我人无相皆来随喜戒坛什么意思
冷暖自知不必别求白露,出自哪。什么意思?
整句是：冷暖自知,不必别求甘露；我人无相,皆来随喜戒坛。这是许祖武题泉州开元寺的甘露戒台一副对联。“冷暖自知,不必别求甘露”意为：自己要知道自己在做什么，不要祈求以别人的认可来做为动力。不同的人经历不同的人生,可能在外人是一种感觉，而真正的只有自己才能真正体会其中滋味。所以人生应以...
甘露戒坛对联冷暖自知
上联：冷暖自知,不必别求甘露；下联：我人无相,皆来随喜戒坛。这是许祖武题泉州开元寺的甘露戒台一副对联。
"冷暖自知不必寻求甘露‘’这句话的意思是什么?
冷暖自知,不必别求甘露, 我人无相,皆来随喜戒坛。是许祖武题泉州开元寺的甘露戒台一副对联。这里的甘露酒来源于甘露戒台。不同的人经历不同的人生，可能在外人是一种感觉而真正的只有自己才能真正体会其中滋味，所以人生应以自身为出发点、不应人云亦云，同时也不必去一味苛求自己那样只会事与愿违。
冷暖自知不必别求白露,出自哪。什么意思?如题 谢谢了
冷暖自知,不必别求甘露, 我人无相,皆来随喜戒坛。是许祖武题泉州开元寺的甘露戒台一副对联。希望采纳
冷暖自知不必别求甘露是什么意思?
“冷暖自知，不必别求甘露”这句话的意思是：每个人自己能够感受到生活的冷暖，不需要去寻求别人的理解和帮助。这句话出自于佛教的教义，是说每个人都要自己去体验生活，自己去感受生活的酸甜苦辣，不需要去依赖别人，也不需要去寻求别人的同情和理解。人生就像一杯甘露，冷暖自知，每个人的感受都是独特...
福建家庭常贴的对联
冷暖自知不必别求甘露 11.我人无相都来随喜戒坛，嵌石一亭临水居然可月 12.层峦百尺插天直许栖霞，人在北斗以南可小天下 13.月出东山之上且坐灵根，长汀朝斗岩，在长汀南 14.若论佛法此间亦有些子，未拈公案上座且作么生 15.天庭月华普照清辉千里，地上玉柱凌霄吉祥万家 ...
福建省的经典对联大全集锦
我人无相都来随喜戒坛泉州开元寺。我人：我与人;相：色相 嵌石一亭临水居然可月 层峦百尺插天直许栖霞——福建厦门鼓浪屿渡月亭 人在北斗以南可小天下 月出东山之上且坐灵根 长汀朝斗岩，在长汀南，岩上古木参天，间以天然石凳石桌、石塔 若论佛法此间亦有些子 未拈公案上座且作么生...
关于受持五戒,请佛门居士回答,谢谢!
五戒—能使众生来世再得而为人，所持的戒条越清净，则来世为人的福德也越大。透过受戒的仪式，让受戒者在严净戒坛庄严仪式中，真心发愿纳受戒法。日行常思戒法，法喜心生，顺从跟随，在生活中产生一种提醒，一种防非止恶的功能。渐渐身口意清净，身心安定，人见欢喜，福德善业增盛，未来善果无量无边...
和尚为什么要烧戒疤
是和尚受戒时用艾火烧上去的，戒疤越多，受的戒越多，相对而言资格也比较深。戒疤最少1个，最多9个。烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来...
唐玄奘和鉴真是不是一个人
此会即以玄奘所著《会宗》、《制恶见》两论的论点标宗,任人难破,但经过十八天大会终了,没有一人能提出异议。玄奘得到大小乘佛教徒的一致推崇,被给以“大乘天”和“解脱天”的尊称。其后又随喜了在钵罗耶伽两河间举行的五年一次的无遮大施会,这才辞别戒日王,携带几百部梵本和各种佛像,启程东归。路过呾叉始罗...
江汉区思为回答： 上联:冷暖自知,不必别求甘露; 下联:我人无相,皆来随喜戒坛. 这是许祖武题泉州开元寺的甘露戒台一副对联.
左丘嵇13048688912问： 怎样才能温暖自己?？
江汉区思为回答：冷暖自知,不必别求甘露;我人无相,都来随喜戒坛.这是泉州开元寺里的对联,能够做到冷暖自知,不必别求甘露,我看就是善待自己了.
左丘嵇13048688912问： 唐僧念的紧箍咒的内容到底是什么? - ？
江汉区思为回答： 忏悔偈 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔. 八十八佛大忏悔文 大慈大悲悯众生 大喜大舍济含识 相好光明以自严 众等至心皈命礼 南无 皈依十方尽虚空界 一切诸佛 南无 皈依十方尽虚空界 一切尊法 南无 皈依...
左丘嵇13048688912问： 帮我解释一篇经文——《心经》 - ？
江汉区思为回答： 般若波罗蜜多心经(译文) 观世音菩萨,以甚深的智慧之光,照见受,想,行,识,意这五蕴都是一些虚渺的幻象,到达了那不生不灭的彼岸,脱离了一切苦难.舍利子啊,(你可知道,)精神和物质并没有不一样的地方,因为所谓精神,所谓...
左丘嵇13048688912问： 求高人解释这段话？
江汉区思为回答： 时间万物,都是虚无.概括起来就是,什么到头来都是空的,我是空的,别人是空的,长寿的人也是空的,因为到头都是一死百事俱空.既然一切为空而又出现我们,说明有法,法就是规则.存在了,却又不存在.说明相者非相,相者无相.生生灭灭自在空,如梦幻泡影.此文看透红尘常用.世间万物,皆为没有.
左丘嵇13048688912问： 《庄子·列御寇》 全文是什么?为何意? - ？
江汉区思为回答： 庄子·杂篇·列御寇 作者:庄子《庄子·列御寇》翻译 【题解】 “列御寇”本是篇首一人名,这里用作篇名.全篇由许多小故事夹着议论组合而成.内容很杂,其间也无内在联系,不...
左丘嵇13048688912问： 宝华山隆昌寺为什么有“天下第一戒坛”的美誉? ？
江汉区思为回答： 宝华山位于江苏省句容市境内,为中国佛教界的传戒名 山.关于此山的得名因缘,一... 明崇桢十一年(1638 ),三昧寂光律师创建戒坛于宝华 山,大弘律宗.后有见月读...
左丘嵇13048688912问： 念完心经之后为什么烦躁,闹心,请大师详细解答我等待有缘人 - ？
江汉区思为回答： 佛的意思就是觉,什么觉?一切万物万象那一样不是“觉”出来的呢? 经典所在之处即为有佛.不由你的觉性,废纸也无,何来经典? 你是谁?不问你名字.回答不出来的这个,你去悟. 佛是本体,无名无相,假名为佛. 人人都有“我”,此...
左丘嵇13048688912问： 说《妙法莲华经》是经中之王,有什么证据?不是法法平等,无有高下的吗?有人说,每部经都是经王,对吗? - ？
江汉区思为回答： 首先肯定地告诉你,《妙法莲华经》是经中之王,这是佛金口玉言,随后我出示证据,先说说你后面的问题. 所谓“法法平等,无有高下”,是讲的诸法实相,对于已究竟开悟的人来说,他已经见到诸法实相,的确万法平等,的确每部经都是经...
左丘嵇13048688912问： 想知道一些关于荀子《成相篇》的资料 - ？
江汉区思为回答： 受篇幅字数限制,只能将“成相篇”的题解、原文和翻译传给你,而注释,你可在百度查找. 【成相题解】本文运用诗歌的形式单核了治国平天下的道理,文字通俗,观点鲜明.全诗共五...
