找一下刘禹锡的陋室铭
陋室铭全文是什么
陋室铭原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？白话译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要...
刘禹锡陋室铭全诗
5. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。6. 可以调素琴，阅金经。7. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。8. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。9. 孔子云：“何陋之有？”译文：1. 山脉不必巍峨，只要有仙人居住，便有了盛名。2. 水域不必深邃，只要有龙潜藏，便显现出灵异。3. 这是一个简陋的房间，只是因为我的德行...
陋室铭中最有名的是哪一句
陋室铭 唐代：刘禹锡 山\/不在高，有仙\/则名。水\/不在深，有龙\/则灵。斯\/是陋室，惟吾\/德馨。苔痕\/上阶绿，草色\/入帘青。谈笑\/有鸿儒，往来\/无白丁。可以调\/素琴，阅\/金经。无\/丝竹之乱耳，无\/案牍之劳形。南阳\/诸葛庐，西蜀\/子云亭。孔子曰：何陋\/之有？译文：山不在于高，有了神仙...
刘禹锡陋室铭中最著名的一句,快!有急用!!
陋室铭 刘禹锡 【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。【译文】山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。【原文】斯是陋室，惟吾德馨。【译文】这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
陋室铭是刘禹锡什么时候写的 具体几几年
唐代诗人刘禹锡所作《陋室铭》，作于被贬至安徽和州上任时，具体为824-826年间。作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。只给一...
刘禹锡的《陋室铭》全文?
着有《刘宾客集》(一称《刘梦得文集》) 陋室铭(18) 山不在高,有仙则名(1)。水不在深,有龙则灵(2)。斯是(3)陋室,惟(4)吾德馨(5)。苔痕上阶绿,草色入帘青。(19)谈笑有鸿儒(6),往来无白丁(7)。可以调素琴(8),阅金经(9)。无丝竹(10)之乱耳(11)(16),无案牍(12)之劳形(13)。南阳(14)...
刘禹锡的陋室铭是什么体裁
《陋室铭》的体裁是铭。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作。原文节选：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。...
《陋室铭》是刘禹锡的作品吗?
《陋室铭》是刘禹锡的作品。全文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？全文翻译：山不在于高，有仙人居住就有...
陋室铭的意思
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的作品。全文的字面意思：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴...
陋室铭的名句
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称刘柳，与韦应物、白居易合称“杰，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。
遂平县复方回答： 《陋室铭》原文及译文原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云...
除叛19762537672问： 刘禹锡的《陋室铭》原文 - ？
遂平县复方回答： 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”译文:山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?”
除叛19762537672问： 刘禹锡,《陋室铭》全诗. - ？
遂平县复方回答： 陋室铭山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文...
除叛19762537672问： 刘禹锡的<<陋室铭>>是什么？
遂平县复方回答： 陋室铭 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 陋室铭
除叛19762537672问： (一)(刘禹锡《陋室铭》)(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!” (选自《论语》)... - ？
遂平县复方回答：[答案] 1.(1)出名(或:著名) (2)品德高尚 2.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累. 3.谈笑有鸿儒 往来无白丁 4.刘禹锡:陋室不陋 颜回:不改其乐 安贫乐道(意思对即可)
除叛19762537672问： 刘禹锡陋室铭 - ？
遂平县复方回答： 载: 据史载,刘禹锡在任监察御史期间,曾参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力.革新失败后,他被贬朗州司马,迁连州刺史及安徽和州县通判.按唐时规定,他应住衙门内三问三厅之房.但和州县的策知县是个势利小人,...
除叛19762537672问： 陋室铭这首诗 - ？
遂平县复方回答： 陋室铭 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”.
除叛19762537672问： 谁人记得刘禹锡的《陋室铭》全文?？
遂平县复方回答： 陋室铭 唐·刘禹锡 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
除叛19762537672问： 刘禹锡的陋室铭？
遂平县复方回答： 文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义? 学生明确:引孔子的话,再次表明自己的观点态度. 教师点拨:孔子这句话是个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说:“那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?”孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”孔子的话很坦率,而刘禹锡只引后一句,那是因为前一句的意思已包含在文章中了,自己就是和孔子一类的君子,这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负.陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德馨”.文章结尾引经据典,力发千钧,把作者的思想推到了高峰. 教师板书:引经据典 表态度
除叛19762537672问： 刘禹锡的陋室铭？
遂平县复方回答： 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
