教会法的渊源有哪些
法学上“法的渊源”的专有含义与当代中国法的主要渊源?
非正式的法律渊源包括习惯、判例等。习惯是在社会生活中经过长期实践而形成的特定的行为规则，判例是指可以被法院援引而被赋予一般规范性质的判决和裁定，这些非正式渊源在特定的条件下可以作为一种辅助渊源。部分国家在立法中体现了法律渊源的开放性，如《瑞士民法典》第一条规定“如本法没有可为适用之...
会计法属于法律渊源中的
会计法属于法律渊源中的范畴。并且跟劳动法、公司法、婚姻法等都属于法律的范畴，都是由全国人大制定并颁布实施。
法的渊源初级会计
初级会计法的渊源可以追溯到新中国成立之初。初级会计法的渊源介绍：1、自20世纪50年代开始，我国根据社会主义建设需要在国内开展财税体制改革。随着经济的不断发展和中国加入WTO，财务会计方面的需求日益增强，因此对于初级会计法作为我们会计从业者的必修课程也逐渐形成相应的学习规范和标准。2、当时我国在国家...
法的渊源是什么?
所谓法的渊源是指法的具体表现形式，也就是法的具体表现形式，正如法的概念所表述，法是由特定物质生活条件所决定的，体现统治阶级意志的上层建筑的范畴的概念，是个抽象的表述，而抽象的法势必需要一个具体的表现形式为我们实际生活所运用，也就是法的渊源。法的渊源分为正式渊源和非正式渊源两大种类：...
初会法的渊源
初级会计法的渊源：起源于中世纪的意大利，具体可追溯到14世纪的卢卡·帕奇奥利所撰写的《论算盘》一书。1、起源。初级会计法的起源可追溯到中世纪的意大利，这一时期正值商业革命兴起。商业活动的蓬勃发展，使得商业交易变得日益繁杂，对财务记录和管理的需求不断增加。而《论算盘》一书，是当时第一部系统...
法的渊源是什么?
法的渊源分为两大类别：一是正式渊源，主要源于成文法，即那些由法律规范和条文构成的具体法律，比如宪法、法律、行政法规等。这些是法律体系中的硬性规定，具有明确的法律效力。二是非正式渊源，它源自那些非成文的规范，如习惯、判例、政策和法理学说等。这些虽然没有正式的法律条文，但它们在法律实践...
法的渊源的分类
分为直接渊源和间接渊源两种。前者为成文法，后者可以是判例、惯例甚至法理。法的渊源简称“法源”，主要指法律规范的来源或源头，是指能作为法律决定的前提的那些法律资料。法的实质渊源，即法是根源于社会物质生活条件还是神的意志、君主意志或人民意志；可以指法的形式渊源，即法的各种具体表现形式，如...
当代中国法的正式渊源和非正式渊源分别包括哪些
当代中国法的正式渊源包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、规章、自治法规、经济特区的经济法规、国际条约与协定。当代中国法的非正式渊源包括判例、习惯、道德规范和正义观念、理论学说特别是法律学说。在实践中， 法的渊源最主要的分类为正式渊源与非正式渊源 ; 法的正式渊源 是指那些可以从体现于国家...
下列有关“法的渊源”的表述,哪些是错误的?()
【答案】：ABC 选项A，法的非正式渊源，有可能被国内法院适用；选项B，根据其所调整的社会关系而作出分类的是刑法、民法、行政法等；选项C，有些国际条约和国际惯例构成当代我国法的渊源之一；选项D，民法通则规定国家政策作为法律以外的其他社会规范，也可作为我国法院审理案件时的判决依据。
法的渊源的种类主要包括
法的渊源是指法的各种表现形式，分为正式渊源与非正式渊源。正式渊源是指以法条形式表现出来，直接适用的规范，主要为制定法；非正式渊源是指不以法条的形式表现，参照适用的规范，习惯，政策，判例等。一、习惯法：习惯法是一种以习俗为基础的法律体系，习惯法主要依靠人们长期形成的习俗，惯例和传统来...
成安县利肺回答： 教会法的渊源有 A B D E
延向19657073185问： 对今天有什么意义? - ？
成安县利肺回答：[答案] 《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,较为完整的继承了两河流域原有的法律精华,使其发展... 而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响,中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典. 《汉谟...
延向19657073185问： 中世纪欧洲第一部官刊的教会法典是？
成安县利肺回答： 教会法大全:教皇教令集:罗马教皇颁布的敕令,教谕的汇编,教会法的重要渊源. 12世纪中叶,出现了最早的一部教令集,通常称为《格拉蒂安教令集》. 以后,罗马教廷又先后编纂过几部官刊教令集,《卜尼法八世教令集》《克雷门世教...
延向19657073185问： 法源有六种渊源分别是什么 - ？
成安县利肺回答： 法的渊源,简称法源,基本含义是法的来源或法的栖身之所.法的渊源一词法源于欧洲大陆古罗马的Fontes iuris,普遍使用法的渊源一词的是英美法系的学者.法的渊源是法理学中的重要概念. 在传统法的渊源理论中,认为法的渊源可以指:实质渊源,法源于自然理性还是君主意志;效力渊源,法产生于立法机关还是其他机关;材料渊源,法的制定是源于习惯还是外国引进;形式渊源,法来自制定还是习惯以及历史渊源,引起法产生的历史事件等.请采纳
延向19657073185问： 日尔曼法为什么能与教会法、罗马法一起被视为三大基本渊源? - ？
成安县利肺回答： 日耳曼人建立的王国史称“蛮族国家”,主要为日耳曼人颁布的成文法典被称为“蛮族法典”,这是日耳曼法的主要渊源.西哥特王国是日耳曼人于罗马帝国境内建立的第一个王国.其法律在日耳曼法的历史上占据重要地位,并且具有鲜明特色...
延向19657073185问： 请简介《汉谟拉比法典》、《查士丁尼法典》、《拿破仑法典》、《十二铜表法》的历史地位! - ？
成安县利肺回答： 《汉谟拉比法典》作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典,较为完整的继承了两河流域原有的法律精华,使其发展到完善地步.它公开确认奴隶主阶级的统治地位,严格保护奴隶主阶级的利益,并对各种法律关系作了比较全面的规定...
延向19657073185问： 下项不属于大陆法系的渊源1,法国民法典和德国民法典 2,自由大宪章3,教会法 4,罗马法 - ？
成安县利肺回答：[答案] 答案:2相关解析:(1)大陆法系有三大渊源或支柱:一是罗马法;二是法国民法典;三是德国民法典.(2)普通法系的渊源有三个:普通法、衡平法、制定法.(3)自由大宪章是英国法上的一个制定法,故属普通法系的渊源.大...
延向19657073185问： 汉谟拉比法典的历史地位是什么? - ？
成安县利肺回答：[答案] 《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要地位.是了解和研究古巴比伦王... 而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响,中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典.
