僧出...
荣陈19464419814问： 鲁智深的预言诗:逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂.是什么意思? - ？
大同市麝香回答： 听潮而圆,见信而寂,听见潮信而圆寂的意思.潮水因为该何时来就会在那里个来的,就像有信用的人一样,所以说是潮信. 寺内众僧,推开窗,指着那潮头,叫鲁智深看,说道:“这潮信日夜两番来,并不违时刻.今朝是八月十五日,合当三更子时潮来.因不失信,谓之潮信.”鲁智深看了,从此心中忽然大悟. 鲁智深虽然平日不打坐,但自从五台山削发,智真长老摩顶受记以后,从此走到哪里都说我的师傅是智真长老,早就认可了自己和尚的身份.并且,梁山受朝廷招安后,南征北战,朝廷的每一次封赏梁山将领,鲁智深都是穿着僧衣出席的.智真长老第一次见到鲁智深,就说此人日后证果非凡.鲁智深最后是修成正果了,坐化圆寂(只有得道高僧才如此).而他本来也是降魔尊者下凡,这是他的归宿.
荣陈19464419814问： 鲁智深的结局简洁的话概括 - ？
大同市麝香回答： 鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了. 鲁智深很相信他的师父师智真长老.智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满,并留给他四句偈言:逢夏擒,遇腊执.听潮而圆,见信而寂. 当鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮水,原以为...
荣陈19464419814问： 帮我赏析一个人 - ？
大同市麝香回答： 【人物赏析】洞明世事的“花和尚鲁智深”造型:鲁达右脚踏郑屠,挥拳作打状;郑屠打倒在地,身旁丢一把剔骨尖刀.(背后一肉铺,挂有牌子,上写“郑记”两字.)形象特征:鲁达,脸圆、耳大、鼻直、口方、腰粗、络腮胡子;头戴万字...
荣陈19464419814问： 第四回水浒原文 快 紧急!! - ？
大同市麝香回答： 第四回 小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村 话说当日智真长老道:“智深,你此间zM不可住了.我有一个师弟,见在东京大相国寺住持,唤做智清禅师.我与你这封书去投他那里讨个职事僧做.我夜来看了,赠汝四句偈子,你可终身受用,记...
荣陈19464419814问： 智真长老VS罗真人……? - ？
大同市麝香回答： 五台山这个智真长老,原来是故宋时一个当世的活佛,知得过去未来之事.而罗真人也能未卜先知 活佛对真人 从两人功力来看似乎不相上下 不过从道术方面论起来 似乎还是罗真人更胜一筹 至少书中表现的还是罗真人优胜 至少能化身葫芦 且能驱使黄巾力士 教下的徒弟公孙胜也是道术精奇 可是鲁智深和李逵初时一样顽劣 智真和罗真人对待二人态度也是截然不同 罗真人是以武力服之 而智真却是以情动之 可见智真的修为应该在罗真人之上 古人云 仁者无敌 至少智真的这份胸怀就非是罗真人可比 所以我认为二人真正比试的话 初时罗真人能占上风 到最后胜出的一定会是智真
荣陈19464419814问： 水浒传鲁智深简要故事 - ？
大同市麝香回答： 鲁智深,人称花和尚,小说《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一. 倒拔垂杨柳 姓鲁名达,出家后法名智深. 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差,任经略府提辖.为救弱女子金翠莲,他三拳打死镇关西,被官府追捕.逃亡途中,经赵...
荣陈19464419814问： 水浒传鲁智醉闹五台山的概括 - ？
大同市麝香回答： 《水浒传》中鲁智深醉闹五台山的故事概括如下:鲁智深从不打坐参禅,每夜都是鼾睡如雷,起夜之时甚至在佛殿后撒尿撒屎.全寺上下非常不满,但智真长老却不闻不问.后来,鲁智深两次破戒饮酒,与寺中职事僧人发生了剧烈冲突.在山上...
荣陈19464419814问： 鲁智深师傅给他的四句偈言为何前后不一致? - ？
大同市麝香回答： 智真长老是鲁智深的师傅,是有菩萨道果的高僧.鲁智深虽然杀人放火,但一朝顿悟,也能成罗汉道果. 当初鲁智深杀了镇关西,出家为僧,智真长老让他去投东京汴梁大相国寺,临别赠四句偈言:“遇林而起,遇山而富.遇水而兴,遇江而止.” 意思很明显,遇到遇到林冲开始传奇一生,后上山(哪座忘了)当了山大王,后又上水泊梁山达到人生高峰,最后到钱塘江停下来. 最后宋江等人受招安后,鲁智深陪同宋江,重上五台山,参礼智真长老.师父说:“徒弟一去数年,杀人放火不易!”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒,遇腊而执.听潮而圆,见信而寂.” 前面都知道,后两句,即在听到潮信就是圆寂之时,最后果然深夜在庙内,听到钱塘大潮呼啸而至,忽然顿悟,圆寂了.
