怪哉+神话传说
鲁迅的妻子是谁?
鲁迅早年在不情愿之下，奉母命与朱安结婚，后鲁迅与其女学生许广平相恋、同居，生下儿子周海婴。周海婴之子为周令飞。周令飞在1980年代时与来自台湾的女同学张纯华相恋并移居台湾。祖父周福清1871年（同治十年）中进士，曾入翰林，后因个性刚烈，在县令任内得罪当朝大官，宦途无望，故以捐纳得官内阁中书，父亲...
《河水龙门》的文言文翻译是什么?
其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。《河水龙门》译文：孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河中...
中国著名的历史故事有哪些?神话故事有哪些?简短些的
中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。 相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。 女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文...
道教是我国的本土宗教,它的最高女神是谁呢?
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，道教的神仙体系较为复杂，神祇很多。其中就有一母二圣三清四御五老；六司七元八极九曜十都等神仙。王母娘娘，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王...
《女娲造人》这个神话故事告诉了我们什么道理?
做事讲究方法，坚持就是胜利。不要因为重复的次数多了，人就懈怠了。女娲造人是根据自己的形象造的，这说明连女娲都避免不了固定思维的习惯，然而女娲是人首蛇身的，但造的人却不是，这说明女娲也有创新的精神。都是说人生命的可贵，人与自然和谐相处，珍爱生命。女娲造人由来：中国上古神话传说之一，...
倏、忽和混沌
小妞儿一天天在长大，开始给她选择性的读一些神话故事，比如《盘古开天》、《女娲造人》、《女娲补天》…不记得从哪里看来的理论，“神话故事中蕴含着深刻的民族集体记忆和内涵”，故此专门去买了袁珂先生的《中国神话传说 ——从盘古到秦始皇》。这里面的故事连着理论怪是有趣的。于是时不时挑一两个给...
中国神话中的二朗神杨戬到底是个什么样的人
1、杨戬也被人们称为"二郎神",中国神话传说中一个重要人物。 2、人神混血,力大无穷,法术无边,撒豆成兵,通晓七十三般变化,额顶生神眼(不知是激光发射器还是与照妖镜一个功能)手持二万五千二百斤的三尖两刃戟[三尖两刃枪](仅次于韦驮尊天菩萨的降魔杵八万四千斤)为女娲补天的五彩石炼成,兼有召唤兽哮天神犬.师...
列举神话传说(古代历史)中的出名的强大武器(神兵利器)?!
我想知道一些神话传说或古代历史中的很出名的强大武器(神兵利器),就像是昆古尼尔、修罗刀、方天画戟、金箍棒之类的,最好是神话传说中的,古代历史里的强大的也行,不要动画或者武... 我想知道一些神话传说或古代历史中的很出名的强大武器(神兵利器),就像是昆古尼尔、修罗刀、方天画戟、金箍棒之类的,最好是神话传说...
神话中关于空间诗句
1. 有关神话传说的古诗 1、读山海经·其十 魏晋:陶渊明 精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。 译文:精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志...
日本天神创世的故事--原文
仅就《古事记》的部分,对日本神话作一扫描:(一)五别天神天地开始时,于高天原先有天御中主神,后有高御产巢日神,神产巢日神等三神出现,三神皆为单独之...故二神改复巡柱.阳神自左,阴神自右.既遇之时,阳神先唱曰:「妍哉,可爱少女欤!」阴神後和之曰:「妍哉,可爱少男欤!」然後同宫共住而生儿. 号,大...
永胜县海立回答： 1、传说有一种虫子,叫做“怪哉”五官皆有,是怨气所化.2、最早见于东方朔所言.3、但是世界上应该并不存在这种虫子.4、(武帝幸甘泉宫,驰道中有虫,赤色,头目牙齿耳鼻悉尽具,观者莫识.5、帝乃使朔视之,还对曰:“此'怪哉'也.6、昔秦时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:'怪哉怪哉'!盖感动上天,愤所生也,故名'怪哉'.7、此地必秦之狱处.8、”即按地图,果秦故狱.9、又问:“何以去虫?”朔曰:“凡忧者得酒而解,以酒灌之当消.10、”于是使人取虫置酒中,须臾,果糜散矣.11、)他这样说,实际上是借古讽时,婉谏汉武帝要施仁政,不要残害无辜,引起民众的怨恨和反抗.12、秦朝之所以二世而亡,正因为“众庶愁怨”,应引以为鉴.
易迹17876439396问： 东方朔怪哉到底是什么东西. - ？
永胜县海立回答： 怪哉是古代汉族神话传说出于狱中的昆虫名.这一传说见梁 殷芸《小说》卷二.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.汉武帝幸甘泉宫,驰道中有虫,赤色,头目牙齿耳鼻尽具,观者莫识.帝乃使东方朔视之.还对曰:“此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:'怪哉!怪哉!'盖感动上天,愤所生也,故名怪哉.此地必秦之狱处.”即按地图,信如其言.上又曰:“何以去虫?”朔曰:“凡忧者,得酒而解.以酒灌之当消.”于是使人取虫置酒下,须臾糜散.
易迹17876439396问： 什么是“怪哉” - ？
永胜县海立回答： “怪哉”,相传汉武帝有一次到甘泉宫,在路上看到一种虫子,是红色的,头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有,汉武帝就叫东方朔来辨认东方朔回答:“这虫名叫'怪哉'.因为从前秦朝时关押无辜,平民百姓都愁怨不已,仰首叹息道:'怪哉!怪哉!'百姓的叹息感动了上天,上天愤怒了,就生出了这种虫子,它名叫'怪哉'.放到酒里就会消逝.”这是传说中的虫子,是没有的,我也刚学从百草园到三味书屋,刚学的时候也很迷惑,呵呵,很好玩
易迹17876439396问： 《从百草园到三味书屋》中的“怪哉”是什么 - ？
永胜县海立回答：[答案] “怪哉”的传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.这种说法是不科学的....
易迹17876439396问： 怪哉的常用义 - ？
永胜县海立回答： 古代传说出于狱中的昆虫名.《太平广记》卷四七三引《小说》:“ 汉 武帝 幸 甘泉 ,驰道中,有虫赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识.帝乃使 东方朔 视之;还对曰:'此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“怪哉!怪哉!”盖感动上天,愤所生也,故名“怪哉”.此地必 秦 之狱处.'即按地图,信如其言.上又曰:'何以去虫?' 朔 曰:'凡忧者得酒而解,以酒灌之当消.'於是使人取虫置酒中,须臾果糜散!” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“不知从那里听来的, 东方朔 也很渊博,他认识一种虫,名曰'怪哉',冤气所化,用酒一浇,就消释了.”
易迹17876439396问： 谁知道怪哉文言文译文翻译注释???急求!!？
永胜县海立回答： 《怪哉》 翻译: 这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.这种说法是不科学的.“怪哉”的意思是“稀奇啊”.
易迹17876439396问： 鲁迅小时候问她的先生“怪哉是怎么回事”,先生为什么不予回答? - ？
永胜县海立回答： 鲁迅小时候不知从哪里听到这则传说,很有深入研究的兴趣,进了三味书屋以后,他向寿镜吾老先生提出的第一个问题便是:“先生,'怪哉'这虫,是怎么一回事?” 寿老先生方正可掬,对于这类无稽之谈,自是不屑一顾.这件事与当时的四...
易迹17876439396问： 怪哉阅读答案 - ？
永胜县海立回答： 1此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶悉怨,咸仰首叹曰:'怪哉怪哉!'盖感动上天,愤所生也,故名怪哉.2告诉皇帝不要滥杀无辜
易迹17876439396问： 怪哉是个什么东东?？
永胜县海立回答： `````` 美特斯邦威啊?怪哉就是稀奇的意思这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会...
