故敢献之的之是什么意思
宋人献玉原文及翻译
宋人有得玉者 【作者】刘向 【朝代】两汉 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，...
稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也...”翻译
献玉的人很恭敬地说：“小人拥有玉，寸步难行，献出这个玉是想请求免于死难。” 子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，（卖掉玉）使献玉人富有之后，让他回到家里。出处 汉·刘向《新序·节士》原文 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之...
宋人或得玉的文言文答案
1、下列加点字意思不同的一项是（B ）A、我以不贪为宝 若以与我 B、玉人以为宝也 使玉人为之攻之 C、献诸子罕 子罕置诸其里D、故敢献之 使玉人为之攻之 2、献玉者献璧玉的最直接原因是什么？用原文语句回答。答案：小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。3、子罕认为人生最珍贵的宝贝...
文言文阅读崔瑗字子玉
阅读《子罕辞玉》,回答4~6 题.(10分) 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.” 4.解释文中加点的词.(4分) 诸:故:5.说说文中画线句的意思.(3分) 6.你认为子罕是怎样的一...
以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。意思
我把它拿给雕琢玉的人看，雕玉的人认为是宝物，所以才敢献给您 你好，很高兴为您解答， 【曾飞非】为您答疑解惑 如果本题有什么不明白可以追问，如果满意记得采纳 如果有其他问题请采纳本题后另发点击向我求助，答题不易，请谅解，谢谢。为梦想而生团队祝你学习进步 ...
子罕辞玉是什么意思
古文《子罕辞玉》全部解释宋人或得玉的或是什么意思【原文】 宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其...
...不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”的意思
出处：《宋人或得玉》 --春秋左丘明 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。"子罕置诸其里，使玉人为...
子瀚辞语文言文答案
阅读《子罕辞玉》,回答4~6 题.(10分) 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.” 4.解释文中加点的词.(4分) 诸:故:5.说说文中画线句的意思.(3分) 6.你认为子罕是怎样的一...
献之文言文答案
谒者回答:"可食".谒者的意思是可以给大王吃,而中射之士的理解是中射之士我可以吃.8.中射之士最终能逃过一死,除了他能言善变外,最重要的是因为哪一点打动了楚王的心,从而放过中射之士?杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严。 4. 《赠钱献之序阅读...
子罕辞玉文言文
宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。” 4.解释文中加点的词。(4分) 诸: 故: 5.说说文中画线句的意思。(3分) 6.你认为子罕是怎样的一个人?(3分) 参考答案: ...
泸州市穿琥回答： 代词,代指子罕
粱官17034235028问： 故敢献之的之的虚词用法 - ？
泸州市穿琥回答： 所以才敢献给您 资料-----宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死...
粱官17034235028问： 《子罕弗受玉》文言文中“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”是什么意思?快 - ？
泸州市穿琥回答：[答案] 我已经拿给玉工看过了,玉工认为它是宝物,所以我才敢进献给您呀!
粱官17034235028问： 以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.是什么意思 - ？
泸州市穿琥回答： 我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您.
粱官17034235028问： 何故不受,故敢献之的故字翻译 - ？
泸州市穿琥回答：[答案] 第一个故---原因 第一个故---所以
粱官17034235028问： 以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之 . 将这句古文翻译 - ？
泸州市穿琥回答：[答案] 我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您.
粱官17034235028问： 和“与之共坐欢饮”中的“之”用法、作用都相同的一项是( ) - ？
泸州市穿琥回答：[选项] A. 布衣之恨 B. 故敢献之 C. 问所从来,具答之 D. 余闻之也久
粱官17034235028问： 以示人,人以为石也.因而弃之.这就什么意思?急!(ಥ - ಥ) - ？
泸州市穿琥回答： 献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.意思:献玉的人说:“把它给琢玉的人看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您.” 出自:文言文《人有其宝》.
粱官17034235028问： 献之邑令的之是什么意思? - ？
泸州市穿琥回答： 献之邑令:之是动词,之=于=给,献给邑令. 不过也可以理解为“献之于邑令”的缩略,如果是这样的话,之也是代词了,等于it, 旦而过之、令怪之、则踉跄逐之,之是代词,等于英文中的“it”,现代汉语中的“他”“她”“它”……不过还是用it最形象,因为你不知道原文中的“之”到底代指的是人还是物.
粱官17034235028问： 子罕辞玉给了我们怎样的启示? - ？
泸州市穿琥回答： 不贪为宝. 玉是宝贵的,但不贪图宝玉的品质是更加宝贵的,说明培养自己高尚廉洁的品质比获得一块玉要重要得多.“子罕弗受”的“弗”是不、没有(接受).＂以示玉人＂的“示”:给(玉人)看. “故敢献之”的“故”:故而,因此.“不若人有其宝”的“若”:如.
