拓印达摩一苇渡江图
“祖师西来意”为何成为禅门的终级问题?
明代李攀龙《沧溟集》卷十四〈酬殿卿寄惠达摩渡江图〉:“西来遗影少林传,万里风波一苇前。今日更因阿堵妙,知君已解祖师禅。” 清代黄宗羲论述中国古代思想的区别时,就如来禅与祖师禅的区分而言道:“佛氏从生死起念,只是一个自为;其发愿度众生,只是一个为人。任他说玄说妙,究竟不出此二途。其所谓如来禅者,...
苏秦的故事达摩的故事
达摩“一苇渡江”后,在江北长芦寺停留,后又至定山如禅院驻锡,面壁修行。定山寺至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。其中,达摩画像碑为国内最早的达摩造像碑,比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林,被誉为“达摩第一道场”。少林禅缘达摩过江以后,手持禅仗,信步而行,见山...
达摩一苇渡江的诗句
——宋代 诗人·刘克庄《达摩渡芦图》 释义:起风了,白浪翻滚。 2. 佛狸百万不敢渡,师跣双髐踏一苇。——宋代 诗人·刘克庄《达摩渡芦图》 释义:没有人敢渡江,师傅双脚踩着一片芦苇。 3. 视鲁叟桴差简捷,比博望槎尤俶诡。——宋代 诗人·刘克庄《达摩渡芦图》 释义:夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,...
周恩来的《大江东去掉头东》图片诗中,后面的文字是什么?
“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。周恩来表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。“破壁”之说...
《幼学琼林》卷四·释道鬼神原文及译文
佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。 达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。曰圆寂、曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化、曰尸解,悉言道士之亡。 女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼...
印度达摩师祖佛像供养在什么城市
达摩大师从印度渡海来到中国，弘扬禅宗法门，达摩大师成为中国禅宗初祖。在少林寺传法于二祖慧可大师，因此少林寺立有初祖庵，供奉达摩祖师。达摩祖师离世后，葬于熊耳山，此处定林寺修建有达摩灵塔及达摩殿，供奉祖师。随着禅宗的兴起，各地凡是禅宗寺院，都会供奉达摩祖师像。初祖庵在河南郑州登封市少林寺景区...
达摩是哪国人?
梁武帝普通年到达广州，梁武帝闻其名，迎入金陵，但观念不相契合，达摩悄然北上。途经北江，没有渡江的工具，遂将一束苇草置于江面，踏蹑而渡。《幼学琼林˙卷四˙释道鬼神类》：「达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。」后至北魏，所到之处，以禅法教人。游嵩山少林寺，在那儿独自修习禅定，时人称为壁观...
达摩面壁典故
5. 可惜,如今达摩祖师所创大乘佛法已然没落,而他一时兴起创出的小乘佛法——武禅,却被不屑子孙后辈们发扬光大。6. 玄慈禅师是少林寺方丈,无色禅师是少林寺罗汉堂首座,无相禅师是达摩堂首座,三人位望尊崇,寺中僧侣向来只称“老方丈”。7. 造化弄人,当年达摩一苇渡江传为佳话,...
“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。 面壁十年图壁破,难愁蹈海亦英雄...
意思是：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。出自：周恩来[近现代]《大江歌罢掉头东》。“大江歌罢掉头东”起...
谁知道关于少林寺和云台山景点的相关知识问题?
少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。少林寺的历史久远，始建于北魏太和年间(495年)。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的...
息县参芪回答： 一苇渡江的典故(分享) 传说,达摩是天竺国香至王的第三个儿子,自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师. 有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震...
端池13741973104问： 一苇渡江是真的吗 - ？
息县参芪回答： 一苇渡江是达摩祖师的宗教故事.达摩传说渡过长江时,并不是坐船,而是在江岸折了一根芦苇,立在苇上过江的.现在少林寺尚有达摩“一苇渡江”的石刻画碑.关于“一苇渡江”的解释,儒家有不同的说法.他们认为“一苇”并不是一根芦苇,而是一大束芦苇.因为《诗经》里面有一首《河广》,诗中说:“谁谓河广,一苇杭之.”唐人孔颖达解释说:一苇者,谓一束也,可以浮之水上面渡,若桴筏然,非一根也.这样的解释是比较科学的
端池13741973104问： 谁画国画达摩罗汉最好 - ？
息县参芪回答： 画家王铭喜画达摩,擅画菩提达摩祖师.他几次参访嵩山少林,访古探幽,师法自然,参悟曾给达摩祖师与历代高僧以无限启示、遐想的灵秀山川,创造出许多优美而深邃的画意、诗情.观其达摩系列作品佳作,凝神而思,郁郁青松,一轮圆月,江波涌起,莫不深寓,透露令人深省的微妙禅机.把自然意象与达摩祖师的博大精神旨趣相映,相得益彰.主要作品有 达摩神悟,达摩一苇渡江图,达摩面壁
端池13741973104问： 佛陀捻花迦叶一笑达摩一苇渡江来 - ？
息县参芪回答： 自本师释迦牟尼传法,迦叶尊者会心,后有达摩西来,为中土初祖.楼主上联,既是禅宗血脉,又含有三位圣贤,更兼两个“一”字皆有典故,实在难以应对.(略有瑕疵:“佛陀”乃至泛指诸佛世尊,可改为“释迦”). 宗门直指人心,直下得度,摄取极利根人,是为高峻.净土念佛往生,横超三界,三根普被,是为广德.禅净二宗,正是相得益彰.故末学以为,下联若不对净土法门,已难匹配.若对以种种外道,乃至虚妄邪说,则于理于事结成戏论矣! 恭呈下联,贻笑方家:释迦捻花迦叶一笑达摩一苇渡江来 弥陀宏愿普贤十行众生十念西方去南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛
端池13741973104问： 达摩渡江图能不能挂中堂 - ？
息县参芪回答： 可以,但是家里需要清净,这样比较恭敬.虔诚心很重要,这样做鬼神都敬你三分.
端池13741973104问： 古有达摩一苇渡江, 求下联 - ？
息县参芪回答： 上联:古有达摩一苇渡江 下联:人无成入三川千里上联:古有达摩一苇渡江 下联:人生安得百川千里上联:古有达摩一苇渡江 下联:山无尽得几池满地上联:古有达摩一苇渡江 下联:人无道得几池满地
端池13741973104问： 为什么说,宁渡世人千千万,不渡佛家一个僧 - ？
息县参芪回答： 这是一句愤激的话,意思是学了一些佛学以后,人们往往自以为是,不会再接受新的见解. 达摩一苇渡江到东土,先是想度二祖神光的,不料神光自以为学识渊博,看不上达摩的奇谈怪论,还打了达摩一槌,把达摩牙打掉3枚.后来神光意识到达摩的法,才是出世正法,追到达摩洞,要拜达摩,达摩就是不收他.最后神光自断一臂,表示和过去所学一刀两断,达摩才传他正法宝藏. 有个说法是,你有满杯的水,我往里续水,是续不进去的. 只有倒空杯子,才能接受新知.
端池13741973104问： 有谁知道少林寺祖师达摩是否会掉鱼,他的画像会什么会出现在鱼杆上. - ？
息县参芪回答： 那不是鱼杆是芦苇.那是达摩祖师一苇渡江的画像,传说达摩武功卓绝,能真气外放,过江只需踩一支芦苇
端池13741973104问： 九年面壁成空相,一苇渡江证菩提 - ？
息县参芪回答： “九年面壁成空相,一苇渡江证菩提”是形容菩提达摩(Bodhidharma)的诗句.达摩是印度禅宗第28代祖师,也是中国禅宗的始祖.他历经九年面壁修行,领悟到禅宗的奥义,成为了禅宗的重要人物.达摩还曾渡过长江,在少林寺修行,传授...
端池13741973104问： 谁知道达摩大师:“一纬”是怎么渡过江的?不坐船!?？
息县参芪回答： 这里的苇是芦苇的苇就是说达摩踩着一根芦苇杆就过江咯
