敕勒歌哪个民族的民歌

作者&投稿:万泻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

勒歌简介
公元472年(北魏孝文帝延兴二年)2月,东部勒人发生了起义,他们选择离开阴山投奔北部的柔然族。因此,《勒歌》的创作大约是在公元429年至472年,这段时间正是北魏朝的中期阶段。

古诗:欶勒歌(北朝名歌)
欶勒歌(北朝名歌)全文:敕勒歌 北朝民歌 敕勒川 敕勒歌,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。1、译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,...

刺勒歌是哪个民族
刺勒歌是敕勒族的歌曲。刺勒歌,又称敕勒川,是敕勒族的一首长篇叙事民歌。它描绘了大草原的自然风光以及游牧生活,反映了敕勒族人民对自然的热爱和对生活的乐观态度。刺勒族是一个游牧民族,他们主要生活在草原地区,刺勒歌可能是集体创作而成,体现了整个民族的智慧和情感。歌曲旋律悠扬,歌词内容丰富...

敕勒歌古诗
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 开头两句敕勒川,阴山下,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句天似穹庐,笼盖四野,敕勒族人用自己生活中的穹庐作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望...

勅勒歌描写的是什么民族的生活景象
敕勒族:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

古诗:欶勒歌(北朝名歌)
答案:古诗《欶勒歌》是北朝民歌的代表作之一。解释:一、《欶勒歌》的出处与背景 《欶勒歌》是一首古老的诗歌,属于北朝民歌的范畴。北朝民歌以其质朴、粗犷的风格著称,反映了当时北方游牧民族的生活、情感和思想。二、诗歌内容及其主题 《欶勒歌》具体描述了草原生活的场景,以及牧民们的情感世界。诗歌...

什么勒歌
《敕勒歌》译文为:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“...

北朝民歌刺勒歌全诗的意思是什么?
《敕勒歌》全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛...

欶勒歌的名句是什么
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。《敕勒歌》,这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。名句是:风吹草低现牛羊。描写广阔的塞上草原的美丽风光。茂密的绿草,复盖肥沃的土地,成群肥壮的牛羊在陇上优闲地吃草,凉爽的风吹来,草地上波动着绿色的涟猗,蔚蓝的天空飘动着...

敕勒歌的景色写作文
《敕勒歌》是反映北方少数民族生活的一首民歌,它充满着浓郁的生活气息,饱含着慷慨豪迈之情,洋溢着对故土的热爱和思恋,写景抒情层次分明,是一首不可多得的诗歌精品。《敕勒歌》具有着浓厚的生活气息,北方民族的生活、习俗如跃纸上。诗人把读者带到了广袤无边的大草原,带到了那群山连绵的阴山下...

除阎13545364390问: 《敕勒歌》是古代什么族的一首脍炙人口的民歌 -
林周县山香回答:[答案] 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义.

除阎13545364390问: 南北朝时期的优美民歌《敕勒歌》出自哪个民族? -
林周县山香回答:[答案] 敕勒歌,北朝时游牧于阴山漠南一带的蒙古族民歌.歌为:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.”此歌最早见于唐李延寿撰《北史》,又见宋郭茂倩编《乐府诗集》.《北史》还记述了一段故事:东魏孝静帝武定...

除阎13545364390问: 敕勒歌是哪朝民歌 -
林周县山香回答:[答案] 北朝、鲜卑族 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带.敕勒,中国古代民族,属于原始游牧部落,又称赤...

除阎13545364390问: 南北朝时期的优美民歌《敕勒歌》出自什么民族? -
林周县山香回答:[答案] 官方解释是鲜卑族中国古代敕勒族民歌.为古词.敕勒,秦汉时称丁零,魏晋南北朝时南方人又称之为高车.主要居住在大漠南北,即今蒙古草原.《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集·杂歌谣辞》.本为鲜卑语,北齐时译为汉...

除阎13545364390问: 《敕勒歌》是古代( )的一首脍炙人口的民歌.A.匈奴 B.羌族 C.鲜卑族 -
林周县山香回答: C鲜卑族 相关介绍: 《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.对于《敕勒歌》的学术研究众多,涉及这首歌的创作背景,创作年代,创作故乡,歌词作者,歌词语言,歌词释文,歌的科学价...

除阎13545364390问: 《敕勒歌》是哪个民族的歌? -
林周县山香回答: 这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌.这首歌原为卑语,后被翻译成汉语.敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族.居住在今山西北部和内蒙古南部一带. 这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡,热爱生活,热爱大自然的豪情. “敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置.阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象.“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来.“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫.

除阎13545364390问: 敕勒歌是哪个民族的民歌 -
林周县山香回答:[答案] 中国古代敕勒族民歌.敕勒,秦汉时称丁零,魏晋南北朝时南方人又称之为高车是汉代乐府诗集里的是不是那个天苍苍野茫茫风吹草低现牛羊天丝穹庐龙该死亚

除阎13545364390问: 敕勒歌这首流传甚广的明歌是我国古代什么人民创造的 -
林周县山香回答:[答案] 《敕勒歌》这首流传甚广的民歌是我国古代( )族人民创造的. 蒙古族人 《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱...

除阎13545364390问: 1.《敕勒歌》是(). -
林周县山香回答:[选项] A. 《北朝民歌》 B. 《南朝民歌》 C. 歌唱北方人民破敌卫国的壮志 D. 描绘大

除阎13545364390问: 《敕勒歌》是古代什么族的一首脍炙人口的民歌 -
林周县山香回答: 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义.


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网