昧的古文意思

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谁知道古文中“的”有哪些意思及用法
只有目的的意思吧,众矢之的什么的,另外的de音都是用之字

古文“的”是什么意思?
这句话的意思大概就是:没有完全了解掌握某些知识,不要轻易传授给别人。

古文表示"的"意思有那几个字
如果是指用在定语后面、表示领属关系的结构助词,“的”对应的是文言文的“之”。

文言文中的是什么意思?
“是”在文言文中的用法和意义主要有:1、动词,表判断,这个用法与现代汉语相同。如“同是天涯沦落人。”2、动词,表肯定。如“是古非今”。3、代词,相当于此,这。如“是日”表示“这一天”。4、形容词,略同于“凡是”、“只要是”。如:“是花都放了,那牡丹还早。”5、名词,与“事”...

古文文言文是什么意思是什么意思是什么意思
9. 是的古文意思是什么 古文_词语解释 【拼音】:gǔ wén 【解释】:1.上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙仰天湖楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。2.指秦以前的文献...

就文言文的意思
就的古文意思如下: 1、接近;靠近;趋向。 《劝学》:“木受绳则直,金就砺则利。” 译文:木材经过比对墨线加工才能取直,金属在磨刀石上磨过才会锋利。 2、上;上登。 《信陵君窃符救赵》:“乃谢客就车。” 译文:于是告别门客等上车。 3、就任;就职。 《陈情表》:“臣具以表闻,辞职不就。” 译文:臣上表...

古文常用字意思
1、低下(非天质之卑)2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)三、以 1、表示工具。译为:拿,用,凭着。2、表示凭借。译为:凭,靠。3、表示所处置的对象。译为:把。4、表示时间、处所。译为:于,在,从。四、鄙 1、边境 2、鄙陋、目光短浅 3、出身鄙野 五、之 1、第三人称代词,他、她、...

古文的意思
古文的意思有以下两点:①上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙仰天湖楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。②文体名。原指先秦两汉以来用文言写的散体文。相对...

的的文言文是什么意思?
「的的文言文是什么意思」,此句出自於现代汉语中,询问「的的」一字在古文中的意义。然而在古汉语中,「的的」并非一个单独的字,也不存在此用法。因此可以说,这句话在古代并没有意义。在汉语史上,「的的」一词最早见於《周礼·地官》:「地官之职,大虞究圭。实动而不为;常实而不视;的...

知在古文中的意思
①知道。《论语-为政》:“~之为~之,不~为不~,是~也。”王充《论衡-知实》:“不学自~,不问自晓,古今行事,未之有也。”(未之有也:没有这样的事。)【又】知觉,感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之~。”②见解,知识。《商君法-更法》:“有独~之虑者。”(虑:思虑。)【...

明岩17025337405问: 指出下列字用的是哪种造字法(象形…):见,姜,美,舟,江,河,悲,亡,众,王,来,信,朱,未,从, -
都匀市四君回答:[答案] 见,会意,从目从人. 姜,会意,从羊从女. 美,会意,从羊从大. 舟,象形,像一只船的样子. 江,形声,从水工声. 河,形声,从水可声. 悲,形声,从心非声. 亡,《说文》认为是会意,从倒人,(即最末一个折笔),是逃亡的意思.今人或以为此字...

明岩17025337405问: “秉烛之明,孰与昧行乎?”的翻译,及其古文的题目与道理 -
都匀市四君回答: 春秋时期,晋国有个乐师叫师旷,眼睛失明,但善弹一手好琴,精于辨音.有一天,晋平公问师旷,我已经70岁了,还想学习,恐怕已“暮”了,先生你看呢?师旷没有正面回答,而是接过晋平公的“暮”字说道:“暮何不秉烛乎?” 晋平公有些不解,怔怔地望着师旷.师旷便进一步解释说:“臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明.秉烛之明,孰与昧行乎?”晋平公听了,恍然大悟,高兴不已,从此开始了晚年的求学路. 这个故事给我们以诸多启示.“秉烛之明,孰与昧行乎?”意思是举着燃烧的烛光在黑暗中行走,与在没有任何光亮的情况下行走相比哪个好呢?

明岩17025337405问: 易传中屯的内容 是什么? 谁对易传有研究的可以来指教我一二.. -
都匀市四君回答: 屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞.雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁.此释《屯》卦卦名与卦辞之义.刚柔始交而难生:《序卦》:“屯者,物之始生也.”故曰“刚柔始交”.“屯”字象草木初生,勾而未舒,故有“难”之义...

明岩17025337405问: 有谁知道草昧是什么意思吗 -
都匀市四君回答: 1.天地初开时的混沌状态;蒙昧.《易·屯》:“天造草昧.” 王弼 注:“造物之始,始於冥昧,故曰草昧也.”《梁书·武帝纪上》:“自草昧以来,图牒所记,昏君暴后,未有若斯之甚者也.” 明 高攀龙 《祭顾泾阳先生》:“ 泰伯 来,...

明岩17025337405问: 谁给我翻译一下古文,老而好学,如炳烛之明,炳烛之明孰与昧行乎. -
都匀市四君回答: 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明...

明岩17025337405问: 湮 用古文翻译出来 -
都匀市四君回答: 湮者,洪水泛滥,将其掩埋之意,引申之有泯灭无闻之意.

明岩17025337405问: 古文,秉烛之名,孰与昧行乎 -
都匀市四君回答: 拿着蜡烛行走也是有光亮的,谁愿意在黑暗里行走呢?秉,拿;孰,谁;名通明.)

明岩17025337405问: 古文解释意思
都匀市四君回答: 词 目 凿壁偷光 发 音 záo bì tōu guāng 释 义 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书.后用来形容家贫而读书刻苦. 出 处 《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.” 现在形容刻...

明岩17025337405问: 古文“盲臣安敢戏君乎”、“秉烛之明,孰与昧行乎?”的意思? -
都匀市四君回答: 我怎么敢戏弄君主,拿着蜡烛走路和黑夜走路那个好

明岩17025337405问: 造什么意思 -
都匀市四君回答: 造 [ zào ] 的意思如下:1、作. 【组词】:「制造」、「创造」、「造船」、「造纸」.2、建筑、建设. 【组词】:「建造」、「造桥」、「营造」. 3、经营. 【组词】:「造福」、「造势」. 4、培养. 【组词】:「造就」、「可造之才」. ...


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