惟善以为宝出自哪里
关于善良的诗句成语
【赏善罚淫】赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;淫:邪恶.奖赏好人,惩罚坏人.也形容做善事有好报,做坏事有恶报. 【水盛胜火】盛:强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶. 【善以为宝】善:善良.把美德当作珍宝. 【淑质英才】淑:善良;英:非凡.善良的品质,非凡的才能. 【天良发现】天良:良心.指触发...
百日成长大学 第五十五课
今天是百日成长的第七十五天,昨天我们学习了善与恶的分水岭,就在自己的一念之间,在起心动念处,利益自己他人和社会,这才是善,也是一个人重要的竞争力。今天我们继续学习大学平天下的启示: 舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。’这里的亡是逃亡的意思。舅犯说逃亡在外的人没有什么可以作为珍宝,只有把孝亲之心...
《大学章句集注》第十一章原文及译文
道善则得之,不善则失之矣。 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。” 《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉...
礼记大学原文及翻译
原文:《康诰》曰:[惟命不与常。]道善则得之,不善则失之矣。楚书曰:[楚国无以为宝,惟善以为宝。]舅犯曰:[亡人无以为宝,仁亲以为宝。] 译文:《诗经.康诰篇》说:天命不与常,随着民心的向背而转移,(道先德),德立则得之,德失则失之。(道在善),善则得众而得国,不善,则失众而失国。楚书上记载着楚...
大学文言文翻译
道善则得之,不善则失之矣。楚书曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲为宝。”秦誓曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其为有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技瑁嫉以恶之,人之...
大学的原文
道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲为宝。”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,寔实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,瑁嫉以...
礼记大学原文及翻译
道善则得之,不善则失之矣。楚书曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲为宝。” 秦誓曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其为有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技瑁嫉以恶之,人...
求问货悖而入者,亦悖而出的意思
《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”译文：所以，君子应该谨慎地修养德行。具备了德行才能获得民众，有了民众才会有国土，有了国土才会有财富，有了财富才能享用。德行为根本，财富为末端。
礼记大学原文及翻译
道善则得之,不善则失之矣。 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。” 《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉! 人之有技,媢...
《礼记》大学诗解4治国平天下
道善则得之,不善则失之矣。楚书曰:「楚国无以为宝,惟善以为宝。」舅犯曰:「亡人无以为宝,仁亲以为宝。」 郑玄注: 《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也...
顺城区蠲痹回答： 惟:只有;善:善良,真诚;宝:珍贵,宝贵. 这句话意思是说,只有以善良之心对待别人,为人处世真诚厚道,才是一个人品质中最为宝贵的东西. 原句为“楚国无以为宝,惟善以为宝.”箴言出自《四书》之首《大学》中的《右传之九章•释齐家治国》.善,是中华民族的传统美德,是齐家治国的法宝.
乘翔18729594830问： 惟善以为宝 能仁是我师 - ？
顺城区蠲痹回答： 《四书五经》“大学”10章
乘翔18729594830问： 爱民如子文言文翻译 - ？
顺城区蠲痹回答： 爱民如子文言文 《新唐书·循吏传》出自唐代孙樵.原文:何易于,不详何所人及何以进.为益昌令.县距州四十里,剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁, 索民挽纤.易于身引舟.朴惊问状,易于曰:“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任...
乘翔18729594830问： 积德胜遗金不忘司马训 - ？
顺城区蠲痹回答： 惟善以为宝宜法楚书言 原文是:积德胜遗金处世当遵司马训 惟善以为宝治家宜法楚书言
乘翔18729594830问： 秦誓的《大学》中对《秦誓》的引用 - ？
顺城区蠲痹回答： 朱熹版《大学》第十一章内容如下: 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝.”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝.” 《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉.人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出.实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉以恶之;人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国.此谓唯仁人为能爱人,能恶人.见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮其身.是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之.
乘翔18729594830问： 礼记大学中的经典名句 - ？
顺城区蠲痹回答： 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...
乘翔18729594830问： 大学之道的全文 - ？
顺城区蠲痹回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其...
乘翔18729594830问： 《大学》一书是谁写的?是什么意思? - ？
顺城区蠲痹回答： 《大学》一书相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品. 1、《大学》至今已流传两千多年,在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位. 2、宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国...
乘翔18729594830问： 大学之道,在明明德,出处,原文,作者. 可复制粘贴,跪谢! - ？
顺城区蠲痹回答： 语出《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.
乘翔18729594830问： 与《内训.迁善》相关的名句 - ？
顺城区蠲痹回答： ●施舍不倦,求善不厌. 《左传·昭公十三年》 资助困难的人毫不厌倦,勉励从善永不满足. ●吉人为善,惟日不足. 《尚书·泰誓中》 善人做善事,总惟恐时间不够用. ●生,人之始也;死,人之终也.终始俱善,人道毕矣. 《荀子·礼论》...
