怎样反驳君子远庖厨

作者&投稿:广胥 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

怎么反驳“君子远庖厨”这句话?
可以用苏轼的例子去反驳,苏轼不仅喜欢美食,也是个大厨,比如东坡肉。君子远包厨,这其实是在封建社会当中一种阶级分化的思想,封建社会实行严格的等级制,认为包厨属于一种低下的低贱的工作。就这句话来说是,君子要远离厨房,但是在原文中的意思并不是说君子不要下厨房干活的意思 。《孟子》梁惠王上...

怎么反驳“君子远庖厨”这句话?
这样反驳,成大事者,应不拘小节。成大事者不拘小节的意思是:做大事的人,不注意生活小事。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患。惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至于成功。自...

君子远庖厨怎么反驳
可以用苏轼的例子去反驳,苏轼不仅喜欢美食,也是个大厨,比如东坡肉。

君子远庖厨的正确理解,为什么说是一种伪善?
君子远庖厨这句话,很多人在理解的时候其实都只是理解到了表面的意思,就是说身为君子就要远离厨房,也成了很多人拒绝做菜的一个所谓高大上的理由,但其实这句话真正的意思并不是这样的,而是说君子因为不忍心看到动物被杀,所以远离厨房这样的地方。不过这句话听上去就像是有些伪善了,因为不忍心所以...

君子远庖厨,是不是很装逼
君子远庖厨是一句话,出自战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》。“君子远庖厨”,是孟子劝诫齐宣王实行仁术。“君子远庖厨”这句话,则不是孟子的著作权,而是出自《礼记。玉藻》:“君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也。”也就是说,凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。汉代贾宜在《新书.礼篇...

为什么古代的人认为是君子就该远离厨房,我想弄明白到底是怎么回事,越...
回答:有句古话:君子远庖厨。这句话的字面意思是指:君子应该远离杀生做饭的地方。 除字面意思外,还有一种意思:在庖厨里忙活的人不应该是君子。因为厨师大多是屠夫,要杀鸡杀鸭的,不是文明人应该做的。君子应该衣冠楚楚,面含情眼含笑,手里拿的是书,嘴里说的是四书五经,不是屠夫那样粗衣油垢,眼有凶光...

君子远庖厨
“君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也”,最早出自《礼记·玉藻》,是指不要亲手杀害有血气的东西。真正将这句话发扬光大是在《孟子·梁惠王章句上》。文中孟子认为齐宣王可以称霸,王问孟子是如何判断的。孟子说听闻齐宣王看到牛被杀而恐惧发抖的样子,于心不忍,所以以羊易之,以此可以判断王能够...

“君子远庖厨”是伪善吗
是伪善。所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了。也就是齐宣王“以羊易牛”的心理,因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子。“眼不见为净”,所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房。

“君子远庖厨”是伪善吗?
“仁道论”符合孟子的原意:人人都有不忍之心,不忍之心是仁的发端。看到杀生的残忍而进食,会泯灭人的不忍之心,所以要远离杀生现场。正因为各说各的理,所以都无法说服对方。孟子之所以要强调“君子远庖厨”,是借此说明人具有同情心理。仁的根基,全建立在同情心之上,人之同情发端于恻隐,扩展为...

君子远庖厨怎么理解
1、君子要把厨房安在离自己较远的地方君子远庖厨是一句话,出自战国时期的孟子的梁惠王章句上君子远庖厨,是孟子劝诫齐宣王实行仁术原文选段无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也君子之于禽兽也,见其生,不;君子远庖厨 出自孟子的梁惠王章句上所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态...

宰父桦19524458960问: 辩论赛 我是正方三辩,我方辩题是维护社会秩序主要靠法律,反方是靠道德,大家帮忙想几个攻辩时提的问题 -
湘乡市恒森回答: 1、我们说的是维护社会秩序,如果说碰到没有道德的认了,你如何跟他讲“孔夫子”去,关键在“维护”二字.失去法律,警察就不用存在了,违法犯罪无法制裁,“维护”二字从何谈起. 2、社会秩序的制定,这是一个什么样的秩序呢?是你不能侵犯我的权利,我不能侵犯你的权利,这个权利的维护都是需要法律的. 3、如果你是反方,你该如何说呢?换位思考.道德的确不可或缺,但是,他作用于社会秩序,只能说很艰难,特别在现今社会,你不要寄希望于道德,破坏社会秩序的认,不一定是缺德的人,一个看似纯良的人,有可能隐藏着最大的罪恶. 4、还有很多,你自己想下吧,我的思维比较窄,有什么号想法,贴出来,让我也看看

宰父桦19524458960问: “君子远庖厨”?为什么要君子远庖厨呢? -
湘乡市恒森回答:[答案] 君子远庖厨.这句话的字面意思是指:君子应该远离杀生做饭的地方.“君子远庖厨”这句话,并不是孟子的著作权,它最早出自于《礼记.玉藻》:“君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也.”也就是说,凡有血气的东西都不要亲手去杀...

宰父桦19524458960问: 君子远庖厨是什么意思 -
湘乡市恒森回答:[答案] 《君子远庖厨 》出自《孟子》的《梁惠王章句上》.所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了.也就是齐宣王“以羊易牛”的心理,因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子.“眼不见为净”,所以君...

宰父桦19524458960问: 君子之于禽畜也,见其生不愿见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨.这话什么意思? -
湘乡市恒森回答:[答案] 翻译- -君子对于禽兽,看到它们活蹦欢跳的,就不忍心看见它们死去;听到它们哀叫悲鸣,就不忍心再吃它们的肉.正因为这样,君子要把厨房安在离自己较远的地方.” 出自《孟子》的《梁惠王章句上》.所谓“君子...

宰父桦19524458960问: 解释《孟子》的几句话!人之患在好为人师.君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.上有好者,下必有甚焉者矣.君... -
湘乡市恒森回答:[答案] 许多人的通病就是总是喜欢像老师一样教育别人. 君子区别于禽兽就在于,可以看着禽兽活着,却不能忍受它们死去;听到它们的声音,却不忍心吃它们的肉.所以君子离厨房远远的. 上有好者,下必有甚焉者矣.君子之德,风也,小人之德,草也. 所以...

宰父桦19524458960问: 找出下列各句中的活用词并解释. (1)是以君子远庖厨也_______ - (2)王之不王,不为也,非不能也_______ - (3)老吾老,以及人之老_______ - (4... -
湘乡市恒森回答:[答案] 答案: 解析: (1)远:形容词用作动词,远离,不接近. (2)不王:名词用作动词,称王 (3)老吾老:形容词用作动词,尊重. (4)权:秤锤,名词用作动词,用秤称轻重.

宰父桦19524458960问: 如何反驳对方名人玩物长志的事例 -
湘乡市恒森回答: 19世纪德国的大诗人、剧作家歌德.他小时候就随父亲到处旅游,每到一处,父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听.第二次再来,父亲就让他讲,训练了他的记性和口才.这些对他日后的创作起了很大的作用.钱学森,我国杰出的科学家,为我国航天事业做出了卓越的贡献.钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏.先叠纸镖,就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖.然后,用力一扔,看谁的镖飞得高、飞得远.结果是同学们都比不上钱学森,这是因为他叠的纸镖十分对称、平整,缝隙很小.玩使钱学森从小养成用心思考的习惯,凡事都要努力找出符合规律的科学方法.这对他日后在科学领域取得成就帮助很大.

宰父桦19524458960问: 怎样反驳“君子动口不动手”与“君子报仇十年不晚”如果有人说上述两句话,我要反驳,该说什么呢?有么有与之相反的熟语俗语呢? -
湘乡市恒森回答:[答案] 第一,君子,不在动不动手,而且平时一个人的综合素质等等,说是不动手,如果说人家都欺负上你了,还在那讲什么君子?如果还不动手,我感觉那君子还真懦弱!我是宁愿不做那种君子,而且我很鄙视!第二,君子报仇,十年不晚,是不是...

宰父桦19524458960问: 辩论,我方观点是温饱是谈道德的必要条件,但是对方有一句:仓廪实未必知礼节.我怎么反驳 -
湘乡市恒森回答:[答案] 仓廪不实更不知礼节,只有仓廪实才有可能知礼节!这就是温饱是道德的必要条件之一.

宰父桦19524458960问: 填在下面横线上的句子恰当的一项是() 中国自古不乏爱好美食的文人,①.因为孟子说过:“君子远庖厨”,品鉴美食是件风雅事,文人爱好做饭就未免... -
湘乡市恒森回答:[选项] A. ①他不仅爱好美食②做出许多流传至今的名菜 ③但爱做美食的文人并不多见 B. ①但爱做美食的文人并不多见 ②做出许多流传至今的名菜 ③他不仅爱好美食 C. ①但爱做美食的文人并不多见②他不仅爱好美食③做出许多流传至今的名菜 D. ①做出许多流传至今的名菜②他不仅爱好美食③但爱做美食的文人并不多见


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