无之为用的意思
“有之以为利,无之以为用”什么意思?
全句，《老子》第十一章三十辐共一毂(gǔ)，当其无，有车之用也。埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用也。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。【语译】三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用。糅合黏土做成器具，正因为中间...
贤能为之用的用是什么意思?
贤德而有才能的人被他任用，这是个被用句式，标志词是“为”。第二句是个判断句，典型的“…者，…也”，直接翻译就是诸葛孔明是卧着的龙，者没有实际的意思，它是判断句标志词，如果一定要翻译那就翻译作是 参考资料：如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处 ...
第五单元 之,为,则的用法,一词多义,特殊句式。回答给200,急
3.“之”字用作动词,意为“往,到……去”.如:①“吾欲之南海,何如?”“之”意为“到……去”,句子的意思是:“我准备到南海去,怎么样?”②“行不知所之.”“之”意为“到……去”.4.“之”字用作助词,这种情况比较常见,但笔者以为也最复杂,可以分为下面三种:⑴“之”用作结构助词,相当于“的”...
《隆中对》中“贤能为之用” 的“为“怎么翻译?
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利...
文言文之的意思和用法
3. 文言文之的用法和含义 之1.用作代词,又分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。 代人多是第三人称。译为"他"(他们)、"它"(它们)。 作宾语或兼语,不作主语。 例如: 作《师说》以贻之。 (《师说》,代人,作宾语。) 輮使之然也。 (《劝学》,代物,作兼语。) 人非生而知之者。 (《师说》...
心之为用岂不大哉是什么意思?
其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻...
文言文当中的之的用处
4、定语后置的标志(不译),如《劝学》中的“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,两个“之”都作定语后置的标志,“之”字前是中心语,“之”字后是定语。此句可译为“蚯蚓(虽然)没有锐利的爪牙,强健的筋骨”。 5、用在主谓之间,取消句子独立性(不译)。如《归去来兮辞》中的“善万物之得时,感吾生之行休”,这里...
无用之用方为大用是什么意思 无用之用方为大用是啥意思
“无用之用，方为大用”意思是：无用是指没有能力，大用是成才或者好处。这句话体现了对无用之用的辩证看法，有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化。2、“无用之用”意思为没有用的用处，才是最大的用处，语出《庄子·人间世》篇。
为之的读音是怎样的,有什么用处呢?
二、"为之"的释义和用法 1、"为之"的基本意思："为之"是一个固定搭配，用来表示某种动作或行为是为了达到某种目的、目标或结果。它的意思可以解释为"为了这个"、"为了那个"、"为了之后的事情"等。它常常用在文言文、古代文献、书面语或正式场合中。示例用法：1、"我将努力学习，为之成为一名优秀的...
庄子说的“无用之用,方为大用”,究竟是什么意思?
然而其他有用之树要么被砍了当木桩，要么做房梁，要么被当棺木，总之全部中途夭折了，唯有这棵无用的大树颐养天年。岂不是无用反倒有大用了？人也是一样，在古代，有用之人都被人所用，终不免劳碌，有时候还要付出生命。而各方面都不突出勉强糊口之人反倒平安一世。在当代社会依然如此。时下什么样的...
秦淮区多糖回答： 这两句出自老子的《道德经》 “天下万物生于有,有生于无”体现了老子的朴治主义... “有之以为利,无之以为用.”有者,是实有的物质存在,是看得见、摸得着、有形...
聂爽17153894991问： “有之以为利,无之以为用”什么意思? - ？
秦淮区多糖回答： 出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用. 所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 这一章讲的是“有、无” 意义很深刻的.
聂爽17153894991问： 无为而治是什么意思？
秦淮区多糖回答： 从词义来看,无为,为是做的意思,词义应该是不去做的意思.当然,大到治理国家都是去做与不做的意思.老子本人相信自然界和人类社会都是一种 自然的世界,这个自然是 自己本来的样子.也就是说他有自己运行的规律,人类贸然去触动他,会打乱他们的运行.无为而治,就是我们应该顺应自然的规律去治理我们的事情.
聂爽17153894991问： '凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用' - ？
秦淮区多糖回答： 建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用. 所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用.
聂爽17153894991问： ＂无为＂的真正意思是什么? - ？
秦淮区多糖回答： 首先,“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”.君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业. 其次,“无为”不是“不为”, 要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情.老子说“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗” ,意思是天地无所谓仁慈,任凭万物自生自灭;圣人没有效法天地,不存在仁爱之心,不干涉百姓自己的事情,让他们自作自息,自由的发展个性.若是“治大国,若烹小鲜” ,不常常翻弄,则可以长生久视了. 所以,“无为”虽然是针对“有为”而言,但并非“不为”,而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果.
聂爽17153894991问： 道德经第十一章,老子关于有与无的叙述只是说明他们之间的依存关系吗? - ？
秦淮区多糖回答： 老子所说的“道”,是“有”与“无”的统一,因此,它虽然以“无”为主,但是也不轻视“有”,不过不把它放在第一位罢了.本章说的“故有之以为利,无之以为用”的观点,正说明了“有”和“无”的辩证关系.一个碗和茶盅的中间是空...
聂爽17153894991问： ''故有之以为利 无之以为用'',从园林设计角度,谈自己的理解? - ？
秦淮区多糖回答： 这里的“以为”应该要分开来理解.故(有之)以(为利),(无之)以(为用). 将此句断开后,“以”可以是“用以”、“可以”、“可以是”、“目的在于”、“而”的意思.个人理解,这“以”可以“可用以”来替换. 今译: 所以...
聂爽17153894991问： 无所为 ,无所不为 是什么意思？
秦淮区多糖回答： “无为而无不为”是道家名言,有人将其理解为是“无所为,无所不为”,前者是消极的,后者是积极的.这种理解有点走极端,似乎不符合道家柔弱、韬光养晦的特性;有的侧重于被省略的一个主语“我”,即成为“我无为我无不为”,口吻...
聂爽17153894991问： 文言文中的用是什么意思 - ？
秦淮区多糖回答： 1..(象形.甲骨文字形,象桶形.桶可用,故引申为用.本义:使用,采用) 2. 同本义 用,可施行也.——《说文》 用,以也.——《苍颉篇》 利用为大作.——《易·益》 五行五用哉.——《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用.——《书·微...
