怀民亦未清原图
古文请教
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《与朱元思书》 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。
人生但须果腹耳,此外尽属奢靡 什么意思
故宋代诗人苏东坡就为了明月写了一篇美丽小巧的短文，叫做《记承天夜游》；元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行；念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜月元，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。一个强烈的...
苏东坡的散文(5篇)
念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷...
爱莲说;核舟记;大道之行也;三峡;答谢中书书;记承天寺夜游;观潮;湖心亭看...
自康乐以来,未复有能与其奇记承天寺夜游原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天 苏轼与张怀民寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。观潮浙江之潮,天下之伟观也。自...
有关闲适心情的诗句
怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳! 诗人王维的《终南别业》 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶然值林叟,谈笑无还期 这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗...
解密:民国初年孙中山为何感叹“民初不如晚清”?
1911年10月的武昌首义推倒清王朝的专制统治,开辟了一个全新的时代即民国时代。让位于袁世凯的孙中山,本想专心致志于实业建设,岂料中国旋即陷入武人乱政、旧官僚横行霸道之局面。民国建立十年有余,包括孙中山在内的国人常有“民初不如晚清”之慨叹。这就要求国人必须面对和思考辛亥革命成败的问题。作为民国缔造者的...
求2012初二文言文和古诗,要原文!如果答得好,我会适当加分的!
自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者。记承天寺夜游(苏轼)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。28、观潮(周密)浙江之...
民不聊生的上一句是什么
天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这,而未甚也。今赋役增常,万方则效。陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰:“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,...
首夏犹清和芳草亦未歇表达的意思
“首夏犹清和，芳草亦未歇”的意思是初夏仍然清爽暖和，小草也没有停止生长，仍是一派欣欣向荣的景象。南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗《游赤石进帆海》。这首诗语言中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧，情、景、理的完美结合，使之成为山水诗佳作。
记承天寺夜游教案
起行——至(承天寺)——寻(张怀民)——步(中庭) (2)简叙作者的写作思路。 欲睡→起行→寻张怀民→相与步于中庭→绘景→抒怀。 3、夜游过程中,作者的心情有怎样的变化? “欣然” 欣喜之情 “念无与为乐者” 有点遗憾 “遂”、“寻” 不假思索中有点激动 “怀民亦未寝” 心有灵犀的喜悦 “相与...
蓬溪县西地回答： 记承天寺夜游 作者:苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
巴封13274611520问： 《记承天寺夜游》的语言美、结构美、情感美.在哪里? - ？
蓬溪县西地回答： 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.语言美—...
巴封13274611520问： 怀民亦未清里面的亦是什么意思 - ？
蓬溪县西地回答： 应该是“怀民亦未寝.相与步于中庭.” 出自苏轼的《记承天寺夜游》 怀民亦未寝的意思是,怀民也还没有睡觉. 怀民是苏轼的朋友张怀民.《记承天寺夜游》苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂...
巴封13274611520问： 记承天寺夜游原文和译文？
蓬溪县西地回答： 原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳....
巴封13274611520问： 苏轼 记承天使夜游古诗？
蓬溪县西地回答： 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职.对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段.文章表达苏轼壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度.
巴封13274611520问： 记承天寺夜游苏轼和张怀民的友情是如何体现的 - ？
蓬溪县西地回答： “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”“怀民亦未寝,相与步于中庭”虽说是因为自己孤单没有同乐的,但能第一时间想到张怀民而且在朋友未睡时一起散步,也算是在两人同时难眠时相互陪伴着度过漫漫长夜,难兄难弟不正式友情的最好体现嘛
巴封13274611520问： ＂怀民亦未寝＂中亦去掉与否,在表达效果上有何变化 - ？
蓬溪县西地回答： 亦是也的意思,说明怀民与作者(苏轼)都没睡,暗示了两人心意相通、情趣相投、互为知己的感情.《记承天夜游》反映了作者对人生社会的思考,只是很少有人理解.怀民正是理解他的人,与末尾“但少闲人如吾两人尔”呼应.
巴封13274611520问： 《记承天寺夜游》中的“怀民亦未寝,相与步于中庭”这句话的意思是什么~求翻译 - ？
蓬溪县西地回答：[答案] 张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步
巴封13274611520问： “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”是什么意思? - ？
蓬溪县西地回答： 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步 的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难 得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏月,只好去...
巴封13274611520问： 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者 ,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、... - ？
蓬溪县西地回答：[答案] 1.A(2分)2. 1 )想到没有可以交谈取乐的人,(或“想到没 人与我同乐”.(2)我有一斗酒,已存放(收藏)了很久.3.【甲】庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.【乙】霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月.
