晋献文子成室读后感
国学经典读后感
国学经典读后感1 最近学校给我们推荐了一本书名叫《国学经典》。我虽然才读了一半都不到,但我深感受益匪浅。 《千里送鹅毛》这个故事是《国学经典》里的第二个故事,它说得是在唐朝时,云南一少数民族首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。缅伯高在过沔阳河时,他想给天鹅洗个澡,从笼子放出来...
求初一课文:论语六则读后感。 悬赏50 。极品加分。
我读了《论语六则》后给我印象最深的几句话是“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”，使我有很多感触。“三人行，必有我师焉”是说几个人在一起走，他们中必定有我的老师，这中间包含着能者为师的道理。任何人都有自己的长处，都有值得我们学习的地方，也都可以为我的良师益友。就...
谁有《左传》桓公十七年的翻译和读后感?有的话给我一下吧,谢谢_百度知 ...
晋景公派遣巩朔到成周进献战胜齐国的战利品,周定王不接见,派遣单襄公辞谢,说:“蛮夷戎狄,不遵奉天子的命令,迷恋酒色,败坏了天子的制度,天子命令讨伐他,就有了进献战利品的礼仪。天子亲自接受而加以慰劳,用这来惩罚不敬,勉励有功。如果是兄弟甥舅的国家侵犯败坏天子的法度,天子命令讨伐他,只向天子报告一下情况罢了,...
风会记得一朵花的香读后感
【篇一:风会记得一朵花的香读后感】 冰雪融化,春暖花开。当一阵花香扑鼻而来,沁人心脾,不禁想起丁丽梅的句子,花开花又谢,春去春又来,凡来尘往,风是否会记得一朵花的香? 看梅子的书,总能唤起我对人生的思考。人生对于我们来说是一个模糊的名词,它掌控在我们的父母之中,真正的人生我们还不能够想象,无论艰辛还...
...子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之。‘文’也。” 读后感...
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓之‘文’也。”新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓（为）之，文也。”〔传统译注〕子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，...
寓言故事《蝉和狐狸》出自哪里?
读后感: 故事里的狐狸自以为是,认为自己有满肚子的计策,而且听不进别人的忠告,结果被猎犬抓住。这个故事告诉我们,我们经常要寻找自己的不足之处,不要以为自己的本事最大,什么都不放在眼里,不能虚心接受别人的意见,骄傲自满,最后吃亏的还是自己。所以啊,小宝贝们,你们可千万不要骄傲,骄傲自大最终只会让人失败!
国学经典读后感
作为中学生,学习是我们的首要任务,时间也就成了我们学习的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃,时间就是我们的生命,为了美好的未来,我们就要珍惜时间,努力学习,不要造成“黑发不知勤学早,白发放会读书迟”的遗憾。 节俭 “俭,德之共也;侈,恶之大也。”勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约,应从小事...
芒康县复方回答： 张老的话中话点醒了晋文子,让晋文子领悟到自己的过错.赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸,晋文子肯于听从劝告,知错就改《晋献文子室成》晋献文子成室(1),晋大夫发焉(2).张老曰(3):“美哉轮焉(4...
巢委17612183668问： 晋献文子室成中晋文子的“善祷“表现在哪里? - ？
芒康县复方回答： 《晋献文子室成》出自《礼记·檀弓下》,该文讲的是晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺之事.全文未分段落,但可以分三个层次来赏析.成语“美轮美奂”的典故出于此文.作品名称:《晋献文子室成》创作年代:周代作品出处...
巢委17612183668问： 美轮美焕还是美仑美焕? - ？
芒康县复方回答： ,“美轮美奂”,语出《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉.张老曰:'美哉轮焉,美哉奂焉……'”这里“轮”有高大的意思,“奂”指华美,众多.这句话是说,晋献文子新房落成时,晋大夫纷纷前往祝贺,张老虽然心里觉得太奢侈了,但口里还是赞道:“好高大啊,好华美啊”,后来人们便用“轮奂”一词专门形容建筑物的高大华美,“美轮美奂”作为一条“多用于赞美新屋”的成语一直沿用至今.
巢委17612183668问： 翻译《晋献文子成室》 - ？
芒康县复方回答： 晋献文子成室 选自《礼记》晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺.张老说:“多么高大,多么华美!您将在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会了.”赵文子说:“武能够在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会,这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了.”于是向北面再拜叩头,表示感谢.君子称他们是一个善于赞美祝福,一个善于祈祷免祸.
巢委17612183668问： 求古文观止六篇古文,短一点的.(150 - 200字左右) - ？
芒康县复方回答： 最具代表性当属《陋室铭》了. 若单论字数,短篇大多在周文秦汉文范围,但语句一般高古难懂,难度自然不偏低.《齐桓公下拜受胙》(《左传》僖公九年),101 《晋献文子成室》(《礼记·檀弓下》),77 《孔子世家赞》(《史记》,113 《武帝求茂材异等诏》(西汉文),68 《春夜宴桃李园序》(李白),117 《陋室铭》(刘禹锡),81 《杂说(一)》(韩愈),113
巢委17612183668问： 生于斯,歌于斯,出自 - ？
芒康县复方回答： 我只知道,晋献文子成室,原文如下;晋献文子成室,晋大夫发焉.张老曰:“美哉轮焉! 美哉奂矣!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯.”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也.”北面⒀再拜稽首.君子谓之善颂善祷.
巢委17612183668问： 晋献文子成室这篇文言文里晋献文子成室中的成是甚么意思?？
芒康县复方回答： 语出《礼记·檀弓下》.引文有误,应当是晋献文子室成.成,就是落成,建成.大意是:晋国庆祝赵武的房屋落成.
巢委17612183668问： 晋献文子成室 - ？
芒康县复方回答： 原文: 晋献文子成室,晋大夫发焉.张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首.君子谓之善颂善祷.
