摸钟识盗秦腔

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奚菁13262655122问： “神钟”辨盗 的译文 - ？
子长县维胺回答： 陈述古密直,曾在建州浦城县当过县令.有家富人丢失了东西,捉住了几个人,不知道谁是真正偷盗的人.陈述古就哄骗他们说:“某寺里有一口钟,非常灵验,能辨别真正偷盗的人.”就打发人去把这口钟迎到县府衙门祭祀供奉,把囚犯们引来站在钟的前面,告诉他们说:“没有做盗贼的摸这钟就没有声音,做了盗贼的一摸就会发出声音.”陈述古亲自率领同事们向钟祷告,非常严肃,祭祀完了用帷幕把钟围起来.然后暗暗派人用墨汁涂钟.很久,让那些囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟.出来检验他们的手,都有墨迹,独有一个囚犯没有墨迹,这就是真正的盗贼——因为他怕钟发出声音,所以不敢去摸.经过审讯,这个强盗立即认罪.希望采纳

奚菁13262655122问： 秦腔戏曲的起源及特点 - ？
子长县维胺回答： 起源: 秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,并围绕中国古代政治、经济、文化中心长安发展.秦腔形成于秦,精进于汉,昌明于唐,完整于元,成熟于明,广播于清[1].清康熙年间,陕西泾阳人张鼎望写出《秦腔论》,此时的秦腔早已...

奚菁13262655122问： 《钟能辨盗》译文 - ？
子长县维胺回答： 陈述古密直知建州浦城县日②,有人失物,捕得莫知的为盗者③.述古乃绐之曰④: “某庙有一钟,能辨盗,至灵⑤.”使人迎置后阁祠之⑥,引群囚立钟前,自陈:“不 为盗者,摸之则无声;为盗者,摸之则有声.述古自率同职⑦,祷钟甚隙.祭讫,以帷围 之,乃阴使人以墨涂钟.良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃验其手,皆有墨,唯有一囚 无墨,讯之,遂承为盗⑧.盖恐钟有声,不敢摸也.

奚菁13262655122问： 文言文:《摸钟辨盗》的启示？
子长县维胺回答： 陈述古密直,主管建州浦城县的时候.当时,有家富户被盗,捉住了几个人,但不知道谁是真正的小偷.陈述古就骗他们说:“某寺里有一口钟,非常灵验,它能把真正的小偷辨认出来.”于是,就打发人去把这口钟迎到县府衙门来祭祀它,把囚犯们引到钟的前面,当面亲自告诉他们说:“不是小偷的摸这钟就没有声音,是小偷的一摸它就会发出声音.”陈述古亲自率领同事们向钟祷告,态度很是严肃,祭祀完了,用帷幕把钟围起来.然后暗暗派人用墨汁涂钟,过了许久之后,带领囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟.摸完之后检验他们的手,每个人手上都有墨水,只有一个囚犯手上没有.审讯他,这个人就承认了犯罪事实.原来是因为他怕钟发出声音,所以不敢去摸.

奚菁13262655122问： 什么叫秦腔 - ？
子长县维胺回答： 秦腔又称乱弹,源于西秦腔,流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声).明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了〔西秦腔二犯〕的曲牌,故知其源于甘肃.甘肃古称西秦,故名之.清康熙时,陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》,可知秦腔此时已发展为成熟期.待到乾隆年间,魏长生进京演出秦腔,轰动京师.对各地梆子声腔的形成有着直接影响.

奚菁13262655122问： 秦腔里的各个角色的分工怎么分?回答有赏 - ？
子长县维胺回答： 秦腔的角色分为四生、六旦、二净、一丑,共计十三门,又称“十三头网子”.演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱,所以也叫做“唱乱弹”.有人赞美秦腔是“繁音激楚,热耳酸心,使人血气为之动荡”,正是出于秦腔表演的特色...

奚菁13262655122问： 摸钟见盗的陈述古是一个什么样的人 - ？
子长县维胺回答： 你好,很高兴回答你的问题 陈述古【是一位深通罪犯心理的官吏.他巧妙地利用罪犯的恐惧心理,制造一种神秘的环境而迫使罪犯自我暴露.】

奚菁13262655122问： 摸钟辨盗是什么战术？
子长县维胺回答： 敲山震虎

奚菁13262655122问： 古代判案只能“刑讯逼供”?？
子长县维胺回答： 古代判案有多种方法,包括有罪推定 、刑讯逼供、焚尸验喉等.只不过古代证据获取... 其中有个 “摸钟辨盗”的故事.北宋陈襄任蒲城县令时,发生盗窃案,抓住几个嫌疑...

奚菁13262655122问： 摸钟见盗中 陈述古认为那口钟真的灵验吗？
子长县维胺回答： 不灵验

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