景公问于晏子曰莅国治民
景公问晏子曰:“古之莅国治民者,其任人何如?”翻译
景公问晏子说：“古时候君临天下治理民众的人，他任用人是怎么样的？”
急求 莅国者任人大略 的答案?
景公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？”晏子对曰：“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无已，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能赡也。故明王之任人，谄谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝；任人之长，不强其短，任人之工，不...
晏子论用人文言文翻译
5.安于自己现在的职位去作应作的事，尽力称职就是忠于职守 6.不掩盖贤良和隐瞒他们的优点，不刻薄下属来献谀国君 7.国君在位时不侍奉太子，国家危急时不交好诸侯 8.君臣相得时就立身朝廷，君臣相背时就辞官，不参与国君作邪僻不正当之事 【原文】景公问晏子曰：「古之莅国治民者，其任人何如？」...
《晏子之御》中晏子选用人才的标准是什么?
’”奉劝齐景公亲贤人，远小人，表示了晏子对人才的重视和对小人的反感。《问上》载：“景公问晏子曰：‘莅国治民，善为国家者何如？’晏子对曰：‘举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。’”《谏下》载有晏子与齐景公的一段对话：“景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，...
晏公问晏子曰文言文
景公问晏子曰:「古之莅国治民者,其任人何如?」 晏子对曰:「地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。责焉无已,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能赡也。故明王之任人,谄谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝;任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。此任人之大略也...
韩滉用人文言文翻译
景公问晏子曰:「古之莅国治民者,其任人何如?」 晏子对曰:「地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。责焉无已,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能赡也。故明王之任人,谄谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝;任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。此任人之大略也...
“不知、不用、不任”国之三不祥
齐景公问晏子：“莅国治民，善为国家者何？”晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能， *** 与若（善）矣。”（卷第三，第146页），晏子认为要治理好国家，从人才方面来说，一是举贤，二是官能（任能）。齐景公继续问晏子：“虽有贤能，吾庸（不）知乎？”对曰：“观之...
诸葛亮和晏子都是古代名相,用自己的话说说他们选用人才的标准_百度知 ...
诸葛亮推荐文武大臣的原则：忠诚、细心、能干、公正，久经锻炼和考验。晏子的标准则是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。
昭王用人文言文
景公问晏子曰:「古之莅国治民者,其任人何如?」 晏子对曰:「地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。责焉无已,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能赡也。故明王之任人,谄谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝;任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。此任人之大略也...
有关用人的文言文
景公问晏子曰：「古之莅国治民者，其任人何如？」晏子对曰：「地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无已，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能赡也。故明王之任人，谄谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝；任人之长，不强其短，任人之工，不...
灵寿县芦丁回答：[答案] 景公问晏子说:古代君临天下治理百姓的君王,他们任用人的情况如何? 晏子回答说:土地有不同的性能,而不同性能的土地只能栽种某一种植物,要求它什么都能生长是不可能的;人有不同的才能,而不同才能的人只能任用他办某一个方面的事,...
湛阳15351386250问： 英语翻译景公问晏子曰:“古之莅国治民者,其任人何如?”晏子对曰:“地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍... - ？
灵寿县芦丁回答：[答案] 【译文】 景公问晏子说:古代君临天下治理百姓的君王,他们任用人的情况如何?晏子回答说:＂土地有不同的性能,而不同性能的土地只能栽种某一种植物,要求它什么都能生长是不可能的;人有不同的才能,而不同才能的人只能...
湛阳15351386250问： 古诗文.景公问晏子曰:“贤军之治国若何?”…(求,译文) - ？
灵寿县芦丁回答：[答案] 景公问晏子曰:“贤君之治国若何?” 晏子对曰:“其政任贤,其行爱民,其取下节,其自养俭;在上不犯下,在治不傲穷;从邪害民者有罪,进善举过者有赏.其政,刻上而饶下,赦过而救穷;不因喜以加赏,不因怒以加罚;不从欲以...
湛阳15351386250问： 用斜线( / )给下面画线部分文言文断句,并回答问题. 景公问晏子曰:“ 古之莅国治民者,其任人何如?晏子对曰: 地不同生人任之以一种责其俱生不可... - ？
灵寿县芦丁回答：[答案] ( 1 )地不同生 / 人任之以一种 / 责其俱生不可得 / 人不同能 / 而任之以一事 / 不可责遍成 / 责焉无已 / 智者有不能给 / 求焉无厌 / 天地有不能赡也...
湛阳15351386250问： 古诗文景公问晏子曰:“贤军之治国若何”…(求,译文) ？
灵寿县芦丁回答： 景公问晏子曰:“贤君之治国若何?”晏子对曰:“其政任贤,其行爱民,其取下节,其自养俭;在上不犯下,在治不傲穷;从邪害民者有罪,进善举过者有赏.其政,刻...
湛阳15351386250问： 晏子论用人文言文翻译 - ？
灵寿县芦丁回答： 【原文】 景公问晏子曰:「忠臣之行何如?」 对曰:1.不掩君过,谏乎前,不华乎外2.进贤选能,不私乎内3.称身就位,计能定禄4.睹贤不居其上,受禄不过其量5.不权居以为行,不称位以为忠6.不掩贤以隐长,不刻下以谀上7.君在不事太子,国...
湛阳15351386250问： 求莅国者任人大略全文翻译 - ？
灵寿县芦丁回答： 景公问晏子:“历史上国家的统治者,是怎样选拔人才的?” 晏子说:“地质不同地方的生长力不同,如果统一种植一样植物,要求各地都要同时生长是不可能的;每个人都有不相同特长、不相同的能力,如果让他们同时完成一个任务,不可能要求他们都可以完成.当对人的要求是没有止境的话,就算最聪明的人也无法满足要求;对自然界的索取是没有止境的话,天地(自然界)也是不可能全部提供的.所以聪明统治者的用人方式是:不让谄谀奉承的人接近权力中心,不让结党营私的人担任官职.用人就要让他担当可以发挥特长职务,不要强求他担当没能力承担的职务;用人就要让他去解决他精通的事务,不要强求他去解决他不善于处理的事务.”
湛阳15351386250问： 急求 莅国者任人大略 的答案?？
灵寿县芦丁回答： 景公问晏子曰古之莅国治民者其任人何如 晏子对曰:“地不同生①,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成.责焉无已②,智者有不能给;求焉无餍,天地有不能赡③也.故明王之任人,谄谀不迩④乎左右,,阿党⑤不治乎本朝.任人之长,不强其短;任人之工,不强其诎.此任人之大略也.” [注释] ①[生]同“性”. ②[已]停止. ③[餍]满足.赡,音shàn,供给,供应. ④[迩]近. ⑤[阿党] 指结党营私的人.前句中“谄谀”指阿臾谄媚的人. ⑥[诎]与“工”(工巧、精巧)相对,指拙劣的方面.
湛阳15351386250问： 《韩非子 外储说右上》的翻译 - ？
灵寿县芦丁回答： 宋国有个卖酒的.给的量很足,待客殷勤,酒又酿得香醇,而且店铺门前高悬酒幌,但是酒却卖不出去,变质发酸了.
湛阳15351386250问： 景公出游翻译景公出游,问于晏子曰 :“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵海而南,至于琅琊.寡人何为能效先王之游?” “善哉!君之问也!”晏子再拜... - ？
灵寿县芦丁回答：[答案] 齐景公要出游,问晏子说:“我想到转附,朝舞两座名山上去游览然后沿着海边南下一直到琅琊山,我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢?”晏子说:“问得太好了,我听说天子到诸候那里视察叫巡狩,诸候去朝拜天子...
