文言文二则伯牙鼓琴和书戴嵩画牛

作者&投稿:漕仁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

伯牙鼓琴和书戴嵩画牛,将文言文翻译成现代文?
伯牙鼓琴 译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出...

《六年级上册22课文言文二则》是什么意思?
六年级上册22课文言文二则分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。相关意思如下:1、伯牙鼓琴这个故事主要讲述了两位古代音乐家的友谊和他们的才华。伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。伯牙的琴声无论表达什么样的情感,钟子期都能听懂。当伯牙的知音钟子期去世后,伯牙再也不愿意弹琴了,因为没有人能再理解他的...

《文言文两则》伯牙鼓琴的翻译
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;...

文言文二则伯牙鼓琴和书戴嵩画怎么标段落牛
文言文二则伯牙鼓琴,和书戴嵩画牛。按文章意思有所转变来划分。比方说,伯牙鼓琴,这一则先画伯牙介绍再画,伯牙鼓琴,钟子期赞叹,最后钟子期去世,伯牙不再弹琴,一共分为三个段落。至于书戴嵩画牛这一个,画牛一段,众人夸赞一段。牧童指错一段。

伯牙鼓琴文言文 伯牙鼓琴原文和翻译
1、原文:伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。2、译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺...

文言文22课的翻译
六年级上册22课文言文二则的翻译如下:第一则:《伯牙鼓琴》译文是:俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。开始弹琴时,伯牙心里想着高山,钟子期称赞说:“弹得真好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊,我仿佛看见了水势浩荡的江河。”钟子期死了,伯牙摔破古琴,...

文言文二则六年级上册伯牙鼓琴
文言文二则六年级上册伯牙鼓琴如下:一、原文:伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。二、译文:伯牙弹琴,锺子期在一...

六年级上册文言文二则伯牙鼓琴
六年级上册文言文二则《伯牙鼓琴》原文如下:《伯牙鼓琴》先秦佚名。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。少选之间而志在流水,锺子期又曰:善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。注释:1、鼓:弹奏。2...

文言文二则的翻译?
1. 六年级第21课文言文二则的意思 部编语文六年级上册第21课文言文两则: 第一则:《伯牙鼓琴》 译文是:俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。开始弹琴时,伯牙心里想着高山,钟子期称赞说:“弹得真好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊,我仿佛看见了水势浩荡的江河。”钟子期死...

文言文二则是什么艺术种类
《文言文二则》是散文的艺术种类。《文言文二则》是指两篇文言文散文作品,即《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。散文是一种以散文形式表达思想、情感和意境的文学体裁。《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》都是古代散文作品,通过文言文的语言风格和表达方式,展现了作者对琴艺和绘画的热爱、追求和感悟。这两篇...

寸琰13033307400问: 文言文两则? -
金凤区九维回答: 伯牙鼓琴: 伯牙鼓琴,锺子期听之.方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎抄若太山.”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.”锺子期死,伯牙破琴2113绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 戴嵩5261画牛: 书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗4102牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可1653改也

寸琰13033307400问: 七年级下册 古文二则【郢人】 伯牙善鼓琴】翻译 -
金凤区九维回答: (原文)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之.'匠石曰:'臣则尝能斫之.虽然,臣之质死久矣...

寸琰13033307400问: 书戴嵩画牛的历史故事? -
金凤区九维回答: 书戴嵩画牛的历史故事:蜀国有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算.其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着.有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛拍...

寸琰13033307400问: 书戴嵩画牛的书是什么意思
金凤区九维回答: 《书戴嵩画牛》中“书”的意思是写或者记.《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文.原文节选:有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之.译文:有一天,他将书画摊开晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理.

寸琰13033307400问: 书戴嵩画牛 -
金凤区九维回答: 原文 书戴嵩画牛① 蜀中有杜处士,好⑩书画,所宝②以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴③,常以自随.一日曝⑨书画,有一牧童见之,拊掌④大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐⑤入两股间.今乃掉尾⑥而斗,谬矣!”处士笑...

寸琰13033307400问: 戴嵩画牛的古文意思! -
金凤区九维回答: 唐朝画家戴嵩向来以画牛著称.他的画牛和韩干的画马同样著名.合称「韩马戴牛」.戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏.马知节非常珍视这幅图.有一天,天气晴朗乾燥,马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来,放在大厅前晒太阳.一个农夫前来撽租税,看见这幅图.他看著看著,不禁笑了出来.马知节在旁觉得很奇怪,便问农夫:「你懂得画吗?这张图有什麽可笑啊?」农夫回答说:「我只是个种田人,并不懂得画,但是却很了解活生生的牛.牛打架的时候,一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间,力气再大的人也没有办法把它拉出来.可是你看这张「斗牛图」,两只牛气冲冲地在打斗,而它们的尾巴却举得高高的.这根本和实际情形不一样嘛!」马知节听了,对这农夫的见识非常佩服

寸琰13033307400问: 文言文《书戴嵩画牛》最后引用古语的作用是身摸? -
金凤区九维回答:[答案] 借古语,使论据确凿充分,增强说服力;并提纲挈领,点明故事的寓意.

寸琰13033307400问: 《书戴嵩画牛》这篇文言文的作者是( )代的( ).有人知道吗? -
金凤区九维回答: 书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文.用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想象的外行人. 原文 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随. 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也.牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.”处士笑而然之.古语有云:“耕当问奴,织当问婢.”不可改也.


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