忉利天的天人容貌
形容女人貌美的成语
形容女人美丽的成语1、人淡如菊：如同菊花一样清新脱俗，淡泊名利。2、朱唇粉面：红润的嘴唇，白皙的面孔，形容女子容貌十分美丽。3、玉软花柔：像玉一样温润，像花一样娇柔，形容女子温柔美丽。4、白璧无瑕：美玉上没有一点瑕疵，比喻女子美貌无懈可击。5、花容月貌：如花似月的容貌，形容女子极其美丽。
哪些女明星的美貌可以称之为惊为天人?
但是对于林允儿来说，我觉得就不是那样，对林允儿来说，每一次。我见到她我都觉得她是惊为天人的那种长相。还有宋智孝，宋慧乔他们那样的模样，真的让我感觉到女孩子也能够很清纯的美，像宋慧乔就属于更多的温柔多一些，但是她也真的很美。
形容女孩魔鬼身材天使容貌用哪个字表达
惊为天人、如花似玉、貌美如花、美若天仙、千娇百媚、倾国倾城、天生丽质、国色天香、风姿绰约
描写帅哥外貌的句子
1.光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的白马王子嘛！2.浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰...
形容女子容貌美丽的成语
9. 倾城倾国——倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。10. 天生尤物——指容貌艳丽的女子。11. 艳色绝世——姿色美丽，冠绝当代。12. 九天仙女——指天上的仙女，比喻绝色美女。13. 天生丽质——天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。14. 仙姿玉质——形容...
描写古代男子外貌的句子
悬浮在高空之中，居高临下，俯视天下！一身玄色窄袖蟒袍，袖口处镶绣金线祥云，腰间朱红白玉腰带，上挂白玉玲珑腰佩，气质优雅，气度逼人。出现的男子，容貌俊美非凡，精美的五官仿若上天最杰出的作品，脸庞的笑邪肆中透着一分温暖，那一身暗紫色长袍，为他的气质更增添了一分邪魅。
什么样的容貌可以无视性别?
我认为那种高颜值的偏中性的容貌不会有性别歧视问题，其他的话如果你男孩子打扮的像女孩子女孩子打扮的像男孩子在街上都会受到歧视。
赞美女人优雅的高级句子
15、美若天仙 美愈天人 清秀高雅 16、明眸善睐 娇艳妩媚 玲珑剔透 17、美人出南国,灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发,芳心空自持。 18、你娉婷婉约的风姿,娇艳俏丽的容貌,妩媚得体的举止,优雅大方的谈吐,一开始就令我刮目相看。 19、你是花丛中的蝴蝶,是百合花中的蓓蕾。无论什么衣服穿到你的身上,总是那么端庄、好...
少年外貌描写片段
天边晚云渐收,淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏,姿态闲雅,尚余孤瘦雪霜姿,少年瞳仁灵动,水晶珠一样的吸引人。 51、靛蓝色的长袍领口袖口都镶绣着银丝边流云纹的滚边,腰间束着一条青色祥云宽边锦带,乌黑的头发束起来戴着顶嵌玉小银冠,银冠上的白玉晶莹润泽更加衬托出他的头发的黑亮顺滑,如同绸缎。 52、他穿着...
佛教故事故事莲花宝忏后梁是后梁时代的故事。
武帝听后，万分感慨，不一会儿，蟒蛇不知去向。次日，武帝集合高僧，问有何善法可为郗氏赎罪脱苦，宝志禅师回答必须礼佛忏悔方可，于是武帝请宝志等人编辑了忏文十卷。礼忏完毕后，室内异香扑鼻，抬头见一位容貌端丽的天人，说：「蒙皇上礼忏功德，我已脱蟒蛇之身，超生忉利天，特来拜谢。」说完不见...
代县瑞白回答： 佛教所讲的三十三重天,计有三界(欲界、色界、无色界)二十八重天: 欲界六天、色界十八天、无色界四天. 欲界六天的第二天,名叫忉利天,在须弥山顶. 忉利,译成中文是「三十三天 所谓三十三天,不是指三十三层,而是从平面说,...
董炕17511219611问： 佛家认为天是什么样子的?求大神帮助 - ？
代县瑞白回答： 佛教对宇宙的看法,认为天堂有三界二十八天之分,所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天. 一、欲界六天:包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天.六欲天的天神和人间一样,有身体形相,并有物...
董炕17511219611问： 上帝是物质的,还是精神的? - ？
代县瑞白回答： 西方基督教所说的 上帝(这个不确定是不是指 主),主.道教里面的 玉皇大帝,佛教的 释提环因,也叫忉利天天主,是指的一个人.属于天人级别,在第二层天,忉利天.天人精神多,物质少.越往上层天,天人的物质越少,精神越多.这点经典有记载.
董炕17511219611问： 地藏经讲释迦牟尼佛在忉利天宫为母说法,是不是说在忉利天的众生可以亲眼见到释迦牟尼? - ？
代县瑞白回答： 我的理解是:释迦牟尼在世时在忉利天说法,忉利天众生可以见佛,人间见不到,必竟人天相隔;而且,未必忉利天的众生都能有缘见佛.多念地藏经绝对有好处,以我的亲身经历,06年得了咽炎,念地藏经十多遍就有感觉了,症状有所缓减,一个月之后就病愈了.南无地藏王菩萨!
董炕17511219611问： 佛家认为天是什么样子的?？
代县瑞白回答： 佛家说的,天有33重 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天.后形容最高的地方. 六欲天之一.又作忉利天.于佛教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天.中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处.城之东北有圆生树,花开妙香薰远,城之西南有善法堂,诸天众群聚于此,评论法理.四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城.据正法念经卷二十五载,佛母摩耶夫人命终后登入此天,佛乃至忉利天为母说法三个月.三十三天及焰摩天之信仰,早于印度吠陀时代即已盛行.
董炕17511219611问： 忉利天距离极乐净土多远?二者哪个更好 - ？
代县瑞白回答： 1.二者距离十万亿国土,这是《阿弥陀经》上明确说明的. 2当然是西方极乐国土好.忉利天只是我们这个世界的欲界天而已,福报虽然好,但没有出轮回,而极乐世界全部都是清净的净土,永超轮回.
董炕17511219611问： 忉利天人如何降生人间 - ？
代县瑞白回答： 佛经上记载.天人寿命尽的时候,头上的花冠枯萎,气力耗尽,就会死去.死去后根据业报,有人间业报的,就投胎到人间.投胎、出生过程,与其他人一样,没有区别.
董炕17511219611问： 佛经中的“五衰相现”是什么意思 - ？
代县瑞白回答： 宣化上人:何谓天人五衰?人修行五戒十善之法,死后生到天上,享受快乐,但是天福享尽时,发生五衰现象,还要堕落在轮回中受生死.何谓五衰现象?就是:1、花冠萎谢:天人所戴的花冠,乃是用鲜花所编,永远新鲜,芬芳扑鼻,清净...
董炕17511219611问： 关于记载帝释天的经典有哪些? - ？
代县瑞白回答： 帝释天(梵文:Śakro devānām indrah)全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝.本为印度教神明,司职雷电与战斗.后被佛教吸收为护法神.在梵文中,释迦(Śakra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;...
董炕17511219611问： 忉利天是谁在当家 - ？
代县瑞白回答： 忉利天是玉皇大帝和王母娘娘当家.俗人有大功德的一般都到忉利天去享福.有修行的修的好的能到其他天,如色界天,或其他天,那些天的寿命更长,福乐更多.再好的可以脱离六道,被阿弥陀佛接到西方极乐世界中去.
