故明君无偷赏无赦罚
孟昶是一个怎样的皇帝?孟昶和花蕊夫人的典故
张业由此产生误判,认为孟昶对其无计可施,于是头脑发热,公然在家中设置监狱,使用残酷刑法对百姓横征暴敛...如果孟昶始终如一勤政爱民,必定成为名垂千古的圣明君主。但是,孟昶在勤政爱民的同时,也走上了腐败亡国
先秦诸子的民本思想
4、农家的民本思想古代农官导民务农，民务农不仅仅为了获得土地之利，而贵在其志专心。民务农，则朴实易用，多力国强，而且不再去议论政事长短；有了土地，农民就舍不得再向外迁徙，专死土地而无二心。更为激进的是许行的“君民共耕”思想，要求国君与民一起劳动。
关于大国重器的诗句
1.大国重器,君子假物啥意思 君子善于借助外物的帮助。每个大国都有表达国威、代表国家形象的宝贝，它（们）就是国之重器。国之重器是指国玺，传国玉玺、传国宝，秦以后历代帝王相传的玉玺，为秦始皇所作，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。传国玺贯穿中国历史长...
《王符》历史评价与正史事迹,《王符》人物故事小传
况太平之时,而云无士乎! 夫明君之诏也若声,忠臣之和也如响。长短大小,清浊疾徐,必相应也。且攻玉以石,洗金以盐,濯锦以鱼,浣布以灰。夫物固有以...《书》曰:“文王作罚,刑兹无赦。”先王之制刑法也,非好伤人肌肤,断人寿命也;贵威奸惩恶,除人害也。故经称“天命有德,五服五章哉。天讨有罪,五刑...
李世民资料
我今不使汝等穿池筑苑,造诸淫费,农民恣令逸乐,兵士唯习弓马,庶使汝斗战,亦望汝前无横敌。”于是每日引数百人于殿前教射,帝亲自临试,射中者随赏...昔文王作罚,刑兹无赦。又蜀先主尝谓诸葛亮曰:‘吾周旋陈元方、郑康成间,每见启告理乱之道备矣,曾不语赦也。’夫小人者,大人之贼,故朕有天下已来,...
《孔子家语》卷第七
伤义以败俗,於是乎用刑矣.颛五刑必即天伦.行刑罚则轻无赦,刑侀也,侀成也,壹成而不可更,故君子尽心焉.」仲弓曰:「古之听讼尤罚丽於事,不以其心,...所以立於无过之地.君者,人所明,非明人者也;人所养,非养人者也;人所事,非事人者也.夫君者,明人则有过,故养人则不足,事人则失位,故百姓明君以...
《宋史》卷四百三十五 列传第一百九十四
一日方午,钦宗亟召见,安国奏曰:"明君以务学为急,圣学以正心为要。心者万事之宗,正心者揆事宰物之权。愿擢名儒明于治国平天下之本者,虚怀访问,深发...敢有动摇,必罚无赦。庶几新政有经,可冀中兴。"钦宗曰:"比留词掖相待,已命召卿试矣。"语未竟,日昃暑甚,汗洽上衣,遂退。 时门下侍郎耿南仲倚攀附...
求韩非子全文
功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。明君之道,臣不得陈言而不当。是故明君之行赏也,暖乎如时雨,百姓利其泽;其行罚也,畏乎如雷霆,神圣不能解也。故明君无偷赏,无赦罚。赏偷,则功臣墯其业;赦罚,则奸臣易为非。是故诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛。疏贱必赏,近...
“观臣下之所因”出自哪里?指的是什么意思?
功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。明君之道，臣不得陈言而不当。是故明君之行赏也，暖乎如时雨，百姓利其泽；其行罚也，畏乎如雷霆，神圣不能解也。故明君无偷赏，无赦罚。赏偷，则功臣墯其业；赦罚，则奸臣易为非。是故诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽...
论为君之道
功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。明君之道，臣不得陈言而不当。是故明君之行赏也，暖乎如时雨，百姓利其泽；其行罚也，畏乎如雷霆，神圣不能解也。故明君无偷赏，无赦罚。赏偷，则功臣墯其业；赦罚，则奸臣易为非。是故诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽...
长岭县头孢回答： 偷:苟且;怠惰.赏赐敷衍了事之 人,功臣就会懈怠他们的事业;随便赦 免处罚,奸臣就容易为非作歹.指赏 赐和赦免都不可随心所欲.这句话出自《韩 非子•主道》:“明君无偷赏,无赦罚. 赏偷,则功臣堕其业;赦罚,则奸臣易 为非.”
诸葛东15137143193问： 韩非子中阐述君主不应表露个人喜好的是哪一篇 - ？
长岭县头孢回答： 是《韩非子 主道》:君无见其所欲. 原文如下:道者,万物之始,是非之纪也.是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端.故虚静以待令,令名自命也,令事自定也.虚则知实之情,静则知动者正.有言者自为名,有事者自为形;形名...
诸葛东15137143193问： 从激励和保障因素中可得出什么结论 - ？
长岭县头孢回答： 双因素理论认为引起人们工作动机的因素主要有两个:一是保健因素,二是激励因素.只有激励因素才能够给人们带来满意感,而保健因素只能消除人们的不满,但不会带来满意感.其理论根据是:第一,不是所有的需要得到满足就能激励起人们的积极性,只有那些被称为激励因素的需要得到满足才能调动人们的积极性;第二,不具备保健因素时将引起强烈的不满,但具备时并不一定会调动强烈的积极性;第三,激励因素是以工作为核心的,主要是在职工进行工作时发生的.
诸葛东15137143193问： 通过波特和劳勒的激励模式可以得出什么结论? - ？
长岭县头孢回答： 这个问题有点宽泛了吧. 比如可以得出:激励和绩效之间并不是简单的因果关系,要形成激励→努力→绩效→奖励→满足并从满足回馈努力这样的良性循环取得预期的效果,取决于奖励内容、奖惩制度、组织分工、目标导向行动的设置、管理水平、考核的公正性、领导作风及个人心理期望着多种综合性因素.
诸葛东15137143193问： 《从道不从君》译文 - ？
长岭县头孢回答： 原文:君有过谋过事,将危国家、殒社稷之惧也,大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏;有能进言于君,用则可,不用则死,谓之争;有能比知同力,率群臣百吏而相与强君挢君,君虽不安,不能不听,遂以解国之大患,除国之...
诸葛东15137143193问： 谁能翻译《韩非子》里的“释法术而心治”一文? - ？
长岭县头孢回答： 我来翻译一下!大概就是如下的意思! 放弃法术而凭主观办事,就是尧也不能治理好一个国家;不要规矩而胡乱猜测,就是奚仲也不能做好一个轮子;废弃尺寸而比较长短,就是王尔也不能做到半数符合标准.假如中等才能的君主遵循法术....
诸葛东15137143193问： 从道不从君 荀子 臣道篇 - ？
长岭县头孢回答： “从道不从君” --荀子《臣道》 译文:做臣子的应该跟从自己的为人做事的准则、原则、道义,而不是盲目的听从君王的命令.
诸葛东15137143193问： 荀子评价平原君 - ？
长岭县头孢回答： 荀子·臣道》篇说平原君能够协同有见识的人,“率群臣百吏”,“以解国之大患,除国之大害”,而能“尊君安国”
诸葛东15137143193问： 故明君不官无功之臣,不赏不站之士 - ？
长岭县头孢回答： 使动用法,“官”作动词,封官之意.
诸葛东15137143193问： 孙子兵法的内容与核心表达的思想是什么? - ？
长岭县头孢回答： 孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分.其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨.作者为春秋时期伟大军事家孙武,大约成书于春秋末年.该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展...
