故生之来谓之精两精相搏谓之神
什么是精气学说?精气对人体的重要性!
如《灵枢·本神》说:"故生之来谓之精,两精相搏谓之神。"父精母血相合形成胚胎,并赋予原始活力,由此形成新生命。这种由先天精气媾合所产生的新生命即是神。《素问·移精变气论》所说的"得神者昌,失神者亡"的神,即指生命活力盛衰的外在表现,临床诊断中"望神 "即是指此而言。 另一方面,中医学又赋予神以...
中医怎么解释 “心理作用”
您好！现代意义上的“心理作用”用传统中医理论解释称作“情志因素”。“心理作用”有传统中医理论基础。《黄帝内经》讲情志分为七情，五志；首先说五志：神、魂、魄、意、志，分别归属心、肝、脾、肺、肾，《灵枢·本神》原文曰“故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入...
生之来谓之精,什么意思
生之来谓之精,什么意思：这句话的意思是：生命的到来，表现为精气的汇聚。
心藏神还是脑藏神?为什么?要详细答案
在传统的中医理论里，心为五脏之君主，主持人体的精神活动。《素问·灵兰秘典论》“心者，君主之官也，神明出焉。”不但心藏神，而且五脏皆藏神：肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。《灵枢·本神》：“故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓...
《黄帝内经》原文精选
毛脉合精,行气于府。府精神明,留于四藏,气归于权衡。权衡以平,气口成寸,以决死生。饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五藏阴阳,揆度以为常也。 《灵枢·本神》 故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之...
女儿知道自己差点被打胎掉
堕胎对女性的影响 一、胎儿是否是生命？是否有感知？（1）《内经》“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄”，说明胎儿时期已经具有“精、神、魂、魄”，出生后就有“心、意、志、思、虑、智”的精神活动。因此人流对于胎儿来说仍然是具有本体感受的血肉死亡...
请问你了解心理学发展史吗?
诸如,我国上古奇书《黄帝内经》的著者元阳真人即提出“生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂”;而古希腊哲学家柏拉图(Plato,公元前427??公元前347)则指出,灵魂具有理智、意志和情欲三个部分,其中理智是智慧的,起着指导作用;激情服从它,是它的助手;欲望占据最大部分,它贪得无厌,必须受到理智和激情...
《黄帝内经•本神篇》笺注
故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。 在黄帝提出的十三个主题之外,岐伯加了“天”、“地”、“我”、“物”、“智”五个主题。 十三个主题,统合在...
关于人体的“三魂七魄”
人之贤愚,由你的神、魂、魄决定!上课经常走神的有没有?丢魂的有没有?胆小如鼠,没有魄力的有没有?失魂落魄的有没有?孩子精神不集中、学习不好、胆小,家长千万不要轻易责怪他,可能是他的脏腑不足。何谓神、魂、魄?人的神是在父母之精结合的瞬间诞生的。《灵枢·本神》说:故生之来谓之精,两精相搏谓之...
中医养生保健学名词解释
1 中医养生保健学 以运用中医基础理论为主的有关养生保健的一门中医临床专业学科 2 天年 出自《皇帝内经-素问》，即人的寿命终结之年，引申意思为直至去世的老年，长寿之年。5 神 中医的神指心之神 。《皇帝内经素问-六节藏象论第九》中言“心者，生之本，神之处也”，指心主神明，控制人的...
上虞市芎菊回答：[答案] 生之来谓之精——明代张介宾《类经》注云:“太极动而生阳,静而生阴,阴阳二气,各有其精.所谓精者,天之一、地之六也.天以一生水,地以六成之,而为五行之最先.故万物初生,其来皆水,如果核未实犹水也,胎卵未成犹水也,即凡人之有生...
侯清14713968952问： 《黄帝内经》中“神”的涵义是什么? ？
上虞市芎菊回答： 《黄帝内经》中多处提及“神”,如“故生之来谓之精,两精相搏谓之神”、“神者,水谷之精气也”、“神者,正气也”、“血气者,人之神”、“阴阳不测谓之神”…...
侯清14713968952问： 何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑? - ？
上虞市芎菊回答： 《黄帝内经·灵枢·本神》曰:天之在我者德也,地之在我者气也.德流气薄而生者也.故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思...
侯清14713968952问： 古人说的“元阳”、“元阴”是什么? - ？
上虞市芎菊回答： 古人说的“元阳”、“元阴”是古人对阴阳的一种称呼,其中“元阳”也叫“真阳”、“真气”、“肾火”、“肾水”、“坎中水火”,而“元阴”也叫“真阴”、“肾水”、“坎中真水”.在《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》中就有对元阳和元阴的记载:“天之在我者德也,地之在我者气也.德流气薄而生者也.故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智.”
侯清14713968952问： 精字古汉语中的解释 - ？
上虞市芎菊回答：精 ⑴生殖之精,包括男性之精及女性之卵.《灵枢·本神》:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神.”《素问·上古天真论》:“七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极.”二指构成人体和维持生命活动的基本物质...
侯清14713968952问： 怎样理解中医里的“精”“气”“神” 到底有几种解释?谢谢诶 - ？
上虞市芎菊回答： 精 一、精的基本概念 (一)精的哲学含义 中医学精、气、血、津液学说中精的概念,滥觞于中国古代哲学气一元论中的“精气说”.在中国古代哲学思想发展史上,在气的概念的演变过程中,以《管子》为代表将气范畴规定为精、精气,提出...
侯清14713968952问： 皇帝问于岐伯曰:凡刺之法··········全文谁知到 谢谢 - ？
上虞市芎菊回答： 黄帝问于岐伯曰:凡刺之法,先必本于神.血、脉、营、气、精神,此五脏之所藏也.至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑...
侯清14713968952问： 什么是先天元神? - ？
上虞市芎菊回答： 神为人身“三宝”之一,虽历代医家皆有论述,但气功古籍所载尤详.丹道书中义将其分为先天与后天,先天之神又称“先天元神”.元,有本无、根本、原始之义.元神是指与生俱来的禀受于先天的神气,与出生后由外景事物为心所任而逐渐...
