忧悔吝者存乎介
作者&投稿：江定 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
神而明之存乎其人是什么意思
彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过者也。是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有小大,辞有险易;辞也者,各指其所之。《易》与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以...
求易传全文解释
彖者,言乎象者也。爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辨吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有大小,辞有险易。辞也者,各指其所之。 第四章 易与天地准,是故能弥纶天地之道。仰以观于天文...
<神而明之,存乎其人>是什么意思?
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郧西县可成回答： 介的原义是入而分,在这里是分辨、辨别的意思,准确地讲,应该是『辨察』.意思是能够发现悔吝而忧虑,在于对爻的变化做到辨察.
壹君18435645229问： 易经系词上传有多少字? - ？
郧西县可成回答： *第一章*天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣. 在天成象,在地成形,变化见矣. 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑. 乾道成男,坤...
壹君18435645229问： 十翼全文及翻译 - ？
郧西县可成回答： 本文转载自大宇乙天帝《孔子《十翼》(《易传》)原文及译文》 《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下...
壹君18435645229问： 你知道FASFHLNCSLDIH吗 - ？
郧西县可成回答： 〔第一章〕《系辞上传》天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑.乾道...
壹君18435645229问： 谈谈你对周易为迁善改过之书的理解 - ？
郧西县可成回答： 首先易经为君子谋,就是为整体利益服务,方以类聚,人以群居.明确了个人为群体服务的原则 ,肯定了人性.解释了人在群体中的位置和时间以及选择方向等问题.列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔.说的就不同的时间做出不同的选择,从而达到趋吉避害的目的.个人意见仅供参考.
壹君18435645229问： 辩吉凶者存乎辞什么意思 - ？
郧西县可成回答： 我觉得意思应该是:“(把一件事)说成是好事或者是坏事,就在于(说的人)怎么说”.首先,因为“辩”中间是“言”字旁,是“辩解”的意思,如果解释成辨别,那应该用“辨”字.其次,古人表示卦象的话很少用“辞”.综合以上两点原因,我认为这句话的解释应该如此.
壹君18435645229问： 周易乾卦九三爻为什么没有龙 - ？
郧西县可成回答： 易辞唯象所出,其三、四于三才为人位,乾为日,为君子,三居下卦之终,是为终日,为夕,终则穷,穷则危,故君子是以终日乾乾,夕以惕,方可无咎也. 而九四为或跃在渊,乃四居近五,进则取尊位,退可就初渊,进可取,退可安,无三之危也.故为无咎.
壹君18435645229问： 易传译文在哪阅读？
郧西县可成回答： (一)nbsp;天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道...
壹君18435645229问： 求《十翼》原文 - ？
郧西县可成回答： http://book.zhulang.com/htmpage/205/20537/7.htm
壹君18435645229问： 关于易经中一句话 - ？
郧西县可成回答： 资料一: “吉凶悔吝者,生乎动者也.”吉凶悔吝就是我们打卦的结果,一个卦背后必然就会有一些好的、不好的种种结果.当然还有“厉”,就是很严厉、很严重的情况,还有“无咎”,就是跟你没有什么关系,你没有什么错,虽然说结果好...
