日本百鬼录全篇

作者&投稿:弓茂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

【平安百鬼录】络新妇——坚定地出轨,坚定地复仇
在《平安百鬼录》系列的探讨中,我们看到了妖怪背后的文化脉络与情感共鸣。络新妇的故事,是日本妖怪传说与现代游戏设计的完美交融,让人在娱乐中感受历史与文化的厚重。

夙肿13228765908问: 日本百鬼各是什么妖魔鬼怪? -
山南地区过氧回答: LS的···我就能找到. 画图百鬼夜行(52) 前篇 阴(15) 木魅、天狗、幽谷响、山童、山姥、犬神、白儿、猫又、河童、水獭、あかなめ、狸、 穷奇(镰鼬)、网剪、狐火 前篇 阳(22) 络新娘、鼬鼠、丛原火、钓瓶火、散乱火、姥が火...

夙肿13228765908问: 日本百鬼的第七个是什么鬼 -
山南地区过氧回答: 桥姬 见于《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出copy现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不知能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪. 日本语“桥姬”一词,除了特指桥头女神之外,还被用来指称江户时代道,站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼.

夙肿13228765908问: 日本灵异记 -
山南地区过氧回答: 日本最早的民间故事集.著者僧景戒,全称《日本国现报善恶灵异记》,略称《灵异记》,全3卷.书成于822年.著者围绕讲解善恶因果报应之道理,辑录从雄略帝到嵯峨天皇近4个世纪之间的奇瑞谈100余回,大体按年代顺序排列.著者在自序中说,因受佛教思想影响,解说世间善恶因果报应,劝恶向善.故仿中国之冥报记、般若验记之佛旨而记之,当时日本民间流传之故事亦选录在内.从中可见中国佛教对日本佛教之影响,以及因果报应思想在中日民间的流传.对日本以后的故事小说文学影响颇深,是了解日本古代社会人情世态极为珍贵的史料.

夙肿13228765908问: 谁知道百鬼里排行在前十的鬼 知道的说说吧 -
山南地区过氧回答: 酒吞童子,玉藻前,崇德天皇,滑头鬼,海坊主,天狗,犬神,络新妇,猫又,火车1.,其中的百鬼大部分来自中国和印度.这些精怪故事传入东南亚各国,也是日本妖怪版百鬼的由来.最初在佛教场所盛传,为弘扬佛法神奇,人们开始流传...

夙肿13228765908问: 日本的百鬼夜行中有哪些鬼?
山南地区过氧回答: 雪女 河童 青行灯 尼田唬 牛鬼 酒吞童子 罗生门之鬼 呼子 妖狐 葛叶 天狗 猫又 八百八狸 洗红豆婆婆 骨女 丑时之女 道成寺钟 般若 饿鬼 姑获鸟 二口女: 人肉雀 飞缘魔

夙肿13228765908问: 日本的百鬼夜行、、? -
山南地区过氧回答: 也就是介绍妖怪的故事,巨轮各种妖怪的来历等等,基本生前都是很可怜的. 比较印象深刻的是.骨女.座敷童子.雪女.

夙肿13228765908问: 日本的百鬼夜行图中有哪些鬼? -
山南地区过氧回答:画图百鬼夜行·上篇·阴 木魅 天狗 幽谷响 山童 山姥 犬神·白儿 猫又 河童 垢尝 獭狸穷奇 网切 狐火 画图百鬼夜行·中篇·阳...

夙肿13228765908问: 日本百鬼的传说 -
山南地区过氧回答: 日本的平安时代,是一个幽暗未明,人类和妖怪共处的时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现.这样的感觉,可以在宫崎骏电影《千与千寻》(又译《千与千寻的神隐》、...

夙肿13228765908问: 恩……关于日本民间传说百鬼夜行的全部资料还有所有鬼的介绍 -
山南地区过氧回答: 所谓的百鬼夜行,并不是指有100种鬼.日本有一种传说叫做99神,意思是指,一样东西用的久了就有了灵性,说白了就是用了99年的东西就成妖怪了.然后到了半夜,这种妖怪就会去夜行……所以叫做百鬼夜行.还有一种说法,就是说,到了仲夏时节.人与妖怪的间隔很模糊了,妖怪会在晚上横行.这个说法主要是来自于日本一个老牌画家的一幅画,好像就叫做妖怪夜行之类的.

夙肿13228765908问: 日本百鬼——文车妖姬 -
山南地区过氧回答: 八歧大蛇是8个头,是日本的上古妖怪.后来是被三贵子中天照大御神的弟弟,须佐之男斩杀.这部分在《古事记》中有记载. 文车妖妃在现代日本人的眼中,不是一个坏的妖怪,而是促使孩子读书的妖怪,她本身是个非常喜欢听人读书的妖怪,在动画《咳咳咳鬼太郎》中她因为孩子都去打游戏,而跑到了游戏世界中,很有意思的一集.


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