忖己德行
对于施主的辛苦付出佛弟子应如何报答?
佛观一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。讲经的时候诵的钟声偈：钟声传三千界内，佛法扬万亿国中。功熏祈世界和平，利益报檀那厚德。过堂时诵的食存五观：计功多少，量彼来处。忖己德行，全缺应供。防心离过，贪等为宗。正事良药，为疗形枯。为成道业，应受此食。《僧只律》云：...
吃饭前三念五观你知道吗 详细�0�3
（二）忖己德行，全缺应供：忖者，度也。看看自 己的德行，是否圆满了？还是不圆满？我能够对得起这钵饭吗？（三）防心离过，贪等为宗：戒备己心，离开过非，不生贪念。不是说好吃的就多吃一点，不好吃的就不 吃。不要拣饮择食，好吃和不好吃的都是平等，要以此为宗旨。把它当做良药，...
德行是什么
德行是一个汉语词语，读音为dé xíng，是指道德品行的素质，也指讥讽人的话，表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词。
以身为饵下一句
以身为饵下一句如下：1、以己身为饵，引天下人入局，以牺牲自己德行，唤起天下人良知。2、以己身为饵，愿者上钩。3、以己身为饵，将人心都捕获。以身为饵，这个词语出自《左传》，原意是指用自己的身体作为诱饵，引诱敌人上钩。它体现了一种为了达到某种目的而甘愿牺牲自己的精神。在历史和文学作品...
忽然想到个问题,人不为己 天诛地灭!
这句话的本来意思是：一个人如果不修为自己，天地都看不下去了。在古代都是一些修行人，以德传承，所以这句话被误解了。父母年龄大了，精神本来就不足，所以作为年轻人只能去理解他们了。
德行的得是什么意思?
德行的得是指一个人因为具备一定的德行而拥有的好处和优势。一个人的德行通常是指其道德水平和行为举止，这种优秀的素质可以为其带来很多好处。首先，德行的得可以带给人们更好的人际关系。如果一个人具备了高尚的品德，他会因此受到别人的尊重和信任，能够建立更加深入的人际交往。这种良好的人际关系不仅...
论语名句:不患人之不己知 患不知人也
尹氏批注说,「君子求在我」,君子行有不得,反求诸己,一切都是反省自己绝不向外攀求,而是向内求,求在我而不求在人。既然求在我,所以就不需要忧虑别人知不知道自己了。人家知不知道自己,关系不大。所忧患的,是自己德行学问不足。自己德行学问高了,何必忧虑别人不知道自己?自己有道,有德行有学问,人家不知道,...
『品德』别说自己命不好,先看自己德行够不够
积善之家必有余庆，积不善之家必有灾秧。说的就是这个道理吧。积善之家，福虽未至祸已远离。积不善之家，祸虽未至，福已远离。
五观堂的菩萨是那位
五观堂就是寺庙的食堂。里面供奉的菩萨是文殊师利菩萨。
"修行"是什么意思?
美好的品行、泛指操行、遵行、出家学佛或学道、行善积德。1、美好的品行：《吕氏春秋·赞能》：“ 叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻。”汉 刘向《说苑·善说》“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”2、泛指操行：《东观汉记·第五伦传》： 第五伦 、字伯鱼 ， 京兆长陵人，修行清白。3、...
寻乌县扶正回答： 来自于食存五观 在佛门中,学道者吃饭时,要观想: 计功多少,量彼来处:面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,来处不易. 忖己德行,全缺应供:藉着受食来反省自己,想想自己的德行受得起如此供养吗? 防心离过,贪等...
欧阳卷13958782734问： 去寺院上香的规矩 - ？
寻乌县扶正回答： 一、拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心.进入寺院后,先礼佛,再去拜见出家师父.在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼.若有急务亦须问讯,以示尊敬. 居士...
欧阳卷13958782734问： 吃饭前怎样念三称念 - ？
寻乌县扶正回答： 吃饭前的三念五观之三念: 出家人用饭前有三念,首先用调羹吃三口汤,每一口作一念观想:第一念是“愿断一切恶”.断恶,包括吃饭时不生分别心,不去分别这个有味道,那个没有味道.有什么便吃什么,不要拣饮择食,或者打其他妄想....
欧阳卷13958782734问： 什么是五观? ？
寻乌县扶正回答： 什么是五观? 1计功多少,量彼来处:我们想一想,每一种农作物都须经过农夫的播... 2忖已德行,全缺应供:吃饭的时候,应该反省自己的所作所为,甚至起心动念,是否...
欧阳卷13958782734问： 佛学必知:佛教五观指的是什么意思 - ？
寻乌县扶正回答： 五观指食从五观,是僧人过堂吃饭时,要做五种观想.一、计功多少,量彼来处.二、忖己德行,全缺应供.三、防心离过,贪等为宗.四、正视良药,为疗形枯.五、为成道业,应受此食.
欧阳卷13958782734问： 佛教徒对佛的尊称? - ？
寻乌县扶正回答： 【十号】佛有十种尊号,即一、如来,乘如实之道来成正觉;二、应供,应受人天的供养;三、正遍知,真正遍知一切法;四、明行足,宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足;五、善逝,自在好去入于涅槃.六、世间解,能了解一切世间的事理;七、无上士,至高无上之士;八、调御丈夫,能调御修正道的大丈夫;九、天人师,佛是一切天、人的导师;十、佛世尊,佛是一切世人所共同尊重的人.
欧阳卷13958782734问： 佛门礼仪的斋堂仪规 - ？
寻乌县扶正回答： 1.内:食存五观 (1)计功多少量彼来处 (2)忖己德行全缺应供 (3)防心离过贪等为宗 (4)正事良药为疗形枯 (5)为成道业应受此食2.外:端身正坐,正意受食,切勿散心杂话、起诸分别. -受食当内外威仪具足,并当发三愿:1.愿断一切恶,无一恶不断(诸恶莫作)2.愿修一切善,无一善不修(众善奉行)3.誓度一切众生,无一众生不度*古德云:『五观若明(存),千金易化.三心未了,滴水难消.』 1.碗--表龙珠、精华,如吾人本具之如来智能德相,即所谓的摩尼珠,欲『探 珠宜静浪,动水取应难』.2.手--谓之龙口含珠.3.筷子--谓之凤点头.
欧阳卷13958782734问： 寺院上供时候诵读什么咒语 - ？
寻乌县扶正回答： 初一和十五或佛菩萨圣诞日中午念 (佛前大供) 见《佛教念诵集》84页 早供念二时临斋仪平时早和午都念二时临斋仪87页 《佛教念诵集》中都有 佛前大供如下 香赞炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛菩萨现全身 南...
欧阳卷13958782734问： 什么是五观 - ？
寻乌县扶正回答： 五观 佛教用语.五观之意为:一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食. 一、僧侣在用餐时所应起的五种观想∶即所谓的'食存五观'.《...
欧阳卷13958782734问： 佛教徒食前合十恭敬当作何观想? - ？
寻乌县扶正回答： 食存五观就饮食而言,食物能够滋养我们的色身,固然是重要的,但是许多人常过份贪奢,没有节制,随著自己的喜好,暴饮暴食而伤害了身体.如何吃得健康卫生并且不离修行呢?佛教在进食时的心存“五观想”就是一种不离修行的健康饮...
