我用三纲五常教训古人番外
看了《三国演义》,为什么古人那么优雅,而现在的国人如此龌龊?
o(︶︿︶)o 唉，这也是一种悲哀。古人重三纲五常，伦理道德。。重情义。。。而现在中国经济发展太快大量的外来思想涌入造成了中国本土文化的丢失，人们越来越看重利益，越来越淡薄情谊。。中国现阶段的文化体系是一种杂糅也可以说是一种四不像。。中国人缺乏信仰，不团结这都是毛病。。。而古人的思想一...
封建王朝讲究周公之礼,如何看待唐朝帝皇家违背三纲五常呢?
在古代，科技不发达，但凡遇到奇怪的事情，古人都喜欢往灵异、神鬼方面解释，作为封建社会的最高统治者——皇帝，也不可避免地有点“迷信”，甚至比普通老百姓更严重。渴望长生的唐太宗 皇帝最执着的“迷信”莫过于追求“长生”。长生不死，这是古来所有人...
古代的"三纲五常"中,"五常"指的是什么
“仁表现于恻隐之心；礼表现为恭敬；义表现为羞恶；智是明辨之理，其心理表现为是非；信表现为忠信。在朱熹看来，如果人们能真正掌握天理，恪守三纲，并拥有“五常”，在人们的生活中，都能有恻隐之心、行恭敬、知羞耻、辨是非、守忠信，社会将会安定和谐，这也正是朱熹的“三纲五常”之说的目的之...
我国古人所说的“三纲五常”,其中“五常”具体是指什么呢?
三纲五常出自西汉董仲舒编写的《春秋繁露》一书。最早起源于孔子，孔子的儒家学说以仁爱治天下，曾提出了君臣、父子、仁义礼智等有关的伦理观念，孟子也提出”父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信“的五伦规范，最后董仲舒按照”贵阳而贱阴“的理论，对”五伦“又做了延展，最终提出了...
三纲五常指的是什么
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人说“三纲五常”,是哪“三纲”,哪“五常”啊?
▲“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。▲“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、...
关于古人修身养性的问题
古人修身养性：中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓三纲五常就是个人修身的核心内容。三纲指君臣义、父子亲、夫妻顺；五常指仁、义、礼、智、信。三纲五常实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。修身养性，修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到...
俗语“子不言父过,女不道母奸”什么意思?古人说的有道理吗?
在古代的“三纲五常”中就有“父为子纲”的规定。说的是,做为子女要绝对服从于父亲。 “子不言父过”即使子(儿)女明知父亲的言行有过错,也要采取包容的态度。不能去与之纠辩,更不能去家里家外地去宣扬。 “女不道母奸,”意思与“子不言父过”意思基本相通。“奸”字在古语中是狡诈,虚伪,奸邪的意思...
文史常识之三纲五常
从宋代朱熹开始，三纲五常联用。名教观念最初也始于孔子。孔子强调以等级名份教化社会，认为为政首先要“正名”，做到“君君、臣臣、父父、子子”。董仲舒倡导审察名号，教化万民。西汉武帝时，把符合统治利益的`政治观念、道德规范等立为名分，定为名目，号为名节，制为功名，用它...
三纲五常的具体内容是什么?
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“纲”在此处是做表率的意思。三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，为历代儒客尊崇，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。其重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和...
鄂城区易瑞回答： 儒家思想,具体点的话就是宋朝大儒朱熹进一步强调的“三纲五常”的理学思想.总的来说这是一种僵化的儒家思想.它进一步扼杀了人的天性,但是有利于维护封建社会的统治秩序.所以宋明之后被统治阶级所认可接受.而我们说的僵化的八股取士其实就是在这种主导思想下必然形成的.
慕荣18873607184问： 儒家思想有哪些积极与消极影响?？
鄂城区易瑞回答： 儒家思想有哪些积极与消极影响? 问题的原由 问题的出现,据说是由著名华人新加... 儒家思想因此为社会制定了许多具体的礼节,具体表现为“三纲五常”.李先生讲的尊...
慕荣18873607184问： 谁能提供假借字、通假字、古今字、繁简字、异体字的知识 - ？
鄂城区易瑞回答：假借字 汉字是由象形 、象意的文字发展起来的.有的外物有形象可以描绘,有的意思可以利用图像和笔画来表现 ,可是有很多代表某些事物的概念不能用象...
慕荣18873607184问： 何为修身养性? - ？
鄂城区易瑞回答： 修身:就是使自己的心灵得到净化、纯洁.养性:就是使自己的本性不受损害.通过自我反省体察,使身心达到完美的境界.个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧,还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸.主要内涵 ...
慕荣18873607184问： 董仲舒思想体系中怎样体现糅合了道家法家阴阳家的思想 - ？
鄂城区易瑞回答： 汉代董仲舒精于《春秋》义理,广涉群经,吸取道、阴阳两家学说,实现了先秦儒学的革新与转化.在法律思想领域,他运用道、阴阳两家学说完善了天道理论体系,在封建正统法律思想确立方面作出了突出的贡献,对封建政治规范、...
慕荣18873607184问： 请问有无“为君之道”古文或现代翻译全文 - ？
鄂城区易瑞回答： 为君之道可分为:为人之道,为子之道,为夫之道,为臣之道,为帝之道,为礼之道,为德之道,为谋之道.人:生与天地,归于天地.求存而谋生,取之于天,用之于地.子:百行孝为先,故上敬先人,下爱后辈.不与为争,不与为后.夫:爱妻如爱己,视己出为和睦.爱子如心,不可弃子,不可放任.晓之与理,动之与情.臣:上为君,己为臣.辅君之利,去君之弊.帝:下用臣,上敬天.存心之策.礼:行之利于往.德:无愧与天地.谋:天下游戏皆一场.
慕荣18873607184问： 谢枋得母讥元兵全文翻译 - ？
鄂城区易瑞回答： 谢枋得母讥元兵 母曰:“老妇今日当死,不合(应该)教子读书知礼仪,识得三纲五常,是以有今日患难.若不知书不知礼仪,又不识三纲五常,那得许多事!老妇愿得早死.”语言雍容(从容不迫),无愁叹之意.主者(这里指元兵中管事的人)无如何,遂释之. 译文 从容答道:“老太婆我今天是该死了,谁让我教我的儿子读诗书、识礼义,懂得了纲常伦理呢!如果他是个不知书、不明理,不懂纲常伦理为何物的浑人,今天也就不会有这些事了.我情愿早死.”主事者见她从容就死,毫无惧色,倒也无可奈何,只好把她放了.
慕荣18873607184问： 孔子的思想主张以及他在中华文化史上的重要地位 - ？
鄂城区易瑞回答： 子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人品格和心理的理论基础.以孔子为代表创立的儒家文化博大精深,构成了...
慕荣18873607184问： 班固什么时候说过 三纲五常? - ？
鄂城区易瑞回答： 班固 《白虎通》,采用三纲之说
