抑不知生之志蕲胜于人而取于人那
惟陈言之务去的意思 惟陈言之务去原文欣赏
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁...
<<答李翊书》一课中所有于的意义和用发
生之书辞甚高，而其问呵下而恭也！能如是，谁不欲高生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非 ？虽然，不可不为生言之。生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人 ？将蕲至于...
答陈师仲主簿书文言文
李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。 生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言...
当其取于心而注于手也,惟陈言之务去翻译
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
杂谈“古文”(下)
生所谓立言者是也。生所为者与所期者甚似而几矣。抑不知生之志蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣;将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光;根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。 抑又有...
短篇文言文阅读
李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。 能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。 翻译 生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。 抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲...
寓言文言文阅读训练
李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。 能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。 翻译 生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。 抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲...
“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”是什么意思
晔:光明灿烂,闪光的样子。唐 韩愈 《答李翊书》《答李翊书》是韩愈的一篇著名的文论，阐述了韩愈倡导文章复古的基本宗旨。韩愈通过“根茂”则“实遂”，“膏沃”则“光晔”的生动比喻，说明道德是文章的源泉。韩愈认为，道德修养对写文章的人很重要，须是仁义之人，文章才写得好。
感激不尽文言文怎么说
俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了10、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也。 可是伯夷却为了节义之名而辞让不受,仲尼为了显示多知博闻而讲个不停,这是他们在自我夸耀,11、抑不知生之志,蕲胜于人而取于人耶?将蕲至于古之立言者耶?
文言文感激
11、抑不知生之志,蕲胜于人而取于人耶?将蕲至于古之立言者耶? 然而不知道你的志向,是祈求自己的文章超过别人而被人所取呢?还是希望达到“古之立言者”的境界呢? 12、其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。 这时文章被人看,别人讥笑它我就高兴,别人称誉它我就担忧,这是因...
江城哈尼族彝族自治县津乐回答：[答案] 出处《答李翊书》 翻译:希望胜过别人而被人取用,那你本已胜过别人并且可以被人取用了. 原文 :生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣.抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取子人,则固...
钮香17272833368问： 请教几个大学语文的文言文翻译翻译下列文言文:一、抑不知生之志,蕲 ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答： 1..然而不知道你的志向,是祈求自己的文章超过别人而被人所取呢?还是希望达到“古之立言者”的境界呢? 2.这时文章被人看,别人讥笑它我就高兴,别人称誉它...
钮香17272833368问： ...其谁曰不然?9、野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者,我之谓也.10、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也.11、抑不知生之志,蕲胜于人而取... - ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答：[答案] 6、及庄公即位,为之请制.公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命.” 到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到... 仲尼为了显示多知博闻而讲个不停,这是他们在自我夸耀, 11、抑不知生之志,蕲胜于人而取于人耶?将蕲至于古之立言者...
钮香17272833368问： 英语翻译为何匿名呢?能否交个朋友啊 - ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答：[答案] 韩愈《答李翊书》 原文 六月二十六日,愈白.李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也.能如是,谁不欲告生以其道?... 虽然,不可不为生言之. 生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣.抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将...
钮香17272833368问： 处心有道,行己有方中的处 - ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答：[答案] 李翊曾向韩愈请教治学的事情.韩愈这样答复:“生所谓'立言'者,是也……抑不知生之志,祈胜于人而取于人邪?将祈至于古之立言者邪?祈胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将祈至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根...
钮香17272833368问： 语文高手进!!! - ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答： 一、主旨:通过作者自己的切身体会,阐明了治学、为文要以道德修养为本的正确观点.二、论述结构分析: 开首和结尾各2个自然节是书信程式的礼让之语,不属议论的论证内容,论证过程自第3自然节到第5自然节,共分三层.第一层(第3...
钮香17272833368问： 《陈涉世家》 求翻译 - ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答： 【原文】 陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕...
钮香17272833368问： 韩愈五箴译文 - ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答： 五箴 求助编辑百科名片 《五箴》是韩愈在贞元二十一年(公元805年)谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作.通篇以自我批评为基调,但这种批评有出自真心的一面,也有告诫自己警醒的一面,更有不屈的精神蕴含其中.作品名称...
钮香17272833368问： <史记`屈原贾生列传>翻译 - ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答： 史记·屈原贾生列传》 屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明於治乱,嫺於辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之. 上官大夫与之同列,争宠而心害其能.怀王使屈原造为宪令,屈平属...
钮香17272833368问： 请问谁有“韩愈《祭十二郎文》”的原文 - ？
江城哈尼族彝族自治县津乐回答： 祭文中的千年绝唱——韩愈《祭十二郎文》 有人说,“读诸葛亮《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李密〈〈陈情表〉〉而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之〈〈祭十二郎文〉〉而...
