报父母恩咒的神奇作用
报父母恩咒内容
报恩不仅是延续家族传统，参与祭祀，也是一种信仰的体现。在念诵时，应注意发音，如“南无”一词，古音为(nā mó)，现代人多读作(nán mó)。“曳”字应读古音(yì)，而非现代读音(yè)；“莎诃”或作“娑诃”，两者皆可。报父母恩咒的起源一般认为源自《佛说盂兰盆经》，实际源于北宋遇荣的...
农历7月中每日念诵<报父母恩咒>49遍,可报答父母恩
多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！）父母十大恩情：第一恩、怀胎守护恩；第二恩、临产受苦恩；第三恩、生子忘忧恩；第四恩、咽...
南无密栗多 哆婆曳娑诃是什么意思
念诵《报父母恩咒》，可报父母恩，在世父母延寿，去世及累世父母超拔。诵咒回向文：愿此报恩咒功德，普及父母与一切，四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。
南无密栗多,哆婆曳娑诃。怎么读?
念诵《报父母恩咒》，可报父母恩，在世父母延寿，去世及累世父母超拔。诵咒回向文：愿此报恩咒功德，普及父母与一切，四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。
梵文 报父母恩咒
【 报父母恩咒 】 每逢农历七月中每日念诵<报父母恩咒>四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃 。读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）哀哀父母...
母亲在世,父亲去世,念父母恩咒咋回向
母亲在世,父亲去世,念父母恩咒回向的方法：1、愿以此功德回向给父亲，愿父亲罪障消除，宿业悉灭，病痛离身，元神光采，冤亲远离，吉祥安康，福寿延长，善缘早现，恶缘远离，早遇贵人，早结佛缘。若预知时至(即将离世时)，能放下万缘，心不执着，乘佛慈力，早生极乐(善处)，早结佛缘，福慧俱足...
报父母恩咒附录
报答父母恩，不仅体现在物质供养，更在于遵循教诲，行善积德，如割肉饲亲，或是孝顺行为。父母对子女的关怀，包括引导他们向善、教授书疏和经戒，以及日常生活中的照顾，这种无私的爱是无法用世间财富衡量的。佛经强调，孝顺父母是最高尚的善行，甚至比出家修行还要重要。孝顺不仅限于物质支持，更重要的是...
请问报父母恩咒是不是必须在农历七月中每日持诵此咒49遍,回向现世父母...
净慧法师曰：佛教中每年七月中旬，请高僧施放瑜伽焰口时，有人为报父母亲恩，于附度并设灵位及纸料衣箱食物等祭拜祖先，是否死亡的鬼，真有领受呢？地藏菩萨答：按《孟兰盆经》中云。农历七月十五日为结夏竟日，诸佛菩萨欢喜，供养三宝，可获超度七世父母，后来祖师大德们推广悲心，怜悯无子孙之孤魂...
报父母恩咒出自哪个经典?
《地藏菩萨本愿经》，佛经中的孝经.
报父母恩咒十大恩情
第九，他们深懂我们的需求，体恤我们的喜怒哀乐，这就是深加体恤恩，他们的关怀如阳光般温暖。最后，父母的怜悯和包容，无论我们犯下多大的错误，他们总是以最深的慈悲接纳我们，这就是究竟怜愍恩，他们的爱无边无际。正因为这些无尽的恩情，我们应当铭记在心，通过念诵《报父母恩咒》来感恩他们的...
峨眉山市利君回答： 出自《佛说父母恩重难报经》 ＂咒＂,是真言的意思...常怀感恩之心念诵此咒可以平息心里冷漠残酷之情.... 好处,经文里已经说的很清楚了.
琴疤15019803454问： 报父母恩咒的十大恩情 - ？
峨眉山市利君回答： 第一恩 怀胎守护恩; 第二恩 临产受苦恩; 第三恩 生子忘忧恩; 第四恩 咽苦吐甘恩; 第五恩 回干就湿恩; 第六恩 哺乳养育恩; 第七恩 洗濯不净恩; 第八恩 远行忆念恩; 第九恩 深加体恤恩; 第十恩 究竟怜愍恩. 因为父母有上述十大恩情,所以要念《报父母恩咒》.
琴疤15019803454问： 报父母恩咒平时能念吗 - ？
峨眉山市利君回答： 报父母恩咒随时都可以读诵,不是限定在七月,遍数当然是越多越好,关键还是心地要真诚恭敬,次数只是其次的要素而已.说七月每天读诵四十九遍,只是一个方便说,有的人做不到天天读诵,所以他们一年中能抽出一个月时间,在这一个月里每天能抽出十分钟来专念报父母恩咒,这样也是很好的,总比不愿意抽出时间来念的人好.要知道报父母恩,是在时时刻刻,是在我们的身体行动.一个月里每天读诵49遍都能利益往世今生的父母宗亲,如果能继续扩大保持,每年有二个月每天坚持读诵49遍(或者更多),或者有三个月每天坚持读诵49遍(或者更多),...乃至每年三百六十五天日日不忘父母恩,这样的真诚心,其功德福报甚大,自然能让多生多世的家亲眷属获得大利,这是孝子贤孙的表现.
琴疤15019803454问： <报父母恩咒>为何要阴历七月请持?不可以每天都请持吗 ？
峨眉山市利君回答： 可以的. 孝养父母乃是佛家推崇的行为,也是佛教徒必须身体力行的行为准则.孝心须时时存心,孝行须时时实行,由孝敬父母推而广之慈爱众生. 阴历七月十五日乃佛欢喜日,又名僧自恣日、盂兰盆节、报父母恩节,念佛诵经供斋放生,利益百倍. 但佛陀所一再强调的孝养父母,主要的还是父母在世时好好奉养,不光要让他们获得衣食,保养肉身,更要让他们心灵愉悦.最根本的是让他们听闻佛法,知道人生真理,早日离苦得乐.
琴疤15019803454问： 报父母恩咒出自哪个经典? - ？
峨眉山市利君回答： 现在精准的原始梵文咒子还存不存在是问号.有经典载佛说:“一切音声咒语皆是陀罗尼.”所以我个人觉得以至诚感恩之心持任何咒语回向父母都可以帮他们减业.佛之所以彻悟成佛就是因为他的行愿无量无边.向父母持咒报恩也看你自己的愿力了.建议你到网上碰碰看哪个咒子跟你有缘.
琴疤15019803454问： 学佛之人,进来看看.七月必修课! - ？
峨眉山市利君回答： 佛教七月为救度父母之纪念日--芋兰盆会所在月,故以念“报父母恩咒”为善.报父母恩咒: 南无密栗多.多婆耶娑诃. 此咒可助多生父母往生净土.每次至少四十九遍为佳.多多益善. 佛教七月为救度父母之纪念日--芋兰盆会所在月,故以念“报父母恩咒”为善. 阿弥陀佛!
琴疤15019803454问： 请问报父母恩咒是不是必须在农历七月中每日持诵此咒49遍,回向现世父母增福增寿才如法?回向文具体是什么 - ？
峨眉山市利君回答： 净慧法师曰:佛教中每年七月中旬,请高僧施放瑜伽焰口时,有人为报父母亲恩,于附度并设灵位及纸料衣箱食物等祭拜祖先,是否死亡的鬼,真有领受呢? 地藏菩萨答:按《孟兰盆经》中云.农历七月十五日为结夏竟日,诸佛菩萨欢喜,供养三宝,可获超度七世父母,后来祖师大德们推广悲心,怜悯无子孙之孤魂,无人超度,遂为大放焰口行施食,是其演变而成. ——《大愿地藏法音开示录》 小回向文: 此福已得一切智,催伏一切过患敌,生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情. 大回向文:请看图片,百度说有广告不让我发
琴疤15019803454问： 报父母恩咒出自何处? - ？
峨眉山市利君回答： 【 报父母恩咒 】 每逢农历七月中每日念诵 四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵.《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃 .读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)哀哀父母,生我劬劳.十月三年,怀胎乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得成人.指望绍继门风,供承祭祀. “南无密栗多,哆婆曳娑诃”就是报父母恩咒 . 出自乾隆大藏经 记住不带重字,一字之差.带重的两部是莲池大师批评的伪经.
琴疤15019803454问： 《报父母恩咒》是出自《佛说父母恩重难报经》吗 - ？
峨眉山市利君回答： 每逢农历七月中每日念诵<报父母恩咒>四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵. 《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃 读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po...
琴疤15019803454问： 向大师请教念报父母恩咒的问题 - ？
峨眉山市利君回答： 你悲伤是因为你前世就念过,这一世又遇到这个法门,心能升起感动,无量寿经下部写了,听到佛经或佛号流泪或全身汗毛竖起既非凡人,坚持每天念,唱也可以,忌讳就是怀疑和心不诚恳,补的话明年也可以念
